tag:blogger.com,1999:blog-10680085318312145262024-02-07T03:01:17.599-08:00PENGETAHUAN AGAMA ISLAMUstaz Abd Aziz bin Harjin,
Pesyarah UiTM Perlis, Malaysia.Unknownnoreply@blogger.comBlogger63125tag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-820790842437715182009-04-13T07:24:00.000-07:002014-08-29T07:28:54.710-07:00Permasalahan Umat Islam Masa Kini<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Samiya Binti Che Mud</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ABSTRAK:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian makhluk, yang telah menjadikan kita sebahagian dari umat Islam di muka bumi ini. Sebagai bentuk dari syukur itu, umat Islam hendaklah tidak berhenti berusaha untuk meraih kembali kejayaaannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Didapati terdapat berbagai masalah bagi umat Islam, baik dari zaman silam, hinggalah pada masa sekarang, di zaman yang moden ini. Masalah-masalah itu bukan sahaja datang dari luaran malahan juga dari umat Islam itu sendiri. Jadi, sebagai umat Islam yang perihatin, kita hendaklah segera mengambil langkah kesedaran sebelum terlambat…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENDAHULUAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Banyak orang yang bertanya mengenai kebangkitan Islam.Apakah kebangkitan ini akan terus berjalan hingga menuju puncak tujuan yang dicanangkan oleh para pengasasnya atau adakah hanya sekadar melepaskan batuk di tangga?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A) KEBANGKITAN DAN KEKUATAN ISLAM</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Halangan-halangan yang menghadang dakwah Islamiah terbahagi kepada dua bahagian iaitu sebahagian berasal dari dalam dan sebahagian lagi berasal dari luar.Halangan itu sebahagiannya berasal dari sistem penguasa atau kekuatan asing yang meresap ke dalam.Sebahagian lagi datang dari para da’i sendiri atau orang yang bergabung dalam dakwah Islamiyah, sama ada disebabkan oleh pemahaman yang salah terhadap Islam mahupun strategi dakwah yang kurang tepat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun begitu, Islam mempunyai potensi untuk menghadapi halangan tersebut.Dakwah Islam adalah dakwah fitrah dan akal, dakwah rabbaniyah, insaniyah dan realiti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara kebangkitan Islam ialah kita dapat lihat perpustakaan Islam yang kaya dengan buku-buku dan hasil penyelidikan tentang pelbagai bidang ilmu.Antaranya, buku tentang aspek ajaran Islam seperti akidah, syariat, ekonomi, mahupun sosial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Meskipun umat Islam tidak mempunyai organisasi-organisasi dakwah yang teratur rapi seperti mengajak orang lain memeluk Islam seperti yang dilakukan oleh penganut-penganut agama lain, namun banyak orang bikan Islam yang menerima hidayah dan petunjuk dari Ilahi dan memeluk agama Allah ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Contohnya Roger Garaudy, merupakan seorang pemikir besar Perancis, telah memeluk Islam selepas menempuh perjalanan yang panjang dan selepas melakukan penelitian dan kritikan terhadap Islam.Namun, akhirnya dia telah membuat keputusan dan kesimpulan bahawa Islam adalah agama yang menghormati akal dan banyak lagi orang yang berpendapat sepertinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">B) ALLAH TIDAK AKAN MEMBIARKAN UMATNYA TIDUR LENA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kebangkitan merupakan naluri umat Islam.Jika dakwah mulai lemah maka akan segera datang orang-orang yang menggerakkannya dan membangunkannya. Sesungguhnya Islam tidak akan sekali-kali membiarkan penganutnya tertidur (terleka) seperti tertidurnya Ahlu Khafi ( sekumpulan pemuda yang tertidur selama</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">bertahun-tahun lamanya di dalam sebuah gua).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kebangkitan ini merupakan kebangkitan akal, emosi dan perasaan sikap dan perbuatan.Kebangkitan inilah yang menjadikan umat Islam kembali kukuh dalam akidah.Hal ini juga megarahkan umat Islam untuk mengenal dan menerima nilai-nilai berharga yang dibawa oleh Islam yang ‘hanif’.Contohnya melalui buku-buku tentang Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C) KENAPA UMAT ISLAM MAKIN TERKEBELAKANG?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kenapa umat Islam makin lama makin ketinggalan dan terkebelakang? Ianya terletak pada pemahaman umat yang salah terhadap konsep Islam.Contohnya, Barat memiliki hal-hal yang baik juga hal-hal yang buruk.Namun begitu,kita sering kali mengambil yang buruk dari yang baik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mereka menguasai sains dan teknologi, system pengurusan yang hebat tapi kita tidak mengambilnya demi kepentingan kita padahal semua itu bersumber pada agama Islam.Kita lebih cenderung untuk mencontohi amalan riba,hal-hal yang samar dan undang-undang mereka dengan segala kelemahan sehingga lupa bahawa kita juga ada undang-undang Islam yang jauh lebih sempurna, yang lebih menjamin individu dan masyarakat di setiap zaman dan tempat serta lebih terjamin di dunia dan di akhirat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kalau kita imbas kembali sejarah umat Islam secara keseluruhannya, kita dapati bahawa Islam dapat membentuk masyarakat yang kukuh dan maju.Pada zaman keemasannya, Islam dapat meluaskan empayarnya hingga ke negara-negara lain. Seperti semasa zaman kegemilangan pemerintahan khalifah Ar-Rasyidin, semasa pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul Aziz, Harun ar-Rasyid dan sebagainya. Jadi bila orang menjauhi syariat Islam, maka wujudlah peperangan dan pepecahan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">D) BAGAIMANA STRATEGI TAJDID PEMUDA ISLAM?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tajdid bererti memperbaharui sesuatu. Contohnya jika sebuah bangunan usang atau lama ingin diperbaharui dan dibaiki, dengan cara membaiki bahagian-bahagian yang rosak hingga menjadi sempurna semula seperti baru didirikan dan bukannya dengan cara merobohkannya dan dibina pula sebuah bangunan baru diatasnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tajdid Islam bermaksud kita berusaha kembali kepada Islam sepertimana masa awal. Islam harus dikembalikan seperti masa khalifah Ar-Rasyidin, masa para sahabat atau masa kurun-kurun lalu yang baik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kita perlu mengembalikan kesucian dan kemurnian akidah, tauhid, ibadah, akhlak dan kekuatan moral Islam, keadilan dan roh tasyri’ Islam. Kita juga memerlukan semula pendidikan iman secara rabbani yang menyebabkan seseorang dapat berhubung dengan Tuhannya. Mengingati mati, ingat hisab, mizan, sirat dan suhuf. Juga ingat pada syurga dan neraka. Takwa pula bukan pada penampilan seperti berjanggut, atau berserban namun, takwa sebenarnya seperti sabda Rasullullah s.a.w. “Takwa itu di sini” sambil menunjuk kearah dadanya sebanyak tiga kali. Jadi maksudnya ialah hati. “Sesungguhnya Allah tidak melihat bentukmu, akan tetapi Dia melihat hatimu.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memang banyak umat Islam yang baik-baik, menjalankan tuntutan agamanya, lakukan solat, puasa, menunaikan haji dan bersedekah tetapi tidak membawa sebarang aspirasi Islam dan tidak merasai suka duka yang menimpa umat Islam. Umat Islam berkorban di mana-mana. Kekuatan kafir yang beraneka ragam mendesak umat Islam menyerang mereka di merata tempat. Jadi di mana kedudukan umat Islam?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kalau orang yahudi bekerja untuk agama mereka dengan mendirikan negara, Nasrani dengan mengadakan misi kristianisasi di mana-mana dengan mengeluarkan dana dalam jumlah yang besar, orang komunis pula dengan ideology mereka, tetapi umat Islam? Apakah sanggup bekerja untuk agamanya?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jadi kita harus berkerjasama dalam memperkasakan umat Islam baik dari sudut pemahaman, iman, amal, dakwah ataupun jihad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E) MENYALAH TAFSIRKAN NAS-NAS DAN HUKUM</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HALAL DAN HARAM</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masalah lain ialah menyalah tafsirkan nas-nas dan hukum halal dan haram. Contohnya, ada yang mengatakan bahawa makanan haram kalau kita bela dengan baik dan memberi makanan yang berzat, dikatakan hukumnya menjadi boleh. Sebenarnya salah fahaman ini. Kita tidak boleh sewenang-wenangnya mengubah apa yang telah tertulis di dalam Al-Quran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">F) ISLAM MENGHORMATI AKAL, TETAPI?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada sekumpulan manusia yang mensasarkan pemikirannya pada akal murni (rasionalisme). Jadi, adakah Islam sependapat dengannya?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam berpegang teguh pada akal sebab akal menurut Islam merupakan landasan “naqi” sebagaimana dikemukakan oleh para ulama. Maksudnya, adalah masalah besar dalam Islam, malah dalam agama yang lainpun diputuskan dengan pertimbangan rasional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jadi, apakah masalah yang paling besar yang memerlukan akal? Jawabnya, tentulah masalah kewujudan Allah. Ini merupakan masalah yang paling utama yang tidak mungkin diterima kecuali dengan akal. Jika kita ingin meyakinkan seorang penganut lain, jikalau ditanya tentang kewujudan Tuhan, tentu kita tidak dapat menjawabnya dengan dalil naqli atau dengan sabda Rasullullah s.a.w. Jadi, jawapan yang paling tepat adalah dengan menggunakan akal serta hujah-hujah yang dapat diterima oleh makhluk tentang Khaliq, hukum, sebab, akibat dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antaranya, kalau bekas kaki unta bererti ada unta, adanya telapak kaki bererti ada pejalan. Bagaimana dengan bumi yang mempunyai penjuru, langit yang mempunyai bintang, serta lautan yang mempunyai gelombang, bukankah itu semua merupakan hukum rasional, sedangkan Al-Quran, dalam situasi ini, berfunsi untuk membangkitkan akal manusia hingga dapat mengenal Tuhannya melalui</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ciptaan-ciptaan dan bukti-bukti yang ada dalam alam semesta tentang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">kewujudan-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi serta silih bergantinya malam dan siang merupakan tanda (kebesaran) Allah bagi kelompok yang menggunakan akalnya. Apakah mereka tidak melihat langit yang ada di atasnya, bagaimana Kami membangun dan menghiasinya? Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan diri mereka sendiri?” Al-Quran menyelesaikan masalah ini secara rasional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika masalah kewujudan Tuhan telah diyakinkan dengan akal manusia, maka bagaimana pula dengan masalah kenabian, wahyu, dan risalah? Apakah Tuhan akan membiarkan alam semesta tanpa pemeliharaan atau ia akan memimpinnya dengan memberi pertolongan dan penjagaan? Oleh itu, diutuskan seorang rasul kerana kebijaksanaan-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jadi, masalahnya bagaiman hendak dibuktikan bahawa seseorang itu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">benar-benar rasul Allah? Hal ini tidak mungkin dapat diketahui kecuali oleh akal melalui bukti-bukti mukjizat yang menunjukkan bahawa seseorang itu ditampilkan atas kehendak Allah dan bukannya atas kehendak individu tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi adalah “duta” Allah untuk makhluk-Nya. Jika seseorang mengaku dirinya adalah seorang utusan Allah, tentu sekali kita akan meminta bukti-bukti kerasulannya, untuk membuktikan kebenarannya. Jadi seorang rasul haruslah membuktikan kebenarannya, bahawa dirinya adalah benar-benar utusan dari Allah untuk menyampaikan risalah dan ajaran yang benar. Oleh itulah kita harus menanganinya dengan akal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keterangan ini jelas menunjukkan bahawa masalah kenabian adalah masalah yang harus ditangani dengan akal. Oleh itulah, dikatakan bahawa naqli didasarkan pada akal, dan kemudiannya dipertegaskan dengan kenabian nabi dan risalah rasul. Maksudnya, akal dianggap sebagai syarat bebanan seseorang dalam masalah syariat agama. Syariat agama dibebankan pada manusia yang mempunyai kriteria “mukallaf” yakni telah mencapai usia baligh dan sihat akalnya, sehinggalah dapat memahami syariat yang dibebankan padanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu jelas bahawa Islam menekankan aspek itu dan Islam menjadikan akal sebagai alat untuk memahami risalah dan tidak menjadikan agama hanya berdasarkan emosi semata-mata, sebagaimana sering dilemparkan tuduhan oleh penganut-penganut agama lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam menyatakan: “Katakanlah (Muhammad): Datangkanlah bukti-bukti kamu, jika memang kamu sekalian memang orang-orang yang benar. Katakanlah (Muhammad): Apakah kalian mempunyai (sebahagian dari) ilmu, cuba kamu tunjukkan itu kepada Kami.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manusia tidak boleh mengikuti sesuatu tanpa ada bukti. Oleh itu, Allah mengingkari kewujudan orang-orang musyrik dan sebagainya: “Mereka hanya mengukuti prasangka-prasangka, padahal prasangka sama sekali tidak bererti dibandingkan kebenaran. Mereka hanya mengikuti prasangka dan apa yang memuaskan jiwa.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Quran membangun rasional ilmiah dan menolak emosi dalam bidang kebenaran dan menolak taklid. “Sesungguhnya kami telah mendapatkan hal-hal ini dari nenek moyang kami....”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">G) ISLAM AGAMA YANG UNIVERSAL</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada hal-hal penting yang memerlukan perhatian kita dalam membicarakan kedudukan akal dalam agama. Ternyata, setelah para pemikir asing mengadakan berbagai kajian tentang agama-agama di dunia, mereka tidak menemukan keraguan setelah mendalami Islam. Apakah kenyataan tersebut memberikan penegasan terhadap kita bahawa Islam agama masa depan?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada beberapa gejala yang positif kea rah masa depan Islam yang cerah, walaupun kebanyakan orang menganggap bahawa Islam mempunyai masa depan yang suram. Tentu sekali ayat terakhir bertentangan sekali dengan gejala yang jelas dan ayat Al-Quran yang bermaksud:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dia-lah yang mengutus utusan (rasul) dengan petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkannya di antara segala agama-agama meskipun</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">orang-orang musyrik benci.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(surah as-Saf: ayat 9)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan juga dari surah an-Nur,ayat 55 yang bermaksud:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kalian dan orang-orang yang beramal soleh bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa......”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Peradapan sama sekali tidak dapat menjawab pertanyaan manusia; dari mana, akan ke mana, serta mengapa terjadi. Mereka mengatakan bahawa orang dungu hidup untuk makan, sedangkan orang berakal makan untuk hidup. Tetapi, pertanyaan itu bukan jawapannya. Apakah hidup itu sendiri merupakan tujuan terakhir? Apakah erti hidup? Apakah hidup mempunyai tujuan? Agamalah yang mengajar kita untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan di atas. Tidak ada agama yang dapat memberikan jawapan yang tepat terhadap pertanyaan itu, kecuali Islam. Islam memberikan jawapan yang mencerahkan minda, menerangi hati, menggerakkan manusia dan mengisi kehidupannya. Islam agama yang mengisi kekosongan ideologi, Islam mengajak berdialog serta menghormati akal manusia. Islam agama rasional dan manusia dapat hidup, selamat dengan akal dan ilmu. Manusia meneliti dan memikirkan sesuatu. Menurut pandangan Islam, apapun yang dilakukan dengan akal dan ilmu merupakan ibadah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam agama yang menghormati masalah-masalah dunia. Islam tidak menganggap dunia sebagai barang laknat atau malapetaka. Dunia, menurut pandangan Islam adalah “mazra’atul akhirah” (lading menuju akhirat). Hidup adalah sesuatu kenikmatan yang mesti dinikmati oleh semua manusia dan harus diperjuangkan serta dimakmurkan sesuai dengan tujuan Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hubungan yang saling melengkapi antara agama dan dunia, roh dan material, serta keduniaan dan keakhiratan, dianjurkan oleh Islam. Kemanusiaan amat memerlukan keseimbangan dan itu hanya akan diperoleh melalui Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H) PEMERINTAHAN ISLAM YANG IDEAL</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pemerintahan Islam mempunyai peranan untuk mewujudkan kehidupan secara Islam, mendirikan kehidupan yang sejahtera. Kehidupan secara Islam yang dimaksudkan di sini adalah kehidupan yang diarahkan oleh syiar Islam, yang dihiasi oleh akhlak-akhlak Islam serta di dalamnya berkembang tradisi Islam dan akhirnya diikat dengan undang-undang Islam dan syariat Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jadi, pemerintahan Islam berperanan mengemukakan kepada manusia suatu kehidupan yang Islami secara totality, baik dari segi iman, akhlak, ibadah, amal, serta syariat. Dengan demikian, bukan sekadar bentuk pemerintahan dan syariatnya saja yang harus diubah menjadi Islam, malah isinya juga. Dengan syarat-syarat itu dapat dinyatakan bahawa telah dibangunkan sebuah masyarakat yang Islami, umat yang Islami serta kehidupan secara Islami.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pemerintahan Islam bukanlah pemerintahan yang eksklusif dan tertutup,tetapi merupakan pemerintahan yang selalu membuka pintu untuk seluruh dunia, memberi dan menerima. Pemerintahan Islam memanfaatkan teknologi moden, memanfaatkan teknik pengurusan dunia yang paling canggih, memanfaatkan sains yang ada, akan tetapi harus diadakan penyaringan dan penyelidikan sesuai dengan keperluan. Seharusnya kita tidak memasuki teknologi mengikut hawa nafsu sahaja, tanpa menimbangkannya dulu. Hal ini kerana suatu teknologi kekadang sesuai untuk suatu masyarakat, namun belum tentu sesuai untuk masyarakat yang lain. Jadi, meskipun kita melakukan pengalihan teknologi, namun kita perlu mengadakan penyelidikan, pelaburan serta penyeragaman sehingga sesuai dengan masyarakat kita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I) NEGARA ISLAM DAN KEBEBASAN BERAGAMA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada dasarnya Islam memberi kebebasan berfikir dan berideologi. Berfikir dalam pandangan Islam merupakan suatu keharusan. Ini termasuklah berfikir tentang alam semesta dan seluruh ciptaan-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berfikir dan membebaskan diri dari rantai taklid merupakan ajaran Islam. Agama ini memberikan kebebasan pada akal manusia untuk bekerja dan berproduksi seperti yang terjadi dalam peradaban Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu, melalui firman Allah s.w.t. yang berbunyi:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Allah akan memburuk-burukkan gagasanmu itu, sesungguhnya Allah mengutus Muhammad sebagai pemberi hidayah dan bukan sebagai pemungut cukai (jabiah). Pemerintahan Islam adalah anugerah dan bukan negara pemungut cukai. Tugasnya bukan mengumpulkan kekayaan dan jasa-jasa rakyat. Rasullullah s.a.w. diutus sebagai pemberi hidayah dan bukan sebagai pemungut cukai.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu, jelas dari ayat di atas menunjukkan bahawa Islam tidak memaksa seseorang, tetapi mengkehendaki mereka masuk Islam dengan pilihannya sendiri. Jika seseorang itu masuk Islam kerana terpaksa, maka keIslamannya tertolak dari sudut akidah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KESIMPULAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu, berdasarkan perkara-perkara di atas, kita dapat simpulkan bahawa, umat Islam masa kini berada dalam dilema dalam kekusutan dunia. Hari makin hari, kekuatan dalam diri setiap umat Islam terjejas semakin dipengaruhi oleh pengaruh-pengaruh yang boleh merosakkan pegangan akidah dan iman dalam diri. Sekiranya tidak dibendung, maka kemungkinan perpecahan umat Islam akan berlaku dan jika ini terjadi, musnahlah dunia. Ini kerana, manusia sudah tidak mempunyai pedoman lagi. Huru-hara akan berlaku, dan manusia sudah hilang kepercayaan antara satu sama lain. Jadi, sebelum perkara yang tidak diingini ini berlaku, haruslah kita mengambil langkah mengatasinya juga demi kebaikan bersama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-69930231786869542012009-04-13T07:22:00.000-07:002014-08-30T00:32:42.309-07:00Mahar atau maskahwin dalam pernikahan<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Hafizah Bt. Md Saad</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Abstrak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Melalui tugasan ini kita akan lebih memahami secara lebih mendalam apakah erti sebenar mahar. Masyarakat pada masa sekarang hanya menganggap mahar itu sebagai pemberian yang diwajibkan bagi melengkapkan sesebuah perkahwinan. Mereka tidak mengetahui bahawa mahar itu mempunyai maksud dan hikmah yang tersendiri dalam Islam. Oleh itu,kita sebagai umat Islam perlulah mengetahui secara lebih dekat apakah yang terkandung di sebalik pengwajiban mahar oleh suami kepada seorang isteri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mahar:suatu nilai bagi wanita</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Definisi Mahar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berasal daripada perkataan Arab. Di dalam al-Quran istilah mahar disebut</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dengan al-sadaq, al-saduqah, al-nihlah, al-ajr, al-faridah dan al-‘aqd.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut istilah syara’ mahar ialah suatu pemberian yang wajib diberikan oleh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">suami kepada isteri dengan sebab pernikahan.Mahar juga adalah hak/harta isteri yang wajib suami serahkan kepada isteri untuk menghalalkan pernikahan antara keduanya, sama ada disebut ketika akad atau tidak disebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Carilah untuk dijadikan mas kahwin walaupun sebentuk cincin yang diperbuat daripada besi.” (Hadis riwayat Bukhari )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas kahwin boleh diberikan dalam bentuk apa saja asalkan berfaedah, sama ada wang ringgit, barang atau sesuatu yang bermanfaat. Rasulullah SAW pernah mengahwinkan seorang lelaki yang tiada memiliki sesuatu apapun untuk dijadikannya mas kahwin lalu Rasulullah SAW bertanya kepada lelaki itu: “Adakah kamu menghafaz sedikit daripada ayat al-Qur’an? Lelaki itu menjawab dia mengingati beberapa surah kemudian Rasulullah SAW pun mengahwinkan lelaki itu dengan mas kahwin surah yang diajarkan kepada perempuan yang bakal menjadi isterinya. Mahar juga disebut sebagai ‘Sadoqathinna’ bagi menggambarkan kebenaran dan kesungguhan keinginan untuk berkahwin daripada pihak yang memberi atau dengan kata lain menunjukkan bahawa pihak suami benar-benar ingin berkahwin apabila dia bersedia memberikan mas kahwin kepada isteri. Mengikut Tafsiran Akta Undang-Undang Keluarga Islam ( Wilayah Persekutuan) 1984 menyatakan “ mas kahwin “ bererti pembayaran perkahwinan yang wajib dibayar di bawah Hukum Syara’ oleh suami kepada isteri pada masa perkahwinan diakadnikahkan, sama ada berupa wang yang sebenarnya dibayar atau diakui sebagai hutang dengan atau tanpa cagaran, atau berupa sesuatu yang, menurut Hukum Syara’, dapat dinilai dengan wang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terdapat banyak dalil yang mewajibkan mahar kepada isteri antaranya firman</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah dalam surah al-Nisa’ ayat 4 :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“ Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan ( isteri ) akan mas kahwin mereka itu sebagai pemberian ( yang wajib ). Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebahagian dari mas kahwinnnya, maka makanlah ( gunakanlah ) pemberian tersebut sebagainikmat yang baik lagi lazat “</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah Ta’ala dalam surah al-Nisa ayat 24:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“ Mana-mana perempuan yang kamu nikmati percampuran dengannya ( setelah dia menjadi isteri kamu ) maka berikanlah mereka maharnya ( ajr ) sebagai satu ketetepan yang difardhu ( diwajibkan oleh Allah Taala )”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pemberian mahar suami sebagai lambang kesungguhan suami terhadap isteri.Selain itu ianya mencerminkan kasih sayang dan kesediaan suami hidup bersama isteri serta sanggup berkorban demi kesejahteraan rumah tangga dan keluarga. Ia juga merupakan penghormatan seorang suami terhadap isteri.Walau bagaimanapun mahar tidaklah termasuk di antara rukun-rukun nikah atau syarat sahnya sesuatu pernikahan. Sekiranya pasangan bersetuju bernikah tanpa menentukan jumlah mahar, pernikahan tersebut tetap sah tetapi suami diwajibkan membayar mahar misil ( yang sepadan ). Ini berdasarkan satu kisah yang berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w. di mana seorang perempuan telah berkahwin tanpa disebutkan maharnya. Tidak lama kemudian suaminya meninggal dunia sebelum sempat bersama</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dengannya ( melakukan persetubuhan ) lalu Rasulullah mengeluarkan hukum supaya perempuan tersebut diberikan mahar misil untuknya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pemberian Mahar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memberi mahar kepada isteri hukumnya wajib. Menurut Abu Hanifah, isteri</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">berhak mendapat mahar apabila akad nikahnya sah. Manakala dalam mazhab Syafi’e</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pula diwajibkan mahar bukan disebabkan akad nikah yang sah sahaja tetapi juga</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dengan persetubuhan. Sekiranya akad nikah tersebut fasid ( tidak sah ), suami tidak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">wajib memberi mahar kepada isteri melainkan setelah berlakunya persetubuhan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas Kahwin Dan Pemberian Menurut Peruntukan Undang-Undang Keluarga</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengikut peruntukan seksyen 21 ( 1 ) dan ( 2 ) dalam Akta Undang-Undang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keluarga Islam ( Wilayah Persekutuan ) 1984 ( Akta 303 ) berbunyi seperti berikut :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(1) Mas kahwin hendaklah biasanya dibayar oleh pihak lelaki atau wakilnya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">kepada pihak perempuan atau wakilnya di hadapan orang yang mengakadnikahkan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">perkahwinan itu dan sekurang-kurangnya dua orang saksi lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(2) Pendaftar hendaklah, mengenai tiap-tiap perkahwinan yang hendak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">didaftarkan olehnya, menentu dan merekodkan :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) nilai dan butir-butir lain mas kahwin;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) nilai dan butir-butir lain pemberian;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) nilai dan butir-butir lain apa-apa bahagian mas kahwin atau pemberian</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">atau kedua-duanya yang telah dijanjikan tetapi tidak dijelaskan pada</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">masa akadnikah itu, dan tarikh yang dijanjikan untuk penjelasan; dan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d) butir-butir cagaran yang diberi bagi menjelaskan mas kahwin atau pemberian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kadar Mahar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam tidak menetapkan kadar serta had yang paling maksima dan minima dalam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">menentukan mahar bagi seseorang wanita. Ianya bergantung kepada uruf iaitu keadaan semasa dan suasana sesuatu tempat dan masyarakat. Sungguh pun demikian, Islam menganjurkan agar kita mengambil jalan tengah iaitu tidak meletakkan mahar terlalu tinggi dan tidak pula terlalu rendah. Rasulullah s.a.w. menggalakkan kita agar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">mempermudahkan mahar sebagaimana dalam sabdanya :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" اعظم النساء برآة أيسرهن مؤنة "</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kebanyakan perempuan yang berkat perkahwinannya ialah yang mudah ( rendah ) tentang perbelanjaan ( mahar ). ( Riwayat Ahmad dan al-Hakim )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada ‘Aisyah, Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Sesungguhnya nikah yang paling besar keberkatannya ialah yang paling mudah (rendah) maharnya.” (Hadis riwayat Al-Baihaqiy) Daripada ‘Aisyah, Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Setengah daripada keberkatan wanita ialah mudah peminangannya dan mudah maharnya.” (Hadis riwayat Al-Baihaqiy) Abu Hurairah berkata, “Adalah sodaq kami ketika zaman Rasulullah ada bersama kami 10 waqyah.” (1 waqyah bersamaan 40 dirham) Saidina Umar berkata: “Awas! Janganlah kamu melampau dalam memberi mas kahwin kepada wanita kerana sesungguhnya jika wanita itu seorang yang mulia di dunia atau seorang yang bertakwa di sisi Allah, nescaya Rasulullah SAW orang yang paling utama berbanding kamu dalam memberi mas kahwin yang banyak. Padahal aku tidak pernah mengetahui Rasulullah SAW berkahwin dengan mana-mana isterinya atau mengahwinkan mana-mana puterinya dengan mas kahwin lebih daripada 12 waqyah.” (Hadis riwayat Al-Tirmizi )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengenai kadar melampau batas, menurut Ibn Qudamah (Mazhab Hambali), tidak digalakkan lebih daripada 500 dirham, iaitu kadar mahar isteri Rasulullah SAW, begitu juga pendapat ulama Mazhab Syafie, Maliki, had melampau ialah kadar melebihi kebiasaan orang ramai. Walau bagaimanapun suami boleh memberikan mahar yang tinggi kepada isteriberdasarkan kepada ayat al-Quran dalam surah al-Nisa’ ayat 20 :“ Kamu telah memberikan kepada salah seorang daripada mereka harta yang banyak“ Di Malaysia pemberian mahar diberikan oleh suami kepada isteri dalam bentuk wang ringgit yang kadarnya berbeza dari satu negeri dengan negeri yang lain. Jumlah mas kahwin bagi seorang perempuan, mengikut negeri dan kategori</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BIL NEGERI NILAI CATATAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ANAK DARA JANDA </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1 JOHOR RM 22.50 RM 22.50 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2 MELAKA RM 40.00 RM 40.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3 NEGERI SEMBILAN </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Bukan Waris RM 24.00 RM 12.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Ahli Waris RM 48.00 RM 24.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Kerabat Diraja di Wilayah RM 725.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Datuk Kelana& Kerabat </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4 SELANGOR </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i. Puteri Sultan RM 2,500.00 RM 625.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ii. Puteri Raja Muda atau Puteri RM 2,000.00 RM 500.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">kpd Putera Sultan yg bergelar </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iii. Puteri Kerabat RM 1,000.00 RM 250.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iv. Puteri Anak Raja (Waris) RM 550.00 RM 137.50 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Puteri Anak Raja (yang lain) RM 300.00 RM 75.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">v. Anak Perempuan org-org besar RM 300.00 RM 75.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">vi. Cucu orang besar RM 200.00 RM 50.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">vii. Orang Kebanyakkan RM 80.00 RM 40.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5 KUALA LUMPUR RM 80.00 RM 40.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6 PERAK RM 101.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7 PULAU PINANG RM 24.00 RM 24.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8 KEDAH Tidak ditetapkan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">9 PERLIS Tidak ditetapkan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">10 PAHANG RM 22.50 RM 22.50 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">11 TERENGGANU Tidak ditetapkan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">12 KELANTAN Tidak ditetapkan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">13 SABAH RM 100.00 RM 80.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">14 SARAWAK RM 120.00 RM120.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">15 W.P LABUAN RM 80.00 RM 80.00 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">* boleh ditambah, tetapi tidak boleh dikurangkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jenis Mahar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Mahar Musamma</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mahar yang disebut dengan jelas jumlah dan jenisnya dalam suatu akad nikah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">seperti yang diamalkan dalam perkahwinan masyarakat kita pada hari ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ulama’ telah bersepakat bahawa mahar musamma wajib dibayar oleh suami</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">berlaku salah satu daripada perkara-perkara berikut :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Berlakunya persetubuhan di antara suami isteri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Kematian salah seorang di antara mereka sama ada suami atau isteri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Mahar Misil ( mahar yang sepadan )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mahar yang tidak disebut jumlah dan jenisnya dalam suatu akad nikah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sekiranya berlaku keadaan ini, mahar tersebut hendaklah diqiaskan ( disamakan )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dengan mahar perempuan yang setaraf dengannya di kalangan keluarganya sendiri</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">seperti adik beradik perempuan seibu sebapa atau sebapa atau ibu saudaranya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sekiranya tiada, maka diqiaskan pula dengan mahar perempuan-perempuan lain yang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">setaraf dengannya dari segi kedudukan dalam masyarakat dan sekiranya tiada juga,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">terpulang kepada suami berdasarkan kepada adat dan tradisi setempat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain daripada itu terdapat perkara-perkara lain yang perlu diambil kira dalam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">menentukan mahar misil iaitu dari sudut rupa paras, kekayaan, keadaan setempat,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">keagamaan , ketakwaan, keilmuan, kecerdasan fikiran , keluhuran budi serta status</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">perempuan tersebut sama ada gadis atau janda dan perkara-perkara yang boleh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dijadikan penilaian. Ini kerana kadar mahar berbeza dengan berbezanya sifat-sifat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">di atas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mendapat Separuh Mahar Atau Tidak Berhak Mendapat Langsung</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebagaimana yang kita sedia maklumi , apabila berlakunya suatu akad nikah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">yang sah, maka wajib bagi suami membayar mahar kepada isteri sama ada berupa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">mahar musamma atau pun mahar misil kerana ia merupakan hak isteri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Walau bagaimanapun terdapat keadaan yang menyebabkan isteri hanya berhak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">mendapat separuh sahaja daripada mahar tersebut atau pun tidak mendapat apa -apa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">mahar langsung daripada suami iaitu :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Isteri hanya mendapat separuh sahaja daripada mahar apabila</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">berlakunya perceraian sebelum persetubuhan. Ini berdasarkan kepada firman Allah Taala dalam surah al-Baqarah ayat 237 :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“ Dan jikalau kamu menceraikan mereka itu ( isteri-isteri ) sebelum kamu menyetubuhi mereka walhal kamu telah menetapkan mahar kepada mereka, maka diwajibkan ( bayarannya )separuh daripada yang kamu tetapkan kecuali jika mereka sendiri memaafkan atau orang yang mempunyai kuasa perwalian memaafkannya “</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayat di atas menyatakan bahawa sekiranya mahar isteri telah disebutkan ketikaakad nikah dan berlakunya penceraian sebelum persetubuhan, maka suami hanya wajib membayar separuh sahaja daripada mahar tersebut. Tetapi sekiranya mahar tidak disebut ketika akad nikah, suami wajib membayar mahar misil kepada isteri.Menurut pendapat Imam Syafi’e dan Imam Malik sekiranya berlaku perceraian</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">sebelum persetubuhan, suami hanya wajib membayar separuh sahaja mahar kepada</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">isteri sama ada mahar tersebut disebut semasa akad nikah atau sebaliknya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Isteri tidak berhak langsung untuk mendapat pemberian mahar daripada</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">suami apabila berlakunya perceraian disebabkan fasakh ( dari pihak isteri ) sebelum berlakunya persetubuhan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hikmah Disyariatkan Mahar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara hikmah disyariatkan mahar adalah dapat menunjukkan kemuliaan wanita. Ini kerana membuktikan kaum adam itu memerlukan kaum hawa untuk bersamanya. Kaum lelaki yang berusaha untuk mendapatkan wanita meskipun harus mengorbankan hartanya. Selain daripada itu syariat ini juga menunjukkan cinta dan kasih sayang seorang suami kepada isterinya, kerana mas kawin itu sifatnya pemberian, hadiah, atau hibah sepertimana yang diistilahkan di dalam Al-Quran sebagai nihlah (pemberian dengan penuh kerelaan), bukan sebagai pembayar harga wanita. Allah SWT berfirman, “Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pemberian mahar ini turut menunjukkan kesungguhan seseorang lelaki itu untuk memiliki pasangannya kerana nikah dan berumah tangga bukanlah perkara remeh dan perkara yang bisa dipermainkan. Di samping itu ia turut menunjukkan tanggungjawab suami dalam kehidupan rumah tangga dengan memberikan nafkah, kerana kaum lelaki adalah pemimpin kepada kaum wanita dalam kehidupan rumah tangganya. Dan untuk mendapatkan hak itu, wajar bagi suami untuk mengeluarkan hartanya suapaya dia berasa lebih bertanggungjawab dan tidak sewenang-wenang melepaskan tugasnya terhadap isterinya. Allah telah berfirman, “Lelaki itu adalah pemimpin atas wanita, karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (lelaki) atas sebagian yang lain (wanita), dan kerana mereka (lelaki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesimpulan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mahar adalah hak isteri yang diberikan oleh suami dengan hati yang tulus ikhlas tanpa mengharapkan balasan sebagai pernyataan kasih sayang dan tanggungjawab suami atas kesejahteraan rumah tangga. Ianya bertujuan untuk menggembira dan menyenangkan hati isteri agar isteri merasa dihargai dan bersedia untuk menjalani kehidupan bersama suami.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mahar adalah menjadi hak milik isteri. Sekiranya ia tidak disebut sekalipun</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para mujtahidin telah sepakat mengatakan bahawa tidak kadar dan had yang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">tertentu dalam meletakkan kadar mahar yang paling maksima. Terdapat satu peristiwa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">yang berlaku yang berlaku di zaman Umar al Khattab (r.a) di mana beliau melarang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">orang ramai dari meninggikan kadar mahar iaitu tidak boleh lebih daripada empat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dirham katanya, “ Janganlah kamu meninggikan mahar perempuan kerana jikalau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dia dimuliakan di dunia, atau mahu bertaqwa kepada Allah, maka yang lebih utama</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ialah contoh daripada Rasulullah yang tidak menetapkan mahar kepada isterinya mahupun bagi puteri-puterinya melebihi dua belas auqiah. Oleh sebab itu sesiapa yang melebihi daripada 440 dirham walaupun lebihannya sedikit maka yang itu dimasukkan ke dalam Baitulmal “. Lantas seorang perempuan Quraisy membantah sambil berkata : “ Allah telah berfirman di dalam al-Quran :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terjemahan : “ Apabila kamu telah memberikan kepada mereka itu ( isteri ) sepikul</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">mahar, maka jangan kamu ambil walupun sedikit daripada mahar itu “</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">( surah al Nisa : 20 )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-48566357238330583462009-04-13T07:20:00.000-07:002009-04-13T07:22:07.065-07:00Tanda-Tanda Kebesaran Allah Subhanahu Wa Ta’ala<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Oleh: Najlaa Sadiq Binti Mokhtar</span></span><br /><br />Abstrak<br /><br />Allah Maha Besar lagi Maha Perkasa. Bagi manusia yang ingkar dan tidak menggunakan akal fikiran yang telah di kurniakan sebagai satu kelebihan mengatasi makhluk Allah yang lain, sesungguhnya mereka termasuk golongan yang rugi.<br /><br />Begitu banyak tanda-tanda kebesaran Allah secara langsung atau tidak. Ini semua agar manusia sentiasa beringat dan agar manusia tidak leka mengejar dunia sahaja.<br /><br />Allah juga telah memberi peringatan kepada manusia tentang tanda-tanda kebesaran dan kewujudan Nya. Manusia yang berfikir sahaja akan dapat mengetahui pelbagai tanda tentang Allah melalui bukti-bukti yang tersurat mahupun yang tersirat. Bukti yang paling dekat dengan kita sebenarnya terdapat pada diri kita sendiri seaandainya diperhatikan.<br /><br />Manusia sebenarnya secara naluri dan fitrah mampu untuk mengamati dan menyelidik tanda-tanda kebesaran Allah dan beriman kepadaNya namun, kebanyakkan manusia terjurumus dengan pengaruh dan hasutan syaitan serta nafsu sehingga meninggalkan al-Quran dan Sunnah RasulNya sebagai panduan dan pegangan hidup.<br /><br />PENDAHULUAN<br /> <br />Manusia kadang-kadang gagal menggunakan akal fikiran mereka sepenuhnya dan hampir tidak menyedari bahawa di sekitar dan sekeliling mereka terdapat berbagai-bagai tanda kebesaran Allah s.w.t. Contohnya seperti tumbuh-tumbuhan, haiwan, fenomena-fenomena alam seperti gempa bumi, taufan, banjir, kilat, hujan, gerhana, gunung berapi dan sebagainya adalah tanda-tanda kebesaran Allah yang perlu difikirkan oleh manusia.<br /> <br />Selain itu, jika diperhatikan, setiap inci tubuh manusia sendiri terdapat pelbagai tanda yang menunjukkan kebesaran dan kehebatanNya sebagai pencipta yang Maha Agung.<br /> <br />Allah s.w.t. memberikan kelebihan kepada manusia iaitu akal dan fikiran agar manusia mampu untuk berfikir tentang rahsia-rahsia yang terdapat di langit dan di bumi untuk membawa mereka menuju kea rah pemikiran yang benar. Dalam ayat al-Quran juga banyak terdapat perbincangan-perbincangan mengenai aspek-aspek alam dan segala hal yang berkaitan dengannya sebagai bukti tentang kekuasaan Allah s.w.t dan tanda-tanda kebesaranNya.<br /> <br />Namun begitu, fungsi akal untuk memahami hakikat kebesaran dan kekuasan Allah s.w.t sangat terhad kerana kita sebagai manusia biasa hanya mampu menafsirkan apa yang dilihat dalam pengertian yang sempit sehingga manusia tidak tahu bagaimanakah cara-caranya untuk mengakui tentang kekuasaan Allah s.w.t . tersebut. <br /> <br />Oleh kerana kasih sayang Allah s.w.t. terhadap manusia maka Allah telah menurunkan mukjizat berbentuk risalah tauhid yang mengandungi ajaran-ajaran, perintah-perintah dan larangan-laranganNya yang disampaikan oleh para utusanNya iaitu para Nabi dan Rasul.<br /> <br />Oleh itu, marilah kita sama-sama menyingkap pengertian sebenar mengenai tanda-tanda kebesaran Allah dan menghayati dengan sedalam-dalamnya hikmah seluruh penciptaanNya.<br /><br />MAKHLUK SEBAGAI TANDA KEBESARAN ALLAH<br /> <br />Apabila kita mengkaji mengenai kejadian dan penciptaan makhluk Allah itu sendiri, maka kita akan menyedari betapa agung dan hebatnya kekuasaan Allah s.w.t. Sesungguhnya sebelum manusia diciptakan, terlebih dahulu Allah telah menciptakan ala mini sebagai tempat kediaman manusia. Oleh itu, jelaslah bahawa manusia adalah proses terakhir untuk melengkapkan alam ini kerana manusia diciptakan untuk mentadbir alam ini.<br /> <br />Allah juga telah menciptakan benda-benda yang keadaan fizikalnya lebih kuat daripada kemampuan manusia untuk memenuhi keperluan manusia namun, untuk memenuhi segala keinginan dan keperluan manusia, manusia hendaklah berusaha dan bekerja agar dapat memanfaatkan segala kemudahan yang telah disediakan untuk membangunkan dan memakmurkan bumi ini. Dengan itu, jelaslah bahawa dengan menggunakan akal sahaja manusia telah dapat mengetahui bahawa alam telah diciptakan oleh Allah s.w.t untuk manusia sebelum manusia itu sendiri diciptakan. Oleh itu, tidak ada manusia yang dapat menafikan tentang hakikat ini.<br /><br />PENCIPTA SEGALA-GALANYA<br /> <br />Kayu digunakan untuk membuat bangunan, rotan digunakan untuk membuat perabot dan sebagainya. Manusia sebenarnya hanya mampu meningkatkan kualiti dan kuantiti sahaja melalui pelbagai kaedah. Semua hasil penemuan baru itu hanyalah penelitian dari suatu benda yang telah wujud dan tidak ada satu pun yang dihasilkan manusia berasal daripada benda yang tidak wujud sebelumnya di dunia ini. Samalah juga macam adanya haiwan dan tumbuh-tumbuhan.<br /> <br />Adakah seorang manusia dapat menciptakan sesuatu yang baru dan bukan makhluk Allah s.w.t. iaitu daripada sesuatu yang sama sekali tidak wujud sebelum ini. Oleh itu dalam al-Quran Allah telah mengemukakan cabarannya terhadap manusia mengenai hal ini. Cabaran ini akan terus berlaku sampai hari kiamat, namun tidak seorang manusia pun yang akan dapat menyahut cabaran ini iaitu tidak akan mampu untuk menciptakan suatu kehidupan baru, biarpun cuma seekor lalat.<br /><br />KEBEBASAN TAKDIR DAN HUKUM ALAM<br /> <br />Benarkah esuatu yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t. adalah merupakan takdirnya dan hal ini tidak pernah dipinda? Manusia tidak mempunyai kebebasan bertindak? Pendapat ini amat bertentangan kerana Allah telah menyertakan pelbagai pelbagai tanda-tanda tentang kebebasan takdirNya tetapi bukan di dalam hokum alam. Ini disebabkan apabila Allah memberikan kebebasan takdirnya dalam hukum alam, maka matahari akan bebas terbit sehari suntuk dan terbenam beberapa hari mengikut keinginannya.<br /> <br />Walaupun demikian, adalah tidak benar orang yang mengatakan bahawa hukum Allah ini tidak memberikan kebebasan takdir terhadap makhluknya, justeru dengan inilah Allah telah memberikan kebebasan kepada makhluk ciptaanNya agar alam tidak binasa. Allah tidak mahukan adanya hukum yang dapat merosakkan ini tetapi, Dia mahukan adanya alam yang sesuai dengan keagumgan dan kemampuan serta keindahan penciptaanNya. Maka dengan kebebasan takdirNya ditetapkanlah hukum alam yang tetap dan berkembang.<br /><br /><br />MEMPERHATIKAN DIRI SENDIRI SEBAGAI SATU TANDA KEBESARAN ALLAH<br /> <br />Sesungguhnya manusia lupa dan sering mengabaikan tanda-tanda kebesaran Allah yang terdapat pada diri mereka sendiri jika mereka mengkaji dan menyelidikinya. Manusia kebanyakannya gagal untuk menemukan jawapan mengenai kebesaran Allah s.w.t. pada diri mereka dan memahami hakikat mengenai proses penciptaan mereka yang mengandungi banyak hikmah dan rahsia keagungan Allah s.w.t.<br /> <br />Maksud yang tersirat ini ialah Allah s.w.t menyedarkan manusia (baik beriman mahupun kafir) bahawa mereka sebenarnya tidak dapat lari daripada kenyataan tentang adanya pencipta Yang Maha Agung yang menjadikan seluruh alam dan segala isinya dan ingin mengembalikan mereka kepada kesaksian mereka yang sebenarnya ketika di alam roh, namun hanya golongan yang berfikir sahaja dapat menemui kebenaran mengenai hakikat ini.<br /><br />SEMPADAN ANTARA KEBAIKAN DAN KEJAHATAN<br /> <br />Siapakah yang mengajarkan manusia antara baik dan jahat? Sehingga perbuatan baik terasa sesuai dengan naluri dan jiwa sedangkan perbuatan jahat yang dilakukan seakan-akan menyeksa batin dan merosakkan mental pelakunya.<br /> <br />Jawapannya adalah ini semua adalah fitrah manusia. Hal ini merupakan pemberian Rububiyah dan benda ini terdapat pada seluruh jiwa manusia. Maka sesungguhnya Allah s.w.t. adalah Tuhan seluruh umat manusia, baik yang beriman mahupun kafir.<br /><br />SENYUM DAN TANGIS ADALAH ANUGERAH ALLAH S.W.T.<br /> <br />Apabila kita melihat orang tersenyum, tertawa atau menangis iainya menunjukkan satu tindak balas yang sama dan tidak menunjukkan adanya cirri-ciri ketawa atau menangis yang khusus berdasarkan warna kulit ataupun etnik. Apabila manusia ketawa atau menangis,semuanya menunjukkan ekspresi wajah dan mimik muka yang seiras.<br /><br />TANDA-TANDA KEBESARAN ALLAH PADA JIWA MANUSIA<br /><br />KEKAFIRAN ABU LAHAB<br /> <br />Perasaan hati, pertimbangan serta akal fikiran manusia sepenuhnya berada di tangan Allah s.w.t. Dia hanya memberinya sekadar yang dikehendakiNya sahaja. Salah satu contohnya ialah kisah Abu Lahab. Jikalau dilihat dari segi peluang, kemungkinannya untuk memeluk islam ada seperti tokoh kafir yang lain tetapi, kalau hal itu terjadi maka runtuhlah seluruh masalah keimanan kerana al-Quran telah menentapkan bahawa Abu Lahab akan mati dalam kekafiran.<br /> <br />Allah s.w.t Maha Mengetahui terhadap apa yang tersimpan dalam hati hambaNya, maka al-Quran pun menyatakan bahawa Abu Lahab memang berkeras hati dengan mengambil jalan kekafiran sebagai pilihan.<br /><br />PENUKARAN ARAH KIBLAT<br /> <br />Ketika kiblat ke Baitul al-Maqdis dialihkan ke Kaabah al-Musyarafah, Allah telah berfirman bahawa akan tersesat orang-orang yang kurang pemikirannya untuk memahami hal penukaran arah kiblat.<br /> <br />Ini menerangkan tentang jiwa kaum yang bukan mukmin yang telah diketahui oleh Allah sebelum mereka menunjukkan sikap yang mereka maksudkan. Akhirnya pembohongan mereka itu terbukti sebagaimana yang diterangkan oleh al-Quran sebelumnya.<br /> <br />Meskipun tujuan kaum kafir bersikap demikian untuk meruntuhkan agama Islam, pada hakikatnya mereka tidak berhasil memanfaatkan peluang tersebut. Oleh yang demikian, apa yang menjadi hal yang ghaib daripada Allah s.w.t pasti terlaksana meskipun hasrat dan kemahuan manusia tidak seiring dengannya.<br /><br />KESIMPULAN<br /> <br />Sampai sini sahajalah perjalanan kita dalam menyingkap kebesaran dan kehebatan Allah s.w.t. KeagunganNya tiada tandingan. Begitu banyak tanda-tanda tentang kebesaranNya tanpa kita sendiri sedari. Kadang-kadang benda itu kita sendiri tak jangka. Ya Allah lemahnya hambaMu ini. Ingin saya masukan satu kata-kata iaitu, “Apabila doa kita dimakbulkanNya, itu tandanya Allah sayang pada kita. Apabila doa kita lambat dimakbulkanNya, itu tandanya Allah sedang menguji kita. Dan apabila doa kita tidak dimakbulkanNya itu bermakna Allah telah merancang sesuatu yang lebih baik untuk kita.” Ingatlah sesungguhnya kasih sayang Allah s.w.t melampaui kemurkaanNya pada kita. Bertapa hebatnya kebesaran Allah. Subhanallah Maha Suci Allah.Takbir!Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-16775216280438253342009-04-13T07:18:00.001-07:002014-08-29T07:29:50.880-07:00Panggilan Kubur Dan Alam Akhirat<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Farizah Bt Abdul Latif</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pendahuluan:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Buku “panggilan kubur dan alam akhirat”menyingkap dan memaparkan gambaran tentang hakikat yang pasti dihadapi oleh setiap insan.Kematian pasti akan datang dan tiada siapa dapat menyangkalnya.Tajuk ini terdapat beberapa tajuk-tajuk kecil yang dapat membuatkan kita insaf dan membuat kita berfikir tentang tanggungjawab kita sebagai hamba Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Larangan bercita-cita untuk mati dan meminta mati disebabkan masalah yang menimpa harta dan tubuh badan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Mati merupakan musibah yang sangat besar,namun musibah yang lebih besar daripada itu ialah merasa lalai tentang kematian dan tidak mahu mati.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Rasulullah pernah bersabda; janganlah seseorang dari kamu bercita-cita untuk mati kerana kemudaratan yang menimpanya ,jika ia tidak dapat menahan cita-citanya itu maka katalah Ya Allah,hidupkanlah aku jika hidup itu lebih baik untuk aku dan matikanlah aku jika mati itu lebih baik untukku”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Harus bercita-cita dan berdoa untuk mati jika bimbangkan kemusnahan agamanya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Diharus untuk mati jika seseorang memohon untuk mati jika hidupnya akan merosakkan agama yang dianutinya iaitu agama islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Contohnya Maryam a.s memohon kematian atas dua sebab iaitu ia bimbang disangka sebagai penjahat lalu menimbulkan keaiban sehingga menyebakkan dalam fitnah.Yang kedua ia bimbang kaumnya akan mengada-adakan cerita menuduhnya berzina dimana ini akan menjadi punca dibinasakan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Mengingati mati,kelebihan dan persediaan untuknya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Rasulullah pernah bersabda;perbanyakkanlah mengingati perkara y menghancurkan kesedapan.yyakni kematian</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Kelebihan mengingati kematian ialah mereka yang sentiasa mengingati kematian akan sentasa melakukan amal ibadat yang ikhlas kepada Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Perkara yang mengingati kepada mati dan akhirat serta menzuhudkan kehidupan dunia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud “aku pernah menghalang kamu daripada menziarahi kubur,maka sekarang ziarahlah kerana ia menimbulkan kezuhudan di dunia dan mengingati kepada akhirat”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Orang yang keras hatinya hendaklah merawat hatinya dengan salah satu daripada 4 cara iaitu;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Meninggal tabiat buruknya dengan menghadirkan diri ke majlis-majlis ilmu,ilmu yang ada nasihat,zikir dan sebagainya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Mengingati mati.Dengan mengingati mati.Dengan mengingati mati akan menyebabkan ia mencela segala keseronokan dan meninggalkan rakan-rakan yang melalaikan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Menyaksikan orang yang sakit mati.Melihat kepada mayat dan menyaksikan kesakitan dan nazaknya serta memerhatikan bagaimana rupanya setelah kematian akan menyebabkan hilang keseronokkanya kearah kemungkaran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Langkah-langkah ini akan menyebabkan hati yang keras menjadi lembut</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Kematian orang mukmin dengan peluh yangkeluar membasahi dahinya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud “Perhatikan 3 perkara pada mayat ketika saat kematiannya.Jika memercik peluhdahinya dan berair dua matanya dan kering dua bibirnya ,maka ia rahmat dari Allah dan jika ia berdengkur seperti orang yang tercekik,merah warnanya dan pucat 2 bibirnya ,maka ialah adalah azab dari allah yang turun padanya”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Kematianorang mukmin diiringi oleh peluh yang keluar dari dahinya dimana ia mempunyai saki baki dosa lalu ia dibasahi ketika mati dengan disukarkan agar dosanya terhapus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. Kematian adalah kifarat terhadap orang mukmin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Kifarat bermaksud kesakitan-kesakitan yang menimpa orang islam semasa matinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Setiap manusia didunia ini akan merasai kematian.sakitnya mati itu bergantung kepada amalannya.jika baik amalannya maka mudahlah nnyawanya dicabut dan jika buruk amalannya maka sukar dan sakitlah nyawanya dicabut</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. Jangan mati melainkan dalam keadaan berbaik sangka dengan Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Berbaik sangka pada Allah sepatutnya semakin bertambah disaat hampir mati berbanbing dengan waktu sihat iaitu dengan mengharapkan Allah mengasihaninya ,menghapuskan dosanya dan memberikan keampunan kepadanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Orang yang ada dikeliling orang sakit juga hendaklah memperingatkan kepadanya tentang hal yang demikian agar nanti ia termasuk dalam senarai mereka yang disebut oleh Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) Abdullah bin Mas’ud berkata “tidakkah seorang berbaik sangka dengan Allah melainkan allah memberikan kebaikan kepadanya apa yang disangkanya kerana kebaikan itu berada ditangganya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8. Orang mati diajar menyebut la ilaha illalah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Apabila seseorang telah hampir saat matinya iaitu dalam keadaan nazak,maka ajarlah dia untuk mengucap la ilaha illallah u bekalannya hari akhirat kelak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Para ulama mengatakan bahawa mengajar orang yang hampir mati dengan kalimat ini merupakan satu amalan sunnah yang diperolehi dari nabi dan umat-umat islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) Orang yang sedang nazak hendaklah berhati-hati dengan godaan syaitan kerana ia akan menganggunya dengan tujuan merosakkan akidahnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">9. Siapa yang menziarahi simati jangan bercakap sia-sia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Apabila menziarahi simati hendaklah berbicara yang baik-baik sahaja kerana malaikat mengaminkan apa yang kita perkatakan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Dengan berbicara perkataan yang baik maka simati akan dapat syafaat daripada itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">10. Syaitan mendatangi orang yang mati</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Sebelum nyawa manusia itu dicabut,syaitan akan duduk di sebelah kiri dan kanan untuk menghasut manusia yang akan mati itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Dengan rahmat Allah jibril datang lalu mengusir syaitan-syaitan dan menyapu kelesuan dari wajahnya lalu ia pun tersenyum</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">11. Kesudahan yang buruk dan segala amal dikira dengan kesudahan usia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Kesudahan yang buruk tidak berlaku tehadap orang yang beristiqamah pada amalan zahirnya dan elok amalan batinnya akan tetapi rosak akalnya atau berterusan melakukan kemungkaran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Seseorang yang melakukan ibadat seperti bergi berazan di masjid maka dirinya mendapat sinaran orang yang beribadat dan jika dia pernah berniat untuk murtad sebelum mati dan belum sempat bertaubat maka dia akan tergolong dalam golongan kafir dan tidak dapat mencium bau syurga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) Manusia ditegah menmbangga diri dengan amalan yang dilakukan seperti solat,puasa dan sebagainya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">12. Perutusan mati sebelum ajal</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Malaikat telahpun mengutuskan mati sebelum ajalnya seperti penyakit,uban,tua,pudar pendengaran dan pengelihatan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Oleh itu umat manusia perlu mengambil perutusan itu untuk menambahkan amalannya menuju kematian dan alam yang abadi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">13. Roh-roh saling bertemu di langit</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Apabila roh orang mukmin dicabut maka ia disambut oleh ahli rahmat dari kalangan hamba-hamba Allah seperti mana mereka menemui orang yang membawa berita gembira di dunia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Allah telah menyediakan sebuah tempat dilangit yang ketujuh yang dipanggil dengan nama Baidha’.Disitulah bertemu roh orang mukmin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) Disana,mereka akan berbual-bual tentang apa yang berlaku didunia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d) Manusia yang melakukan kebaikan dan amalan akan bergembira dan berkongsi-kkongsi kegembiraan manakala orang yang banyak melakukan kemungkaran akan menangis dan bersedih-sedih melihat orang-orang mukmin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">14. Dimanakah roh apabila ia keluar dari tubuh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Roh diangkat oleh malaikat hingga ke hadrat Allah lalu Allah bertanyakan? Jika ia dari golongan yang berbahagia maka allah berfirman kepada malaikat;bawakan dia dan tunjukkan dia di tempatnya iaitu syurga.lalu mereka membawakan dia ke syurga selama jasadnya sedang dimandikan.Maka setelah jasadnya telah dimandikan dan dikaffankan,maka ia kembali menyusup masuk antara jasad dan kaffannya.Apabila ia diusung diatas keranda maka ia terdengar perbualan orang ramai samada baik atau buruk.Apabila ia sampai kekuburnya dan disembahyangkan maka roh itu dikembalikan ke jasadnya dan duduklah ia dalam keadaan mempunyai roh dan jasadnaya dan masuklah dua malaikat mengujinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">15. Sifat malaikat maut ketika mencabut roh orang nukmin dan orang kafir</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Malaikat yang mencabut nyawa orang mukmin akan berpenampilan cantik dan menarik disamping berbau wangi.Rupa pula seperti orang muda dan kulit bersih dan suci</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Manakala malaikat yang datang mencabut nyawa orang kafir akan datang dalam keadaan yang begitu menyeramkan.kulitnya akan hitam seperti terbakar,dua kakinya akan berada di bumi dan kepalanya dilangit dalam keadaan rupa paling buruk dan busuk.Dibawah setiap bulunya terdapat api yang sedang marak.begitu menyeram sekali keadaannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">16. Orang-orang mati saling menziarahi sesama mereka didalam kubur</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Apabila mengafankan mayat saudara mu maka hendaklah diperkemaskan kafannya kerana mereka akan saling bermegah-megah dan saling berkunjungan didalam kubur nanti.Lebih elok jika dikafankan denagan pakaian solat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">17. Menyegerakan pengurusan jenazah dan ucapan oleh mayat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Sabda Rasulullah;”Segeralah menyempurnakan jenazah kerana jika dia seorang yang baik kamu hantarkannya ke tempat yang baik dan jika sebaliknya bererti kamu telah melepaskan keburukan dari leher-laher kamu”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KESIMPULAN;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesimpulannya disini,umat manusia perlulah sedar akan tanggungjawab masing-masing tanpa lalai mengingati mati.Kematian itu tetap akan berlaku.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-27793544703695350092009-04-13T07:15:00.000-07:002014-08-29T07:30:12.268-07:00Iman Anak Kunci Syurga<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Farizah Bt Abdul Latif</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENDAHULUAN;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diantara banyak-banyak nikmat yang Allah anugerahkan kepada kita,ada 1 nikmat yang amat bernilai dan paling berharga iaitu iman.Tanpa iman manusia tidak akan dapat ketenangan dan kebahagiaan hidup yang sebenar dan abadi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman dari segi bahasa bermaksud ‘percaya’ manakala dari segi istilah pula bermaksud ‘Membenarkan dengan hati,melafazkan dengan lidah dan mengamalkan dengan anggota’.Orang yang betul-betul beriman ialah mereka yang sentiasa melakukan pekerjaan hanya kerana Allah swt.Mereka sentiasa gembira walaupun pelbagai masalah dihadapi kerana dia percaya semua datangnya dari Allah swt untuk menguji keimanannya.Merekatidak terlalu mementingkan harta,pangkat dan darjat kerana itu semua hanya sementara dan tidak kekal .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun demikian pelbagai keraguan yang wujud dalam hati manusia.Contoh keraguan yang wujud dalam hati ialah ragu tentang kerasulan nabi dan rasul yang wajib diimani.keraguan lain yang wujud ialah ragu-ragu tentang Qada’ dan Qadar Allah swt.Contohnya suatu hari anaknya mati dilanggar kereta .Dengan sedih dan marah lalu terlintas dihatinya ‘kalau tak kerana kereta itu,anak aku tentu masih hidup’. Jika dia terus beranggapan begitu maka bia tergolong dalam golongan munafik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Orang-orang munafik ialah orang yang melahirkan suasana islam tetapi menyembunyikan kekufuran.Orang munafik hakikatnya orang kafir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tangga-tangga iman</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman terbahagi kepada 5 bahagian iaitu,iman taqlid,iman ilmu,iman ayyan,iman hak dan iman hakikat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman yang pertama ialah iman taqlid.Iman ini juga disebut iman ikut-ikut.maksudnya orang yang beriman dengan semua rukun iman hanya mengikut-ikut orang lain.Contohnya jika ada yang bertanya “apa buktinya wujud Allah?” maka dia menjawab “saya dengar orang kata ada,saya pun kata adalah.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman yang kedua ialah iman ilmu.Iman ini ialah iman yang berdasarkan ilmu.Ilmu ini ialah ilmu keimanan yang ada digariskan dalam islam.Iman ilmu merupakan ilman yang dipelajari dan difahami betul-betul dan diyakini bersungguh-sungguh maka jadilah ia seseorang yang mencapai iman ilmu.Iman ilmu wujud apabila mereka mengetahui tentang sifat-sifat yang wajib bagi Allah dengan dalil aqli dan dalil naqli secara ijmali.Seterusnya mengetahui sifat-sifat mustahil bagi Allah dan seterusnya mengetahui sifat-sifat harus bagi Allah.Orang yang beriman ilmu tidak mudah digoyangkan dan dihanyutkan oleh fahaman-fahaman lain kerana keyakinannya berasaskan kepada fikirannya,i’tikad orang berilmu disertai dalil yang kuat serta pegangan yang kukuh.Mereka mampu menentang yang anti ketuhanan dengan hujah-hujah yang menjadi keyakinan mereka selama ini.Fikiran mereka tidak akan menerima sebarang keraguan dan was-was yang timbul dari mana-mana pihak sekalipun.Seseorang yang beriman ilmu,imannya hanya beradadalam fikiran tidak didalam hati.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman yang ketiga ialah Iman Ayyan.Iman Ayyan ialah keyakinan yang bertempat dihati .Orang yang beriman Ayyan,keyakinan kepada Allah,malaikat dan lain-lain telah memenuhi ruangan fikitan dan hatinya.Ciri-ciri orang yang beriman ayyan ialah khusyuk dalam sembahyang,berpuasa,berzakat,menunaikan haji bagi yang mampu, serta sabar menanggung ujian Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tangga iman yang keempat ialah iman hak.Dalam istilah,iman hak juga disebut iman sebenar.Seseorang yang mencapai iman hak ialah seseorang yang dapat melihat Allah dengan mata hatinya dalam sebarang apa yang dilihat.Ini bererti seseorang itu akan segera teringat akan Allah setiap kali memandang atau terpandang apa sahaja ciptaan Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tangga iman yang terakhir ialah Iman Hakikat.Orang yang telah mencapai iman hakikat telah mencapai iman ilmu,iman ayyan dan iman hak.inilah iman yang yang sempurna .Iman ini merupakan iman yang tertinggi sekali dari iman-iman yang lain.Taraf iman ini dimiliki oleh para rasul,nabi-nabi dan juga wali Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cara-cara untuk mencapai iman</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setelah mengetahui tentang jenis-jenis iman tentu kita juga ingin memiliki iman yang tertinggi.Jadi penting untuk kita mengetahui cara-cara untuk mencapainya..Cara yang perlu diambil ialah dengan berjihad.Berjihad bukan sahaja menentang musuh dialam nyata sahaja tetapi juga pada makhluk lain.Jihad yang pertama ialah jihad menentang hawa nafsu.Melawan hawa nafsu sangat sukar kerana ia bukan seperti menentang manusia.Jika ingin menentang manusia kita Cuma perlukan peralatan seperti pistol,senapang,dan pedang tetapi nafsu tidak dapat dilawan begitu.Ini kerana nafsu berada dalam diri setiap manusia dan mengalir dalam darah.Jihad melawan nafsu merupakan jihad yang paling besar dalam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">diri manusia.Jihad yang kedua ialah jihad melawan melawan syaitan.Syaitan sering menghasut manusia supaya jangan menyembah Allah.Orang yang terpengaruh dengan bisikan syaitan akan masuk kedalam api neraka bersama-sama syaitan di masa perhitungan nanti.Jihad yang ketiga ialah jihad menentang orang kafir dan jihad yang terakhir ialah jihad melawan orang munafik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkara-perkara yang membatalkan iman.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman manusia boleh terbatal melalui 3 perkara iaitu melalui iktikad,perkataan dan perbuatan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman terbatal melalui iktikad ialah kurang yakin atau ragu-ragu dengan satu atau lebih sifat-sifat yang wajib bagi Allah.ragu-ragu dengan perkara ghaib seperti hari akhirat wujudnya malaikat,alam barzakh juga boleh membuatkan iman kita terbatal.Seseorang yang ragu mengenai sifat-sifat rasul boleh menjadikan imannya terbatal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman terbatal melalui perkataan pula apabila seseorang mengucapkan dengan lidahnya seperti mengatakan Allah zalim,kejam,tidak adil dan lain-lain.manusia juga dilarang mencaci dan mengutuk rasulullah.hal ini kerana perbuatan tersebut menjadikan seseorang itu terbatal imannya.Contoh lain adalah seperti menghalalkan apa yang haram dan mengharamkan yang halal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari segi perbuatan pula seperti sujud pada selain dari Allah,sama ada pada patung,pokok,matahari,langit dan lain-lain lagi.manusia juga ditegah merai dan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">memperbesarkan hari agama lain seperti deepavali,taipusam dan lain-lain lagi.Remaja zaman sekarang terlalu mengikut dan meraikan perayaan seperti hari kekasih.Padahal ini tidak terkandung dalam Alquran dan as-sunnah.Perbuatan ini boleh membawa kepada maksiat dan zina.Sebab itulah ia ditegah dalarang sama sekali.Seseorang yang telah melakukan salah satu daripada perkara diatas dianggap murtad.Sesungguhnya dosa orang-orang murtad lebih teruk daripada orang kafir.Ini kerana perbuatan tersebut boleh dianggap sebagai mempersendakan agama islam.Kebanyakkan manusia tidak sedar akan kesalahan yang dilakukannya dan sering terpandang kesalahan orang lain.Bagai pepetah orang melayu pernah menyebut “Gajah depan mata tidak kelihatan tapi kuman diseberang tidak kelihatan.Sesiapa yang ingin mengetahui kelemahannya hendaklah dia melalui jalan-jalan ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Jalan yang pertama ialah Duduk dihadapan guru.Guru yang dapat melihat keburukan dan kelemahan kita dapat menegur kesalahan kita dan menasihati kearah jalan yang benar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Jalan yang kedua ialah mencari teman yang benar.Kita hendaklah mencari teman yang bewawasan dan dapat mendorong kita kearah kebaikan dan kejayaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Cara yang ketiga ialah dengan mengambil pengajaran daripada lidah musuhnya.Orang yang banyak mengambil manfaat dari lidah musuhnya yang melua-luap kemarahannya akan dapat mengetahui kekurangan dirinya kerana tabiat musuh suka menyebut segala keburukan orang yang ia musuhi.Oleh itu janganlah kita mempersia-siakan segala ucapan yang keluar dari lidahnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manusia mempunyai pelbagai ragam dan perangai.Sikap yang buruk sukar dibuang.antara contoh-contohnya ialah seperti;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Bakhil</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sakap ini amatlah teruk kerana kita kita sebagai saudara dalam islam perlulah bersikap mesra antara sati sama lain.Sikap kedekut boleh menjatuhkan masyarakat islam.Kita perlu bersedekah jika berkemampuan.Oleh itu,harta yang banyak dapat dimanfaatkan untuk membina masjid dan membantu fakir miskin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Sifat sombong.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sifat sombong,takbur dan menunjuk-nunjuk adalah sifat mazmumah yang patut dikikis.Senyum juga dianggap sebagai satu sedekah.Malah senyum dapat menjadikan kita ceria dan kekal awet muda.Jika kita melakukan kesalahan sesama manusia hendaklah dengan segera kita meminta maaf.Dengan perkataan maaf ya disulami dengan hati yang ikhlas dapat menghapuskan dosa kita sesama manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) Takut</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sifat takut perlu dikikis dalam hidup kita.Perasaan takut terbahagi kepada 2 iaitu takut disuruh syariat dan takutyang dilarang syariat.Contoh takut yang disuruh syeriat ialah takut melakukan dosa dan kemungkaran manakala takut yang ditegah pula ialah takut kepada manusia,hantu,takut menegakkan kebenaran dan takut miskin.Tujuan melawan hawa nafsu adalah untuk membuang rasa takut yang dilarang dan diganti</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dengan rasa takut yang disuruh.Kemuncak rasa takut ialah rasa takut kepada Allah swt.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d) Marah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Marah merupakan sifat mazmumah yang ditegah dan dibenci Allah dan rasul.Marah perlulah berpada-pada dan kena pada tempatnya.Perasaan marah dapat diatasi bila mengingati segala sesuatuyang berlaku adalah qudrah dari ilahi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mempertahankan iman</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman perlu dipertahankan untuk mejamin kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat dan juga untuk mendapat keredaan Allah swt.Kita sebagai hamba Allah perlu beribadah untuk mendapat keredhaan Allah untuk memelihara dan mengawal iman.Ibadah yang dimaksudkan ialah dengan mendirikan benteng iman.Terdapat 5 benteng iman iaitu;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I. Yakin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Benteng yang pertama ialah yakin.Kita sebagai hamba Allah perlu yakin dengan segala kitab-kitab allah dan hadis rasulullah.rukun iman perlu diyakini dan jika salah satu rukun iman itu diragui maka rosaklah iman.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">II. Ikhlas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ikhlas ialah meniatlan apa yang dibuat dan apa yang ditinggalkan kerana Allah semata-mata.Menuntut ilmu jika diniatkan kepada Allah adalah dikira ikhlas sebaliknya kalau diniatkan untuk pandai,untuk mendapat pengikhtirafan manusia seperti ijzah dan berlumba-lumba untuk dinaikan pangkat atau wang,maka amalan itu dikira tidak ikhlas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">III. Mengerjakan amalan sunat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iman dapat dikawal dengan mengerjakan amalan sunat.Amalan sunat ialah jika dilakukan mendapat pahala manakala jika ditinggalkan tidak mendapat apa-apa.Amalan sunat mempunyai dua fungsi utama iaitu;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Menyempurnakan amalan wajib</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Meninggikan pangkat dan darjat di syurga</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanpa ibadah wajib,ibadah sunat tidak sempurna seperti rumah tidak bertiang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">IV. Istiqomah beramal</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seseorang yang memiliki sifat ini sebenarnya membina benteng untuk mengawal imannya dari gangguan manusia.Amalan ini biarlah dilakukan sedikit asalkan kekal daripada banyak tetapi tidak berterusan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENUTUP</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Melalui tajuk ini dapat disimpulkan bahawa iman amat penting untuk mendorong manusia kearah jalan yang benar dan diredhai Allah.Manusia perlu bijak memilih jalan mereka sendiri.Iman adalah mutiara didalam hati manusia.Iman tak dapat dijual beli.Jadi peliharalah iman dengan sebaik-baiknya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-65689038843567154762009-04-13T07:12:00.000-07:002014-08-29T07:30:41.396-07:00Jual Beli Dalam Islam<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Muhammad Shafiq Bin Adon</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENDAHULUAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika dipandang dari sudut sejarah bahawa wujudnya JUAL BELI adalah sama dengan wujudnya masyarakat manusia di alam ini, oleh kerana kelahiran Jual Beli adalah berpunca dari keinginan manusia untuk mengendali sesuatu benda yang tidak ada padanya secara pertukaran dengan benda yang ada padanya. Pertukaran ini timbul dari hajat seseorang kepada benda tersebut sehingga ia rela menukar benda itu dengan apa yang dimilikinya. Tanpa Jual Beli mesti tidak dapat seseorang itu mengendali sesuatu barang yang bukan haknya kecuali secara mencuri, samun, rompak, meminta dan mengemis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sejak berzaman-zaman lagi manusia mengenali Jual Beli dengan berbagai-bagai cara atau sistem yang sesuai diamalkan mengikut zaman masing-masing dan adat resam tertentu yang membayangkan keperluan dan suasana hidup mereka di zaman itu. Mengikut hasil kajian pakar-pakar Ekonomi bahawa jenis-jenis atau sistem asasi bagi Jual Beli yang lahir di kalangan masyarakat manusia sejak turun-menurun adalah melalui perubahan/peralihan berikut:-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Pertukaran Barangan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sistem ini adalah sistem yang tertua dikenali oleh umat manusia, yang mana seseorang yang memerlukan sesuatu barang ia mencari orang yang memiliki barang tersebut untuk ditukar dengan sesuatu barang yang dimilikinya.Sistem ini menghadapi kesulitan yang mana orang tersebut terpaksa mencari pemilik barang yang hendak dibeli itu dan orang yang kedua juga memerlukan barang yang orang pertamahendak menjualnya.Oleh yang demikian untuk mengatasi kesulitan ini munculah sistem Jualan Terbuka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Jualan Terbuka</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iaitu sistem Jual Beli melalui matawang yang mana manusia mula mencipta matawang untuk menjadi bahan tukaran menggantikan barang yang hendak ditukar dengan barang.Melalui matawang seseorang boleh membeli apa sahaja bahan yang ia perlu tanpa menukar dengan barang yang ada padanya dan juga tanpa menunggu adanya orang yang memerlukan barang tersebut, dan menjual barang yang dimilikinya dengan matawang yang boleh disimpan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Pertukaran Matawang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Matawang yang dicipta mempunyai berbagai-bagai bentuk yang menunjukkan nilai harganya yang berlainan, dari jenis logam tertentu, dari sini munculnya keperluan seseorang kepada satu jenis matawang dengan nilai tertentu untuk memenuhi hasrat tertentu.Bagi memperolehi jenis matawang itu terpaksalah ia menukar jenis matawang yang ada padanya dengan jenis matawang yang diperlunya, sistem ini dikenali dengan Julai Beli Matawang atau Pertukaran Matawang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Jual Salam </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Asal usul Jual Beli dilakukan dengan secara tunai (pertukaran segera), akan tetapi hajat dan keperluan manusia tidak selalunya tercapai dengan segera, oleh itu perlu adanya sistem penangguhan di dalam melaksanakan Jual Beli tertentu, maka Jual Beli yang ditangguh penyerahan barang yang dijual dinamakan Salam atau Salaf.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TAKRIF JUAL BELI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jual Beli iaitu Pertukaran Harta dengan Harta, atau Pertukaran Harta dengan harta dengan cara tertentu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Dimaksudkan dengan Harta atau Mal ialah barang yang berharga atau bernilai termasuk matawang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari segi Akad bahawa Jual Beli terbahagi kepada dua bahagian, iaitu :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i. Jual Beli yang Sah Akadnya iaitu yang sempurna rukun, syarat dan tidak berlaku perkara yang ditegah oleh Syarak berkaitan dengan Akad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ii. Jual Beli yang tidak Sah Akadnya iaitu yang kurang rukun atau syarat, atau terdapat perkara yang ditegah oleh Syarak yang berkaitan dengan Akad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Erti Rukun</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ciri-ciri terpenting bagi wujudnya sesuatu amalan atau pekerjaan. Dengan wujudnya rukun maka wujudlah amalan itu dan dengan ketiadaan rukun tidak wujudlah amalan tersebut umpamanya tanpa pembeli tidak wujudlah Jual Beli.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Erti Syarat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ciri-ciri yang menentukan Sah atau Tidak Sah sesuatu amalan atau pekerjaan. Tanpa syarat yang sempurna maka tidak sah amalan berkenaan sekalipun dengan ada rukun yang lengkap padanya, umpamanya si penjual seorang yang gila, maka tidak sah jual beli tersebut oleh kerana syarat sah jual beli hendaklah kedua belah pihak terdiri dari orang yang berakal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pembahagian Jual Beli seperti di atas memberi kesan kepada pemindahan Hak Milik penjual kepada pembeli dan sebaliknya yang mana hanya pemindahan Hak Milik dari Akad Jual Beli yang sah sahaja diakui oleh Syarak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RUKUN JUAL BELI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penjual iaitu : Tuan punya barang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pembeli iaitu : Tuan punya wang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Barang yang dijual</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Harga</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Sighah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Erti Sighah:-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkataan yang dilafazkan oleh kedua belah (penjual dan pembeli atau wakil mereka) sebagai tanda persetujuan mereka bagi melangsungkan jual beli tersebut. Ucapan yang pertama dilafazkan sama ada dari penjual atau pembeli, dinamakan Ijab dan yang kedua, sebagai jawapan kepada yang pertama dinamakan Qabul.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HUKUM JUAL BELI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hukum Jual Beli adalah Halal dalam Islam sekiranya sempurna Rukun yang tersebut di atas dan syarat-syarat yang berkaitan dengan Rukun tersebut. Firman Allah s.w.t.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bermaksud:-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Pada hal Allah menghalalkan berjual beli (berniaga) dan mengharamkan riba.:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Surah Al-Baqarah ayat 275)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah s.a.w. pernah bersabda ketika menjawab soalan tentang jenis pekerjaan yang lebih baik</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">maksudnya:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Pekerjaan seseorang dengan tangannya sendiri dan setiap jual beli yang bersih.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dimaksudkan dengan “bersih” ialah yang lengkap dengan syarat-syarat, oleh kerana syarat yang ditetapkan oleh Syarak itu adalah untuk mengelak dari berlakunya perkara-perkara yang dilarang oleh Islam seperti penipuan, paksaan, perjudian, riba dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syarat Bagi Penjual / Pembeli</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Hendaklah kedua-duanya terdiri dari mereka yang boleh dipertanggungjawab iaitu sempurna akal fikiran, cukup umur, pintar. Bagi mereka yang tidak memenuhi syarat ini seperti; orang gila, kanak-kanak, dan yang lemah akal maka hendaklah bapa atau penjaga mereka menjalankan upacara Jual Beli itu bagi pihak mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Tidak disekat dari menguruskan mua’amalat. Mereka yang disekat dari menguruskan mua’amalat ialah orang yang safih iaitu membelanjakan hartanya dengan cara membazir atau tidak munasabah, dan muflis iaitu orang yang disekat dari menjalankan mua’amalat kerana hutang yang berlebihan atau bankrap.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Tidak dipaksa oleh mana-mana pihak bagi menjalankan Akad tersebut, oleh kerana keredhaan atau kerelaan adalah menjadi dasar Jual Beli dalam Islam sepertimana firman Allah s.w.t.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">bermaksud:-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Surah An-Nisa’ : ayat 29)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu sebarang Jual Beli yang dilakukan dengan paksaan ke atas penjual atau pembeli dari mana pihak jua adalah tidak sah dan tidak berhasil pemindahan hak milik kedua belah pihak (penjual dan pembeli).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syarat Bagi Sighah (Ijab / Qabul)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tujuan diadakan Ijab / Qabul ialah untuk melahirkan kerelaan / keredhaan kedua belah pihak (penjual / pembeli) yang menjalani Akad berkenaan serta menerima implikasinya. Oleh yang demikian setiap perkataan / tulisan / syarat (bagi yang bisu) hendaklah memberi kefahaman bahawa Jual Beli berkenaan telah dilaksanakan dengan berlakunya Akad tersebut seperti dengan menggunakan perkataan: Saya jual / saya beli dan perkataan yang seumpamanya yang mempunyai erti Jual Beli.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Syarat ini juga ada hubungannya dengan syarat “tidak dipaksa” iaitu Ijab Qabul yang terbit dari penjual dan pembeli atau wakil mereka tidak berlaku dengan secara paksa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Adalah sempurna Ijab / Qabul dengan perkataan / tulisan / isyarat yang boleh difaham sebagai berjanji hendak menjual / membeli seperti: Saya akan menjual / akan membeli atau menyuruh seperti juallah / belilah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Perbezaan antara Perjanjian Jual Beli dengan Akad Jual Beli iaitu kedudukan Perjanjian samalah dengan Pertunangan dalam nikah kahwin, yang mana salah satu pihak belum diberi kuasa memindah milik atau kuasa memiliki hak milik pihak yang satu lagi semata-mata dengan melalui perjanjian tersebut, adapun Akad , sama ada Jual Beli atau nikah, iaitulah kata pemutus kedua belah pihak, yang memberi kesan di atas bahan atau diri yang diakadkan dari segi kuasa atau pemindahan milik ; umpamanya dengan selesainya akad nikah kedua pasangan yang dinikahkan itu telah menjadi halal untuk hidup sebagai suami isteri, begitu juga dengan selesai akad jual beli si pembeli menjadi tuan punya barang yang dibelinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Sah Ijab / Qabul tanpa sebuatan dan memadai dengan mengambil barang serta membayar wang mengikut harga yang ditetapkan. Jualan seperti ini terkenal dengan nama Bai’ut Ta’ati dan berlaku pada bahan-bahan yang rendah harganya seperti bahan keperluan harian dan yang telah diletak tanda harga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Pada zaman sekarang banyak berlaku Bai’ut Ta’ati khususnya di pusat-pusat membeli belah, yang mana setiap barang jualan dilekatkan penunjuk harga, setiap pengguna mengambil barang yang diperlukan dan membawa ke kaunter pembayaran, dijumlah harga barang-barang itu lalu dibayar oleh pengguna itu. Jualan seperti ini adlaah sah di sisi Syarak oleh kerana telah tercapai persetujuan kedua belah pihak iaitu penjual (tuan punya barang) yang meletak barang nya di tempat itu dengan tanda harga untuk dijual, dan pembeli mengambil barang itu setelah dilihat harganya dan bersetuju membelinya, maka perbuatan tersebut membuktikan persetujuan kedua belah pihak untuk berjual beli barang tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Ada barang yang mahal harganya seperti rumah, tanah dan sebagainya perlulah mengadakan Ijab / Qabul yang khusus bagimya untuk mengelak dari pertelingkahan yang tidak boleh diselesaikan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Hendaklah diselaraskan kandungan Ijab / Qabul dari segi sebutan barang, harga dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Tidak sah Akad Jual Beli yang Ijab / Qabulnya tidak selaras misalnya; si penjual menyebut harga barang itu $50.00 dan si pembeli mengqabulkannya dengan harga $40.00 maka Akad tersebut tidak sah oleh kerana tidak tercapai kata sepakat / persetujuan di antara kedua belah pihak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Boleh dijual beli beberapa jenis barang dengan hanya satu Akad sahaja sama ada diterangkan harga bagi tiap-tiap jenis atau tidak. Di dalam keadaan seperti ini si pembeli hendaklah menerima semua barang tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Majlis Akad</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Pertemuan antara kedua belah pihak (penjual dan pembeli) untuk menjalankan Akad Jual / Beli di atas barang tertentu. Majlis Akad tidak semestinya dalam satu bilik atau dewan bahkan boleh di mana-mana sahaja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Pertemuan ini tidak semestinya secara menghadirkan diri di suatu tempat tertentu; akan tetapi boleh berlakunya Akad melalui surat, maka Majlis Akad bermula sebaik sahaja surat tersebut diterima oleh pihak kedua dan selesai membacanya; telefon, maka majlis bermula dengan penerimaan panggilan dari pihak kedua.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Berakhirnya Majlis Akad dengan berpisahnya diri kedua belah pihak (penjual dan pembeli), beredarnya pihak kedua dari tempat bermulanya Majlis Akad melalui surat atau telex dan memutuskan hubungan telefon oleh salah satu pihak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Oleh yang demikian tidak berakhir Majlis Akad selagi kedua-dua belah pihak tidak berpisah sekalipun mereka bersama-sama meninggalkan tempat tersebut dan bersama-sama pergi ke tempat lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Adapun Akad melalui surat dan telex maka tempat yang bermulanya Akad sahaja dikira Majlis Akad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Perlunya dihadkan Majlis Akad adalah untuk tujuan :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. -Memberi masa kepada pihak kedua untuk berfikir sama ada hendak menerima atau tidak jual / beli berkenaan setelah diijab oleh pihak pertama. Sekiranya dipilih menerima bolehlah ia mengqabulkan Ijab tersebut selagi mereka berada di Majlis Akad walau berapa lama sekalipun jarak masa antara Ijab dan Qabul itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. -Memberi peluang kepada pihak pertama untuk menarik balik Ijabnya sebelum diqabulkan oleh pihak kedua.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. -Kedua belah pihak boleh membubarkan Akad Jual Beli mereka selagi masih berada dalam Majlis Akad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Semua Akad Jual Beli mula berjalan kuatkuasanya sebaik sahaja kedua belah pihak bersetuju tidak ada pilihan yang lain dari Akad tersebut atau dengan perpisahan mereka dari Majlis Akad setelah selesainya Ijab/Qabul.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Sebarang syarat yang dibuat semasa Ijab / Qabul yang mendatangkan manfaat dan tidak bercanggah dengan dasar Jual Beli adalah diterima, ini berdasarkan kepada kaedah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">sabda Rasulullah s.a.w.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">yang bermaksud : - Orang-orang Islam berpegang kepada syarat-syarat mereka kecuali syarat yang menghalalkan perkara yang haram atau mengharamkan perkara yang halal(3),seperti :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Syarat yang ada kaitan dengan Akad itu sendiri; umpamanya syarat tidak menyerah barang sehingga pembeli menjelaskan semua harga barang tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Syarat yang memperkuatkan lagi implikasi Akad umpamanya bagi menjamin hak penjual, mengenai pembayaran harga dalam jualan tangguh, maka penjamin hendaklah terdiri dari individu tertentu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Syarat-syarat yang biasanya dikenakan mengikut Uruf masyarakat / perniagaan di zaman tertentu, umpamanya mensyaratkan bayaran dengan melalui Letter of Credit di kalangan peniaga-peniaga. Ini berdasarkan kepada kaedah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syarat Bagi Barang Yang Dijual</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Barang yang hendak dijual mestilah ada pada masa Akad dijalankan sekalipun tidak dihadirkan barang itu di Majlis Akad (kecuali Jual Salam).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pada asalnya jual beli adalah secara tunai, akan tetapi setelah menempuhi beberapa masalah dan perubahan dalam masyarakat maka munculnya Jual Salam iaitu jualan dengan ditangguh penyerahan barang hingga pada masa tertentu, dan jualan Dengan Bayaran Harga Tangguh.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Sejak masa kebelakangan ini kita berhadapan dengan satu lagi jenis jual beli, yang mana barang yang hendak dijual belum ada di waktu Akad dan akad diproses berikutan dengan Akad tersebut, dan sebahagian dari harganya dibayar semasas Akad adapun yang bakinya dibayar sewaktu penyerahan barang atau semasa barang itu diproses dengan cara berperingkat, maka jualan seperti ini dinamakan iaitu : Tempahan dan hukumnya adalah Sah (1).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penjual berkuasa menyerahkan barang itu kepada pembeli. Oleh yang demikian tidak sah menjual barang yang tidak dimiliki oleh si penjual sama ada barang tersebut tidak dimiliki oleh sesiapa, seperti burung yang sedang terbang bebas, atau yang dimiliki oleh orang lain; jualan ini terkenal dengan nama Al Fudhuli, kecuali jika diwakili oleh tuannya untuk dijual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Barang itu terdiri dari Harta yang bernilai.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dimaksudkan dengan “harta yang bernilai” ialah sesuatu barang yang boleh memberi manfaat kepada pemberi atau orang lain sama ada semasa membelinya atau di masa akan datang, dan penilaian tersebut diakui oleh Syarak, oleh itu tidak sah jual beli bahan najis yang tidak boleh dibersihkan seperti arak dan sebagainya dan bahan yang diharamkan, oleh kerana bahan, najis dan bahan yang haram tidak dianggap harta di sisi Syarak, begitu juga bahan yang tidak ada manfaat(1).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Barang itu adalah jelas pada pengetahuan pihak pembeli sama ada dilihatnya atau contohnya semasa Akad atau sebelumnya, sekiranya barang itu tidak mungkin berubah sifat, atau dengan dijelaskan sifatnya semasa Akad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syarat Bagi Harga</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Harga barang yang dijual hendaklah disebut semasa Akad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Hendaklah dijelaskan jenis matawang kecuali jika wang tersebu dilihat semasa Akad, maka memadai dengan ditunjuk sahaja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Boleh dijual barang dengan bayaran harga tangguh dengan syarat :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jelas tempoh pembayaran dan cara-caranya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Permulaan tempoh dikira dari tarikh penyerahan barang yang dijual</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Tidak boleh diikatkan tempoh kepada musim yang tidak tetap.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nota: Penangguhan penyerahan barang yang dijual hingga ke masa yang ditetapkan sahaja seperti Jual Salam adalah sah, atau penangguhan pembayaran harga juga sah. Akan tetapi penangguhan penyerahan barang dan pembayaran harga di dalam satu Akad jual beli adalah tidak sah, Oleh kerana Rasulullah s.a.w. menegah jual beli tangguh dari kedua belah pihak (penjual dan pembeli).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Kuasa penjual ke atas harga bermula sebaik sahaja selesai Akad sekalipun belum diserahkan kepadanya, oleh yang demikian bolehlah ia memindahkan pembayaran harga itu kepada orang lain secara Hiwalah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Serah menyerah tidaklah menjadi syarat jual beli, akan tetapi tidak selesai sesuatu upacara jual beli tanpa serah menyerah barang yang dijual kepada pembeli. Selesai serah menyerah barang yang dijual kepada pembeli. Selesai serah menyerah dengan izin penjual kepada pembeli untuk mengambil barang yang dijual tanpa sebarang gangguan, dengan yang demikian, dianggap pembeli mengambil barang tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berhasilnya penyerahan dengan berbagai cara :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penyerahan tanah memadai dengan keizinan penjual kepada pembeli bagi mengendalinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penyerahan rumah atau kawasan yang berpagar dengan masuk / beradanya pembeli dalam kawasan tersebut. Adapun rumah adalah dengan menyerah kunci kepada pembeli.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penyerahan binatang ternakan yang jinak dengan memegang kepala atau telinganya atau talinya dan diserah kepada pembeli. Adapun yang liar memadai dengan izin penjual kepada pembeli mengambilnya dengan apa cara jua.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penyerahan bahan-bahan sukatan hendaklah disukat, timbangan dengan ditimbang atas arahan pembeli dan dimasukkan ke bekasnya untuk dikendalikan oleh pembeli.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penyerahan juga berhasil dengan diberi barang itu oleh penjual kepada pembeli atau diambil oleh pembeli tanpa sebarang halangan dari penjual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Cara-cara serah menyerah seperti yang tersebut di atas adalah cara yang dilaksanakan sejak zaman yang lampau. Cara penyerahan mungkin berubah dari satu masa ke satu masa mengikut adat kebiasaan atau Uruf pada masa tersebut, oleh yang demikian Syarak menerima cara serah menyerah yang baru itu berdasarkan kepada kaedah :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ertinya :- Tidak disangkal perubahan hukum-hukum dengan sebab perubahan masa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Oleh itu penyerahan tidaklah terhad dengan cara tertentu sahaja untuk setiap generasi di setiap zaman dalam semua keadaan , oleh kerana tujuan dari serah menyerah ialah : Pengendalian pembeli terhadap barang yang dibeli itu dengan sepenuhnya, setelah berlakunya pemindahan hak milik melalui Akad jual beli, tanpa sebarang halangan atau gangguan dari pihak penjual. Maka tujuan tersebut berhasil dengan apa cara jua sama ada perbuatan, perkataan, atau tulisan, dengan secara demikian hasrat penjual dan pembeli tercapai dengan sepenuhnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Penjual berhak menahan barang yang dijual dari diserahkan kepada pembeli dalam keadaan jualan tunai sehingga pembeli menyerah harga barang tersebut sepenuhnya. Ada pun dalam jualan tangguh, penjual tidak berhak berbuat demikian, begitu juga sekiranya jualan tunai diubah menjadi jualan tangguh.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Oleh kerana di dalam jualan tunai serah menyerah hendaklah disegerakan supaya kedua belah pihak (penjual dan pembeli) dapat mengendalikan hak masing-masing sepenuhnya, maka tanpa penyerahan harga dengan sepenuh bererti hak penjual ke atas barang tersebut sehingga selesai pembayaran harga dengan sempurna. Adapun berkenaan dengan jual tangguh yang mana penjual tidak berhak menahan penyerahan barang oleh kerana ia telah bersetuju dengan penangguhan bayaran harga hingaa ke tarikh yang ditetapkan, maka gugurlah haknya untuk menahan penyerahan barang tersebut atas dasar bayaran harga belum selesai.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Tempat penyerahan barang yang dijual ialah di mana berlakunya upacara Akad, kecuali jika dipersetujui bahawa penyerahan dilakukan di tempat lain maka barang itu hendaklah diserah di tempat yang dipersetujui.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Semua perbelanjaan yang berhubung dengan pembayaran harga adalah ditanggung oleh pembeli, dan semua perbelanjaan yang berhubung dengan penyerahan barang ditanggung oleh penjual; kecuali ada persetujuan selain dari yang tersebut maka hendaklah diikut butir-butirnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Lain-lain perbelanjaan untuk menyelesaikan urusan jual beli seperti perkara-perkara yang berhubung dengan pendaftaran, cukai setem dan sebagainya adalah mengikut kebiasaan / Uruf yang dijalankan di dalam masyarakat tertentu sama ada di tanggung oleh penjual atau pembeli atau ditanggung bersama, kecuali pada perjanjian yang telah dipersetujui oleh kedua belah pihak maka wajib ditepati perjanjian tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Sekiranya berlaku kemusnahan ke atas barang yang dijual sebelum diambil alih oleh pembeli, maka ditanggung oleh penjual. Adapun selepas diambil alih maka menjadi tanggungan pembeli. Ini adalah salah satu kesan daripada serah menyerah , oleh kerana barang tersebut sebelum dikendalikan oleh pembeli adalah menjadi tanggungjawab penjual walaupun barang itu telah berpindah milik dengan selesainya Akad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Sekiranya berlaku kemusnahan ke atas barang yang hendak dijual di tangan pembeli semasa tawar menawar, sebelum Akad, pada hal harganya telah ditetapkan oleh penjual, maka hendaklah diganti oleh pembeli, dan sekiranya harga belum ditetapkan oleh penjual, maka pembeli tidak dikenakan ganti kecuali jika kemusnahan tersebut disengajakan oleh pembeli.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-64252637362202921112009-04-13T07:09:00.000-07:002014-08-29T07:31:15.959-07:00Perjalanan Istimewa Isra Mikraj<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Muhammad Shafiq Bin Adon</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">27 Rejab mencatatkan peristiwa penting dalam kerasulan Nabi Muhammad SAW iaitu perjalanan Israk Mikraj.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perjalanan Baginda dari Masjidil Haram di Makkah ke Masjidil Aqsa di Baitulmaqdis di Palestin serta dari Masjidil Aqsa ke Sidratil Muntaha di langit ketujuh.Firman Allah bermaksud: "Maha suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil-Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkati sekelilingnya (dengan diturunkan nabinabi di negeri itu dan kesuburan tanahnya), agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (Surah al-Isra', ayat 1)Peristiwa ini berlaku setahun sebelum hijrahnya Nabi SAW ke Madinah bersamaan tahun 721 Masihi. Ia berlaku di tengah-tengah tekanan dan hinaan yang kuat yang dialami oleh Rasulullah dan sahabat daripada kelompok Musyrikin Makkah seperti Abu Jahal dan Abu Lahab.Israk Mikraj adalah satu perjalanan kilat Nabi Muhammad pada malam hari atas kudrat dan iradat Allah dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Baginda kemudian naik ke langit sampai ke Sidratil Muntaha, bahkan ke Mustawa dan sampai di bawah Arasy Allah (suatu tempat di mana alam ini diatur) dengan menembusi tujuh lapis langit, lalu kembali semula ke Makkah pada malam yang sama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kisah-kisah dalam peristiwa Israk dan Mikraj mengandungi sesuatu yang amat menakjubkan kerana ia tidak sama dengan cara perjalanan ditempuh oleh manusia biasa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perjalanan ini adalah perjalanan istimewa menggunakan kenderaan Allah yang kelajuannya tidak boleh ditandingi dengan apa saja kenderaan yang direka oleh manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam peristiwa itu Rasulullah SAW diperlihatkan kekuasaan Allah serta balasan yang bakal diterima umatnya di akhirat nanti. Firman Allah bermaksud:Dan demi sesungguhnya! (Nabi Muhammad SAW) telah melihat (Jibril dalam bentuk rupanya yang asal) pada waktu yang lain iaitu di Sidratil Muntaha. "Dekatnya ada syurga tempat tinggal, (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Penglihatan (Muhammad SAW) tidak berkisar daripada menyaksikan dengan tepat (akan pemandangan yang indah di situ yang diizinkan melihatnya), dan tidak pula melampaui batas. "Demi sesungguhnya Baginda telah melihat sebahagian daripada sebesar-besar tanda-tanda (yang membuktikan luasnya pemerintahan dan kekuasaan) Tuhan-Nya." - (Surah an-Najm, ayat 13-18).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara pengajaran dalam peristiwa itu ialah mengenai wanita. Dalam perjalanan Israk dan Mikraj, Rasulullah SAW turut melewati satu kawasan berbau sungguh harum dengan bau-bauan kasturi. Lalu Baginda bertanya kepada Jibril kawasan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">apakah yang sedang mereka lalui. Jibril menjawab: "Itulah makam Masyitah, seorang wanita penghulu syurga." Beliau ialah adalah pengasuh anak Firaun, pemerintah kejam di Mesir yang mengaku dirinya Tuhan. Masyitah berfizikal lemah, mempunyai semangat kuat dan jiwa keIslaman sehingga mampu menafikan keangkuhan Firaun. Masyitah ialah pelayan raja. Beliau adalah seorang rakyat yang masih sedar dan beriman kepada Allah tetapi disebabkan kekejaman Firaun, beliau dan ramai lagi terpaksa menyembunyikan keimanan mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada suatu hari, ketika Masyitah menyikat rambut puteri Firaun, tiba-tiba sikat itu terjatuh. Dengan tidak sengaja, beliau menyebut nama Allah.Apabila puteri itu mendengar perkataan “Allah”, dia bertanya kepada Masyitah, siapakah Allah itu. Masyitah pada mulanya enggan menjawab tetapi selepas didesak berkali-kali, beliau akhirnya memberitahu bahawa Allah adalah Tuhan Yang Esa dan Tuhan Sekalian Alam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Puteri itu mengadu kepada Firaun mengenai perkara itu menyebabkan Firaun terlalu marah apabila mengetahui Masyitah menyembah tuhan selainnya.Masyitah dipaksa Firaun memperakui dirinya (Firaun) sebagai Tuhan, tetapi dengan penuh keberanian beliau berkata: "Tuhan aku dan Tuhan kamu adalah Allah."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkataan itu menimbulkan kemarahan Firaun, lalu memerintahkan dibuat patung lembu daripada tembaga untuk diisi minyak bagi merebus Masyitah. Menteri Firaun, iaitu Hamman, salah seorang penghuni neraka, diperintahkan Firaun untuk membunuh Masyita. Firaun memerintahkan patung lembu itu diletakkan di atas api sehingga panas menggelegak dan mengarahkan Masyitah dan ahli keluarganya dilontar seorang demi seorang.Pada waktu giliran bayinya hendak dimasukkan ke dalam lembu itu untuk direbus, Masyitah hampir mengaku kalah dan menyerah kepada kemahuan Firaun kerana terlalu sayangkan anaknya. Tetapi dengan kehendak Allah, berlaku kejadian</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">luar biasa apabila bayi itu dengan fasih berkata: "Wahai ibuku! Teruskanlah dan jangan menyerah kalah, sesungguhnya engkau di atas (jalan) kebenaran."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masyitah dan keluarganya mempertahankan keimanan mereka dengan mengatakan Allah Tuhan Yang Esa dan Firaunhanya manusia biasa. Lalu semuanya syahid dibunuh Firaun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keberanian seorang wanita memperjuangkan kebenaran dan keimanan ini dirakam dan diingati setiap tahun oleh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">seluruh manusia melalui peristiwa Israk Mikraj.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semua ahli keluarga Masyitah mendapat balasan syuhada daripada Allah kerana mempertahankan akidah sehingga mati.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam perjalanan itu, Baginda turut diperlihatkan 10 jenis seksaan yang menimpa wanita yang membuatkan Rasulullah SAW menangis setiap kali mengenangkannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam perjalanan itu, antaranya Baginda diperlihatkan perempuan yang digantung dengan rambut dan otak di kepalanya mendidih. Mereka adalah perempuan yang tidak mahu melindungi rambutnya daripada dilihat lelaki lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seksaan lain yang diperlihatkan Baginda ialah perempuan yang digantung dengan lidahnya dan tangannya dikeluarkan daripada punggung dan minyak panas dituangkan ke dalam kerongkongnya. Mereka adalah perempuan yang suka menyakiti hati suami dengan kata-katanya.Baginda juga melihat bagaimana perempuan digantung buah dadanya dari arah punggung dan air pokok zakum dituang ke dalam kerongkongnya. Mereka adalah perempuan yang menyusui anak orang lain tanpa keizinan suaminya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada pula perempuan diikat dua kakinya serta dua tangannya sampai ke ubun dan dibelit beberapa ular dan kala jengking. Mereka adalah perempuan yang boleh solat dan berpuasa tetapi tidak mahu mengerjakannya, tidak berwuduk dan tidak mahu mandi junub. Mereka sering keluar rumah tanpa mendapat izin suaminya terlebih dulu dan tidak mandi iaitu tidak bersuci selepas habis haid dan nifas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu, Baginda melihat perempuan yang makan daging tubuhnya sendiri manakala di bawahnya ada api yang menyala. Mereka adalah perempuan yang berhias untuk dilihat lelaki lain dan suka menceritakan aib orang lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Baginda juga melihat perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting dari neraka. Mereka adalah perempuan yang suka memasyhurkan diri sendiri supaya orang melihat akan perhiasannya.Seksaan lain yang dilihat Baginda ialah perempuan yang kepalanya seperti kepala babi dan badannya pula seperti keldai. Mereka adalah perempuan yang suka mengadu domba dan sangat suka berdusta. Ada pula perempuan yang Baginda nampak rupanya berbentuk anjing dan beberapa ular serta kala jengking masuk ke dalam mulutnya dan keluar melalui duburnya. Mereka adalah perempuan yang suka marah kepada suaminya dan memfitnah orang lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isra' Mikraj Rasulullah SAW</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RASULULLAH saw mengalami</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pembedahan dada / perut, dilakukan oleh jibril, mika`il dan satu malaikat yang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">lain. Hati baginda saw dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dan iman.ke dalam dada Rasulullah saw. Selesai pembedahan, didatangkan bintang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dinamakan "Isro'"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isro' (Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masdil-Aqsha):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sepanjang perjalanan (Isro') itu Rasulullah saw diiringi (ditemani) oleh Jibril a.s dan Israfil a.s. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat- tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah diarah oleh Jibril supaya berhenti dan bersembahyang dua rakaat. Antara tempat- tempat berkenaan ialah: Madyan dan Tursina, yaitu tempat nabi Musa as berbicara (munajat) dengan Allah; Baitul-Laham (tempat nabi 'Isa a.s dilahirkan).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah saw menghadapi gangguan jin 'Ifrit dengan api jamung dan dapat menyaksikan peristiwa-peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah- olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Raslulullah saw dibertahu oleh Jibril : Itulah kaum yang berjihad fisabilillah yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tempat yang berbau harum. Rasulullah saw diberitahu oleh jibril : Itulah bau kubur Masyitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) bersama suaminya dan anak-anak-nya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetap teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai tuhan).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibril meberitahu Rasulullah : Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebis kain. Mereka dihalau separti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu neraka jahannam. Kata Jibril : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibril: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibril : Itulah orang yang makan riba`.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibril : Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali separti biasa. Kata Jibril: Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibril: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibril : Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibril : Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatiankepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah saw tidak menghiraukannya. Kata Jibril: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tiba di masjid al-Aqsha, Rasulullah turun dari buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi ma`mum.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah saw terasa dahaga, lalu dibawa Jibril dua bejana yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibril: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mi'roj (Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Didatangkan mi'raj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah saw dan Jibril a.s. naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Langit Pertama:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah saw dan Jibril masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan nabi Adam a.s.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian dapat melihat orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Langit Kedua:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nabi saw dan Jibril naik tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu dengan nabi 'Isa a.s dan nabi Yahya a.s.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Langit Ketiga:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Naik langit ketiga. Bertemu dengan nabi Yusuf a.s.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Langit Keempat:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan nabi Idris a.s.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Langit Kelima:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan nabi Harun a.s yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Langit Keenam:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan nabi-nabi. Seterusnya dengan nabi Musa a.s. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh oleh Jibril) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Langit Ketujuh:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan nabi Ibrahim Khlilullah yang sedang bersandar di Baitul- Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah saw, nabi Ibrahim a.s. bersabda, "Engkau akan berjumpa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga yaitu LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH". Mengikut riwayat lain, nabi Irahim a.s bersabda, "Sampaikan salamku kepada umahmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar airnya dan tanaman- ya ialah lima kalimah, yaitu: SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setelah melihat beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibril masuk ke dalam Baitul-Makmur dan sholat. (Baitul- Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tangga Kedelapan:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah s.a.w menyaksikan pelbagai keajaiban pada pokok itu : Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata- permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah s.a.w dapat menyaksikan pula sungai al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tangga Kesembilan:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah s.a.w masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur 'Arasy, yaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan Hadhrat Rabbul- Arbab lalu dapat menyaksikan Allah Subhanahu wa Taala dengan mata kepalanya, lantas sujud.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul- Nya:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah S.W.T: Ya Muhammad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah : Labbaika.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah S.W.T Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada syaitan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah S.W.T: Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai berita gembiran dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aku kurniakanmu panji- panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan Aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selesai munajat, Rasulullah s.a.w di bawa menemui nabi Ibrahim a.s kemudian nabi Musa a.s. Nabi Musa a.s. menyuruh Rasulullah s.a.w merayu kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selepas Mi'roj:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah a.s turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu menunggang buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peistiwa Isro'-Mi'roj yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rajab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu a'lam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isro' dan Mi'roj</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Salah satu peristiwa besar dalam sejarah Islam terjadi dalam bulan Rajab, yaitu mukjizat Isro' dan Mi'roj yang berlaku pada 27 Rejab. Firman Allah SWT dalam al-Isro', ayat 1 bermaksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Maha Suci Allah yang menjalankan hambanya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidil Haram (di Makkah) ke Masjidil Aqsa (di Palestin) yang Kami berkati sekelilingnya untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya, Allah jualah yang amat mendengar lagi maha mengetahui."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berdasarkan ayat itu, ulama sependapat bahawa Isro' dan Mi'roj terjadi terhadap Rasulullah SAW adalah dengan roh dan jasad walaupun ada mendakwa kejadian itu berlaku dengan roh saja. Isro' berarti berjalan di malam hari dari Masjidil Haram di Makkah ke Masjidil Aqsa di Palestin. Mi'roj pula berarti diangkat ke alam ghaib melalui langit yang berlapis-lapis dengan keizinan Allah SWT.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERJALANAN Isro' berarti berjalan di malam hari dari Masjidil Haram (di Makkah) ke Masjidil Aqsa (di Palestin). Ketika Rasulullah SAW diIsro'kan pada malam itu, baginda terlebih dahulu mengalami penbedahan dada, dilakukan oleh Malaikat Jibril dengan mengeluarkan segala kotoran dan diisi dengan iman dan hikmah, kemudian dibersihkan hati baginda dengan air zamzam dan dkembalikan semula.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan kendaraan dinamakan 'Buraq', Rasulullah ke Baitulmaqdis dan di Masjidil Aqsa, Rasulullah mengerjakan solat 2 rakaat sebelum Jibril menghidangkan dua jenis minuman khamar (khamr dalam bahasa Arab yang bermaksud sesuatu yang memabukkan, dalam konteks ni merujuk kepada air yg memabukkan) dan susu. Lantas Baginda memilih susu. Jibril berkata:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Benar, engkau telah memilih air susu adalah lambang kesucian dan seandainya engkau mengambil minuman keras niscaya akan tersesatlah engkau dan umat engkau."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketika Mi'roj pula, Rasulullah menempuh perjalanan melalui tujuh lapis langit ditemani oleh Jibril. Langit pertama dimuliai oleh Adam, langit kedua Nabi Yahya dan Isa, langit ketiga Nabi Yusuf, langit keempat Nabi Idris, langit kelima Nabi Harun, langit keenam Nabi Musa dan langit ketujuh Nabi Ibrahim di Baitul Makmur. Malah ditempat lebih tinggi dari langit ketujuh itulah, Allah menyampaikan perintah mulia untuk Baginda dan umatnya,yaitu mengerjakan solat.Pada mulanya, perintah solat wajib itu menghendaki ia dilaksanakan 50 kali sehari semalam tetapi selepas nabi Musa menasihatkan Rasulullah supaya meminta dikurangkan kerana ia percaya umat Nabi Muhammad tidak akan berdaya melakukannya ,akhirnya mendapat keringanan Allah SWT untuk mengerjakan lima waktu solat saja. Selepas perintah solat itu, Rasulullah kembali kedunia dan tiba di Makkah ketika subuh. Begitulah perjalanan dari Makkah ke Palestin, kemudian naik kelangit dan lebih tinggi sebelum menerima perintah solat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Peristiwa Isro' dan Mi'roj ini tidak akan dapat diyakini kebenarannya jika kita bersandar kepada fikiran sahaja, tetapi hendaklah diyakini berdasarkan iman dan pegangan kepada Islam serta kebenaran Rasul.Sesungguhnya, mukjizat Isro' dan Mi'roj memperlihatkan kekuasaan Allah SWT.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERISTIWA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menerusi peristiwa Isro' dan Mi'roj kita diceritakan berbagai kisah yang dilihat oleh Rasulullah. Hadis At-Tabrani dan Al-Bazar menjelaskan Rasulullah melihat:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.Satu kaum yang bercucuk tanam dan menuai hasil pada hari yang sama (menanam, menuai dan kemudian mengeluarkan hasil).Mereka ialah orang yang berbelanja Fisabilillah yang menerima ganjaran yang besar di sisi Allah hingga 700 kali ganda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.Kaum yang menghempap kepala kebatu kemudian pecah berkecai, ia bercantum semula.Meraka adalah kaum yang malas mengerjakan solat fardu. Contohnya, bila sakit tinggal solat, ada masa buat, tak ada masa tak buat, bila berjalan jauh tinggal solat, sibuk bekerja tinggal solat, kenduri tinggal solat , bila berlaku kematian tinggal solat dengan alasan sibuk dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.Kaum yang berpakaian koyak di hadapan dan belakang, makan pohon yang berduri, daun yang pahit dan batu-batu Jahannam. Mereka adalah kaum yang tidak membayar zakat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4.Kaum yang ditangan ada daging busuk dan baik , kemudian mereka memilih yang busuk adalah kaum yang ada isteri atau suami tapi suka berzina dengan orang lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5.Kaum yang kumpul kayu besar dan tak larat mamikulnya tetapi ditambah lagi.Mereka adalah kaum yang suka ambil amanah tapi tak menunaikannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6.Kaum yang menggunting bibir mulut mereka. Mereka adalah orang yang suka sambung fitnah atau menambah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7.Ditunjukkan juga syurga yang tidak dapat digambarkan keindahannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8.Ditunjukkan juga lembah neraka yang busuk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadis di riwayatkan oleh Abu Said dan di keluarkan oleh Baihaqi pula menceritakan Rasulullah melihat:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Melihat kaum yang buncit perut,cuba berdiri kemudian tersungkur ke hadapan.Mereka adalah orang yang makan riba. Melihat satu kaum yang bibir setebal bibir unta, menelan bara api dan keluar ikut dubur.Mereka adalah orang yang makan harta anak yatim. Melihat satu kaum yang memotong daging rusuk dan dimakannya.Mereka adalah orang yang suka menabur fitnah dan menganiayai orang lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadis oleh At-Tarmizi dari Ibnu Mas'ud pula menceritakan :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah apabila berjumpa Nabi Ibrahim telah dipesankan: " Anjurkan umatmu memperbanyak-kan tanaman di syurga. Rasulullah bertanya apakah tanamannya, jawabnya Ucapkanlah "Subhanallah Walhamdulillah walailaha illallahu Allahu akbar, wala haula wala quwatailla billah."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Dan berilah peringatan serta amaran kepada kaum kerabatmu yang dekat. " ( As-Syu'Araa, 214)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERINGATAN BESAR BUAT KAUM WANITA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dipetik dari Kitab Muhimmah karangan Sheikh Abdullah bin Abdul Rahim Fathoni 1384 Hijrah. Diceritakan oleh Sayyidina Ali RA.; Adalah pada suatu hari masuk aku ke dalam rumah Nabi SAW. dan ada sertaku isteriku, Siti Fatimah RA. Maka tatkala aku dekat dengan pintu, maka sabda Nabi SAW.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Siapa yang dipintu itu?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka sahut Siti Fatimah; "Kami dengan suami kami, Ali. Hamba datang untuk menghadap engkau ya Rasulullah".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka tatkala Rasulullah membuka pintu bagi kami, tiba-tiba kami dapati akan Nabi hal keadaannya menangis akan sebagai tangis yang sangat. Maka kataku(Sayyidina Ali RA.) baginya;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Penebusmu [adalah] aku, engkaulah bapaku dan ibuku Ya, Rasulullah. apakah yang menyebabkan engkau menangis?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka sabda Rasulullah SAW.;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Bahawa sesungguhnya telah aku lihat pada malam Mi'roj, beberapa perempuan daripada umatku di dalam siksa yang amat sangat. Maka sangatlah salah pekerjaan mereka itu., kerana itulah yang menyebakan aku menangis kerana keadaan mereka yang tersangat siksa".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berkata Sayyidina Ali RA.;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Ya, Rasulullah, bagaimanakah engkau lihat akan keadaan mereka itu?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka sabda Rasulullah SAW.;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Telah aku lihat seorang perempuan yang tergantung dengan lidahnya dan api neraka yang sangat panas dituangkan ke dalam lehernya; dan Aku lihat seorang perempuan yang tergantung dengan rambutnya dan mendidih otak kepalanya; dan Aku lihat pula seorang perempuan yang tergantung dengan dua kakinya pada hal terikat lagi terlipat dan telah mengeluarkan segala malaikat yang menyiksa itu dengan dua tangannya daripada pihak belakang lalu dilumurkan minyak tanah pada badannya dan dituangkan air panas ke dalam lehernya; dan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aku lihat seorang perempuan yang tergantung dengan dua susunya dan buah zaqqum itu dituangkan masuk ke dalam lehernya. (Ada pun buah zaqqum itu adalah buah kayu di dalam neraka yang amat pahit dan apabila memakan mereka itu akannya, nescaya menggelegak (mendidih) segala isi perut mereka itu, dan otak dan gusi mereka itu dan keluar lidah apinya daripada mulut mereka itu) dan Aku lihat pula seorang perempuan yang tergantung pada hal memakan ia akan daging dirinya manakala api neraka dinyala-nyalakan daripada pihak bawahnya; dan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aku lihat pula seorang perempuan yang tergantung lagi menambat oleh segala malaikat akan dua kakinya kepada dua susunya dan ditambatkan dua susunya kepada ubun-ubunnya dan dijadikan atas badannya itu beberapa ekor ular dan kala hak keadaannya memakan ia(ular dan kala) akan dagingnya dan meminum ia(perempuan) akan darahnya; dan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aku lihat pula seorang perempuan yang tergantung hal keadaannya buta dan tuli dan kelu. Di dalam kerongkongnya api neraka pada hal keluar otak daripada kepalanya dan lagi mengalir ke dalam hidungnya dan segala badannya itu amat busuk lagi berputar-putar (menggelupur) separti terkena penyakit yang besar; dan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aku lihat pula seorang perempuan yang tergantung hal keadaannya dipotong segala daging badannya daripada hadapan hingga ke belakang daripada segala anggota dengan gunting api neraka; dan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aku lihat pula seorang perempuan yang tergantung hal keadaannya hitam segala mukanya dan dua susunya dan api memakan isi perutnya; dan lagi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aku lihat seorang perempuan yang tergantung kepalanya separti kepala babi dan tubuhnya separti tubuh keldai dan di atasnua itu beribu-ribu warna daripada azab; dan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aku lihat pula seorang perempuan atas rupa anjing dan api neraka itu masuk daripada bawah duburnya dan keluar daripada ia{api} daripada mulutnya dan segala malaikat itu memukul mereka itu akan kepalanya dan badanya dengan pemukul api neraka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kata Sayyidina Ali RA;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka berdirilah Siti Fatimah RA. kepada Nabi SAW. lalu berkata;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Hai kekasihku dan cahaya mataku, khabarkan olehmu apa dosa-dosa mereka itu hingga jatuh atas sekelian mereka itu dengan berbagai-baga siksaan itu?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka sabda Nabi SAW.;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada pun perempuan yang tergantung dengan rambutnya dan mendidih otak kepalanya; maka bahawa sesungguhnya ia tiada mahu menutup ramb tnya daripada lelaki yang haram memandang dia,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adapun perempuan yang tergantung dengan lidahnya dan api neraka yang sangat panas dituangkan ke dalam lehernya; maka bahawa sesungguhnya ia menyakiti akan suaminya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adapun seorang perempuan yang tergantung dengan dua susunya dan buah zaqqum itu dituangkan masuk ke dalam lehernya; maka sesungguh nya ia memberikan air susu suaminya [kepada bayi yang lain] dengan tiada izin suaminya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adapun perempuan yang yang tergantung dengan dua kakinya di dalam kerongkongan api nereka itu; maka bahawa sesungguhnya ia keluar rumah dengan tiada izin daripada suaminya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adapun perempuan yang tergantung dan memakan ia akan tubuhnya dan api neraka dinyala-nyalakan daripada pihak bawahnya; maka bahawa sesungguhnya ia memperhiasi tubuhnya kerana orang lain dan tiada memperhiasi bagi suaminya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adapun perempuan yang tergantung lagi menambat oleh segala malaikat akan dua kakinya kepada dua susunya dan ditambatkan dua susunya kepada ubun-ubunnya dan dijadikan atas badannya itu beberapa ekor ular dan kala hak keadaannya memakan ia (ular dan kala) akan dagingnya dan meminum ia akan darahnya; bahawa sesungguhnya ia di dalam dunia tiada hendak bersuci badannya dan tiada hendak mandi junub dan haid dan daripada nifas dan meringan-ringan akan sembahyang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adapun perempuan yang tergantung hal keadaannya buta dan tuli dan kelu. yang di dalam kerongkongan api neraka; maka bahawa sesungguhnya ia mendatangkan daripada anak zina dan ditambatkan kepada batang leher suaminya. (perempuan yang menduakan suaminya hingga mendapat anak zina dan dinyatakan anak itu adalah hasil daripada suaminya).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adapun perempuan yang tergantung kepalanya separti kepala babi dan tubuhnya separti tubuh keldai; maka sesungguhnya ia sangat mengadu-ngadu (adu domba/batu api) lagi amat dusta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan adapun perempuan yang separti rupa anjing dan api masuk ia ke dalam mulutnya dan keluar ia daripada duburnya; maka bahawa sesungguhnya ia adalah sangat membangkit akan manusia (mengungkit-ungkit pemberian atau pertolongan) lagi banyak dengki mendengki</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-39641362063710969422009-04-13T07:07:00.000-07:002014-08-30T00:33:16.604-07:00Mencari Lailatul Qadar<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Ashraf Bin Harun</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Salah satu keagungan, keistimewaan dan kemuliaan Ramadan ialah satu malam penuh berkat yang lebih baik daripada seribu bulan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Malam yang hanya muncul pada tanggal 21, 23, 25, 27 dan 29 ramadan yakni 10 hari terakhir Ramadan itu lebih dikenali sebagai Lailatul Qadar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah (SAW) sendiri memohon kepada Allah agar malam bersejarah yang penuh hikmah itu menemuinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keistimewaan Lailatul Qadar diserikan lagi dengan penurunan wahyu al-Quran untuk pertama kalinya kepada Rasulullah sewaktu baginda berada di Gua Hira. Selepas itu al-Quran mula diturunkan secara berperingkat-peringkat dan beransur-ansur selama lebih kurang 23 tahun iaitu 13 tahun di Makkah dan 10 tahun lagi di Madinah al-Munawwarah. Peristiwa bersejarah penurunan al-Quran diabadikan Allah dalam helaian al-Quran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antaranya firman Allah bermaksud: ‘Sesungguhnya Kami menurunkan (al-Quran) ini pada Lailatul Qadar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Malam yang penuh bersejarah itu dinilai sebagai malam yang lebih baik dan lebih banyak ganjarannya daripada seribu bulan .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ulama bersepakat bahawa Lailatul Qadar berlaku pada Ramadan. Begitu juga mereka bersepakat malam itu berlaku pada 10 malam terakhir Ramadan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun mereka berselisih pendapat mengenai malam ke berapa daripada 10 malam terakhir itu. Pendapat yang masyhur menyatakan bahawa Lailatul Qadar berlaku pada malam ke-27 Ramadan. Sehubungan itu, Rasulullah pernah bersabda yang maksudnya: ‘Barang siapa yang ingin mendapatkan Lailatul Qadar, dia hendaklah mencari pada malam ke-27.’ (Hadis riwayat Ahmad)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada juga riwayat lain yang mengatakan malam mulia itu berlaku pada malam-malam ganjil 10 hari terakhir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Walau apapun harinya, yang penting pada malam itu Allah menurunkan rahmat, limpahan kurnia dan keampunan-Nya kepada hamba-Nya yang melaksanakan ibadat puasa dengan penuh keimanan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fadilat malam mulia ini akan menyinari orang yang benar-benar ikhlas, khusyuk dan istiqamah dalam mempertahankan nilai keIslaman dalam setiap percakapan, peri laku, akhlak, ibadat dan kegiatan sehariannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SEJARAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut sejarah Islam, Lailatul Qadar pertama kali menemui Rasulullah (SAW) ketika baginda sedang khusyuk menyendiri di Gua Hira, bermuhasabah dan merenung diri sendiri dan masyarakat sekeliling. Tidak berapa lama kemudiannya, datang al-Ruh al-Amin iaitu malaikat Jibril membawa bersama wahyu Ilahi untuk membimbing baginda sehingga berlakulah perubahan secara menyeluruh dalam setiap detik dan perjalanan hidupnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selanjutnya, Lailatul Qadar adalah satu kurniaan Ilahi yang dianugerahkan oleh Allah kepada Rasulullah (SAW) dan umatnya sebagai tanda kasih sayang-Nya dan rahmat-Nya yang menyeluruh.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Justeru, amal kebajikan seseorang hamba Allah pada malam itu adalah lebih baik daripada amal kebajikan yang dilakukan selama seribu bulan. Lebih-lebih lagi, apabila dibanding dengan umur nabi dan umat terdahulu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerana keutamaan inilah, Rasulullah (SAW) amat menganjurkan umatnya agar mencari dan seterusnya mendapatkan Lailatul Qadar yang penuh keberkatan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam hal ini, memadailah Rasulullah (SAW) sebagai model yang menampilkan teladan terpuji untuk diikuti oleh umat Islam seluruhnya dalam menghidupkan malam-malam terakhir Ramadan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah (SAW) juga tidak mendekati isteri-isterinya dengan tujuan memperbanyakkan amal ibadat dalam masjid seperti solat Tahajud, solat Witir, solat Tarawih, berzikir kepada Allah serta membaca dan tadarus al-Quran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Baginda juga sentiasa memanjatkan doa ke hadrat Ilahi. Antara doa yang sering baginda baca ialah doa bermaksud: ‘Wahai Tuhan kami! Anugerahkanlah kepada kami kebajikan di dunia dan juga kebajikan di akhirat serta peliharakanlah kami daripada seksaan api neraka yang pedih.’</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Doa yang dilafazkan itu bukan sekadar satu permohonan untuk memperoleh kebajikan dunia dan kebajikan akhirat saja, malah untuk memantapkan lagi langkah dan kesungguhan agar dapat meraih kebajikan yang dijanjikan Allah. Ini kerana doa itu sendiri membawa maksud satu permohonan yang penuh tulus dan pengharapan, di samping disusuli dengan usaha melipatgandakan amal ibadat yang mendekatkan diri kepada Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu, setiap Muslim diharapkan agar bertaubat dan memohon ampun kepada Allah daripada segala dosa. Manusia tidak akan terlepas dari melakukan kesalahan dari sekecil-kecil zarah hinggalah sebesar-besar alam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAM ISTIMEWA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lailatul Qadar itu lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun berikut). Sejahteralah malam (yang berkat itu) hingga terbit fajar.’ (Surah al-Qadr, ayat 1-5).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semua umat Islam tak ingin melewatkan bagi meraih lailatul qadar. Inikan pula, malam yang sangat istimewa sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran adalah malam yang lebih baik dari seribu bulan, iaitu 83 tahun lebih 4 bulan (lailatul qadri khairun min alfi sahr).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seumpama sehari orang solat fardlu 17 rakaat, maka selama seribu bulan pahalanya digandakan dengan solat 510.000 rakaat. Walhal, rata-rata usia umat Muhammad berkisar 60 tahun. Kalau sehari melaksanakan solat wajib 17 rakaat, maka dalam usia 60 tahun hanya mampu melaksanakan 367.200 rakaat. Betapa besar kemuliaan yang dijanjikan Allah pada lailatul qadar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertanyaan, bilakah sebenarnya malam lailatul qadar itu? Dalam Al-Quran Allah bertanya, tahukah kamu apakah malam lailatul qadar itu? Allah menjawab pada ayat berikut (lailatul qodri khoirun min alfi sahr) Allah sengaja merahsiakan bila hari lailatul qadar agar manusia berpikir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada juga yang berpendapat, ia sengaja dirahsiakan Allah agar umat Islam menghidupkan ramadan sejak awal hingga akhir. Andaikan para kiai dan ulama sepakat lailatul qadar pada malam ke-27 misalnya, mungkin umat Islam di dunia pilih beribadah habis-habisan pada malam itu saja. Malam-malam ramadan yang lain akan diabaikan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada juga yang menterjemahkan (salamun hiya hatta mathlail fajr) atau malam itu penuh kesejahteraan sampai terbit fajar. Tidak hanya sampai terbitnya matahari, tetapi panjang sampai hitungan yang tidak terbatas. Umat Islam yang meyakini lailatul qadar berada di malam ganjil di atas tanggal 20 ramadan mungkin dilandasi oleh sebuah hadits yang ertinya carilah lailatul qadar pada malam ganjil, sepertiga yang terakhir dari bulan ramadhan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jadi, tidak perlu disalahkan jikalau para ulama dan mubaligh mengekploitasi hadis ini besar-besaran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CARA MENGHITUNG</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Untuk mengetahui bila hari lailatul qadar itu, Imam Asy-Syaíroni memberi pedoman dengan melihat awal ramadan. Kalau awal ramadan jatuh pada Jumaat atau Selasa, bererti lailatul qadar jatuh pada malam 29 ramadan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kalau awal ramadan jatuh pada Ahad atau Rabu maka lailatul qadar jatuh pada malam 27 ramadan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika awal ramadan Khamis, maka lailatul qadar jatuh pada malam 25 ramadan. Kalau awalnya Sabtu jatuh pada malam 23 ramadan dan jika awal ramadan pada Isnin maka jatuh pada malam 21 ramadan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TANDA – TANDA MALAM LAILATUL QADAR</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imam Asy-Syaíroni juga memberikan tanda-tanda, iaitu pada malamnya cuaca dalam keadaan terang benderang dan cerah, tidak ada hujan dan bintang di langit menampakkan sinarnya, angin mendayu-dayu dan tidak panas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pagi harinya matahari terbit tidak langsung memancarkan sinar panas tetapi agak redup dan tidak mendung.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada asasnya, kita setuju kalau ada yang berpendapat malam kemuliaan itu sejak awal hingga akhir ramadan. Yang penting, gelora semangat untuk beribadah terpapar tidak hanya di bulan suci ramadan, akan tetapi juga 11bulan lain di luar bulan suci ramadan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KESIMPULAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Insya Allah kalau sejak awal ramadan kita membiasakan qiyamul lail, shalat tasbih, tahajud, hajat, tawarih dan lain-lain kita akan mendapat berkah lailatul qadar. Amin ya rabbal alamin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-48179402137935595592009-04-13T07:04:00.000-07:002014-08-29T07:32:13.653-07:00Andalusia Sebelum Kedatangan Islam.<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Ashraf Bin Harun</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">politik:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebelum kedatangan Islam ke Andalusia dikatakan telah berlakunya pergaduhan di antara witiza, raja Visigoth dan Roderick. Roderick adalah seorang raja yang tamak dan sukakan hiburan. Pada suatu ketika pergaduhan pernah berlaku diantara Roderic dan Julian. Ini kerana Roderic telah mencabul anak Gabenor Ceuta iaitu Florinda. Ternyata kerajaan Andalusia sebelum kedatangan Islam telah pun porak-peranda. Kekejaman dan kezaliman yang dilakukan oleh pembesar-pembesar Andalus amat tidak digemari rakyat-rakyat mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">EKONOMI:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ekonomi di Andalusia dikuasai oleh golongan-golongan bangsawan mereka dan membentuk system “latifundia”(tuan tanah) menyebabkan penindasan terhadap glongan bawahan. Penindasan terhadap golongan bawahan menyebabkan ramai diantara mereka terpaksa menjadi hamba.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini menyebabkan ramai hamba rakyat melarikan diri ke dalam hutan dan menimbulkan kekacauan kerana tidak berpuas hati dengan pihak pentadbiran mereka. Mengakibatkan kelumpuhan ekonomi di Andalusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PerkembaNgan ilmu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pemerintahan Visigoth yang menindas golongan bawahan dan tidak strategik mengurangkan perkembangan ilmu sebelum datangnya pemerintahan Islam. Kemajuan teknologi tersekat dan ia tidak dapat membangun akibat pemberontakan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ANDALUSIA SELEPAS KEDATANGAN ISLAM.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkembangan ilmu sastera:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedatangan Islam ke Andalusia telah membawa perubahan kepada perkembangan ilmu pengetahuan. Perkembangan ilmu sastera dan filologi itu berkait rapat dengan perkembangan bahasa itu sendiri. Di Andalusia kerajaan Bani Umaiyyah amat menekankan Bahasa Arab dalam pendidikan begitu juga pemerintahan selepas itu dengan itu Bahasa Arab berkembang pesat di Andalusia dan lahirlah ramai ahli bahasa yang mucul. Dalam bidang kesusteraan pula lahirlah beberapa orang tokoh sasterawan Andalusia yang terkenal, antaranya ialah Abu Bakar al-Turtushi (Ibn Abi Randazah)(1059-1130) yang telah mengarang sebuah ensiklopedia sastera berjudul Siraj al-Muluk (cahaya raja-raja), Yusuf bin al-syaikh dari Melaga (1132-1207) yang telah menghasilkan sebuah ensiklopedia sastera didalam bentuk yang lebih umum. Selain itu terdapat juga ahli sastera antologis Andalusia yang menulis tentang keindahan alam semula jadi Andalusia, dan antara yang terkenal adalah Abu al-Walid al-Himyari (1026-1084).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERKEMBANGAN ILMU AGAMA:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seperti bidang sastera, bidang agama juga turut berkembang di Andalusia walaupun keadaan politik tidak stabil selepas kejatuhan Bani Umaiyyah. Orang yang bertanggungjawab mengembangkan ilmu-ilmu agama ialah Abdul Rahman III dan anaknya al-Hakam II yang memerintah pada abad ke-10M. Kedua-dua khalifah agung ini telah mendirikan perpustakaan dan sekolah-sekolah dan telah menjemput ramai ulama’ dari timur datang mengajar di Andalusia. Ramai pula di kalangan ulama’ itu terus menetap di kota-kota besar termasuk Cordova. Usaha perkembangan pendidikan agama yang telah ditaja oleh Abdul Rahman ini telah diteruskan hingga ke abad-abad yang berikutnya. Di dalam tempoh itu telah lahir ramai tokoh-tokoh agama yang terkemuka di Andalusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">perkembangan ilmu kesenian:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pada zaman Muluk al-Tawatif, al-Murabitun al-Muwahidun, bidang kesenian sama ada seni bina, seni ukir dan lain-lain tidak seperti bidang persuratan, kerana bidang pembinaan misalnya memerlukan wang dan tenaga serta sokongan kuat dari pemerintah. Antara kerja-kerja seni bina yang menarik pada zaman Muluk al-Tawa’if ialah bangunan istana Aljaferin di Saragossa. Istana ini dibina oleh Abu Jaafar al-Muqtadir(1049-1081) pemimpin tempatan yang memimpin Saragossa. Istana ini dibina dengan reka bentuk yang lebih menarik berbanding dengan reka bentuk istana di zaman Bani Umaiyyah khususnya ukiran-ukiran dinding dan tiangnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERKEMBANGAN ILMU MATEMATIK:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam bidang matematik pula ramai penuntut Eropah yang datang ke Andalusia untuk menuntut ilmu matematik pada zaman pemerintahan Islam. Penuntut-penuntut ini telah menjadi pakar dalam bidang masing-masing, termasuklah Adelard dan Mokley dari Britian. Adelard telah berguru dengan orang Islam Andalusia dan telah menterjemahkan karya Khawarizmi yang menulis tentang teori geometri dalam matematik dan statistik. Beliau telah menggunakan nombor-nombor arab dalam terjemahannya. Seorang lagi tokoh matematik barat ialah Leonardo Fibonacci of Pisa. Beliau telah menuntut dengan orang Islam di Andalus. Karya-karya beliau dalam bidang matematik termasuklah Liber Aba’ci (1202M) dan telah menjadi bahan bacaan asas oleh ahli-ahli matematik di Eropah. Begitu juga George Purbach, pakar matematik dari Viena pada abad ke-15M banyak berpandukan kepada kajian yang dilakukan oleh ahli matematik Islam separti Ibn al-Zarqiyali. Beliau mahir dalam matematik rajah segi tiga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkembangan bidang astronomi:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam bidang astronomi terdapat beberapa karya karangan Abi Ma’syar dan juga Khawarizmi. Karya ini telah di terjemahkan kepada Bahasa Latin oleh Adelard of Bath dan John of Seville. Begitu juga karya al-Battani telah diterjemahkan kepada Bahasa Latin oleh Alfonso X. Ahli astronomi Eropah bernama Ramond telah menulis karya-karya astronominya berdasarkan karya-karya Ibn al-Zarqiyali (Azarchel). Ibn al-Zarqiyali yang mahir dalam menentukan gerhana matahari dan telah mencipta sebuah kompas bagi menentukan jarak antara bulan dengan bumi dan antara bintang-bintang dengan matahari. Dalam Bahasa Eropah terdapat beberapa istilah astronomi yang dipinjam daripada bahasa Arab. Antaranya ialah perkataan Al-Sumut dan Nazir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkembangan bidang seni muzik:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam bidang seni muzik pula pada abad ke-12M kita dapati karya-karya penting yang dihasilkan oleh orang-orang Islam Andalusia telah diterjemahkan ke Bahasa Latin. Terjemahan ini dilakukan oleh Toledo. Ahli musik barat, Franco of Cobogne (1190M) telah mengikuti jejak langkah al-Kindi dalam bidang seni muzik. Setelah itu lahir pula John of Garland dengan karyanya berjudul Ochetus yang mengkaji tentang nada suara yang diambil daripada kaedah nada suara muzik arab. Disamping itu terdapat juga istilah-istilah musik arab yang dipinjam oleh orang Eropah seperti The Lute, The Rebec, Anafil, The Kanoon, The Guitar, The Naker, dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN KEILMUAN DI ANDALUSIA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Andalus berkembang dengan menghasilkan banyak penulisan dalam bahasa Arab yang merangkumi semua bidang ilmu pada zaman pertengahan. Unsur-unsur kesusasteraan merupakan sumber utama di Andalusia yang berdasarkan dari al-Quran seperti puisi.Pada kurun ke-9 M, berlakunya proses pengislaman di semenanjung Iberia telah mengakibatkan kemajuan di kalangan masyarakat bandar yang dipenuhi dengan rakyat berbangsa Kristian dan Yahudi. Justeru, tersebarnya Bahasa Arab di kalangan penduduk dan munculnya suatu kesusasteraan yang pada umumnya banyak bergantung kepada kesusasteraan timur. Pada mulanya, Andalusia hanya bergantung pada kumpulan sarjana yang telah mendapat pendidikan di timur dan membawa pulang berbagai-bagai tulisan yang termasyhur hasil dari sarjana timur.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masjid-masjid pula, dijadikan pusat pendidikan bagi sesiapa sahaja yang ingin belajar. Perpustakaan persendirian dan umum telah dibina untuk membuka jalan bagi aktiviti penulisan dan kesusasteraan berkembang meluas pada kurun ke-10 M. Pusat pentadbiran dan intelektual yang utama di Andalusia adalah Cordova. Di sinilah tempat tumpuan penuntut dari seluruh negara untuk menimba ilmu daripada para sarjana. Pusat ini telah mencapai puncak kecemerlangan pada masa pemerintahan Abdul Rahman III dan anaknya al-Hakam II dan merekalah yang memberi sokongan serta galakkan kepada para intelek yang termashur pada ketika itu seperti Ibnu Abdul Rabbihi, al-Qali, al-Zubaydi dan Ibnu Qutiyah. Bandar-bandar seperti Seville, Almeria, Badajoz, Granada, Toledo, Valencia, Malaga dan Dervia telah menjadi pusat tumpuan para sarjana untuk mendapatkan bantuan serta galakan raja-raja. Selain itu, terdapat juga cendiakawan aktif pada kurun ke-11 M iaitu Ibnu Hazm(994 M-1064 M). Beliau ialah tokoh utama intelektual di kalangan Muslim Andalus. Beliau juga merupakan seorang pujangga, ahli teologi, falsafah, sejarah, moralis dan seorang ahli politik yang sangat berkebolehan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada pertengahan kurun ke-13 M, kuasa orang Islam di Andalusia mula berkurangan dan mereka hanya tinggal di bahagian selatan sahaja yang diperintah oleh Dinasti Nasrid(1232 M-1492 M). Pada zaman ini, Ibnu al-Khatib merupakan seorang ahli fikir dan pemimpin yang masyhur. Kemegahan dinasti ini terletak pada bangunan dan monumen-monumen yang indah. Di antaranya sebuah monumen yang paling mengkagumkan di dunia dan masih lagi kukuh pada hari ini ialah Alhambra. Masyarakat Islam di Andalusia telah menyemaikan satu tradisi mencintai ilmu dan pendidikan dengan mendalam. Hal ini dapat dilihat menerusi peninggalan semua cabang ilmu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnu Abd Rabbihi menjelaskan bahawa ilmu dan pendidikan sebagai asas utama bagi kehidupan di dunia dan di akhirat yang membezakan manusia daripada binatang. Ilmu dan pendidikan adalah asas perkembangan intelek, pelita kepada jasad, cahaya kepada hati dan panduan kepada roh. Seseorang yang berakal tetapi tidak pernah diajarkan apa-apa adalah seperti orang yang tidak mempunyai akal langsung dan binatang yang bodoh serta terbiar. Pada keseluruhannya, ilmu pengetahuan ialah tanda yang membezakan orang yang mulia daripada orang yang hina. Oleh itu, wajarlah kata Rabbihi bahawa setiap individu mestilah menjadikan ilmu itu sebagai harta yang terpenting. Kitab al-Iqd al-Farid telah menjadi satu alat yang sangat mustahak dalam mewujudkan sistem pendidikan di Andalusia kerana daripada pengaruhnya masyarakat Andalusia mula gemar mencari ilmu serta mengenali sifat-sifat dan kegunaannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENYEBARAN TAMADUN ISLAM.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Peperangan Salib.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selama dua kurun peperangan ini berlaku, orang Kristian Eropah berada di bumi Islam, selama itulah mereka dapat mempelajari suatu tamadun yang jauh lebih tinggi tarafnya daripada tamadun yang ada di Eropah. Mereka telah mendapati berbagai-bagai teknik dan alat-alat yang sebelumnya tidak pernah mereka temui. Pengenalan barang-barang timur (oriental) secara besar-besaran di Eropah dan penggunaan teknik-teknik baru dalam pertanian, industri dan kraftangan merupakan satu kesan yang terpenting daripada peperangan Salib. Banyak sumber-sumber intelektual telah diambil oleh golongan Kristian ini dibawa pulang ke Eropah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hubungan diplomatik</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkembangan intelektual yang pesat di Andalusia telah menarik minat raja-raja Eropah seperti pemerintah Jerman, Perancis, Britain dan Itali. Mereka telah menghantar wakil atau duta ke Andalusia. Contohnya, Raja Philips telah menghantar dutanya menemui Khalifah Hisham I, semata-mata untuk membuat penyelidikan tentang undang-undang yang diamalkan di Andalusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aktiviti perdagangan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tamadun Islam Andalus juga tersebar ke Kristian Eropah melaui kegiatan perdagangan. Pedagang-pedagang Islam Andalusia telah membuat hubungan dagang dengan negara-negara Kristian, sama ada melalui jalan darat mahupun laut. Barang dagangan dari Andalusia menguasai pasaran di setiap bandar besar Eropah. Melalui kontrak perdagangan ini banyak sistem nilai dan keilmuan masyarakat Islam Andalus berjaya dikuasai oleh masyarakat Kristian Eropah. Ini kerana sudah menjadi lumrah dunia, bangsa yang menguasai perdagangan akan mempengaruhi bangsa-bangsa lain yang mempunyai kontrak perdagangan dengannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aktiviti penterjemahan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jalan terpenting tersebarnya tamadun dan kebudayaan Islam ke Kristian Eropah ialah melalui kegiatan penterjemahan karya-karya Arab ke Bahasa Latin dan bahasa-bahasa Eropah yang lain. Permusuhan politik dan agama di antara raja-raja kristian dengan Islam tidak pula menjejaskan hubungan kebudayaan yang terjalin. Malah setiap kali Orang Kristian berjaya menawan wilayah Islam, raja-raja menggalakkan supaya membuat pengajian dan penelitian terhadap karya-karya Islam yang berjaya mereka rampas. Mereka juga turut mengasaskan sekolah dan universiti khusus untuk menterjemahkan karya-karya Arab ke Bahasa Latin dan juga menyediakan pendidikan Arab Latin kepada masyarakat Kristian. Sekolah Arab-Latin di Toledo dan Seville juga memainkan peranan penting dalam pengaliran tamadun ilmu pengetahuan Islam ke Kristian Eropah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penghijrahan Orang Mozarab</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Golongan Mozarab memainkan peranan penting dalam penyebaran tamadun Islam ke Kristian Eropah. Mereka lebih banyak dipengaruhi oleh kebudayaan Arab/Islam berbanding dengan pengaruh-pengaruh lain. Penguasaan mereka terhadap Bahasa Arab melebihi bahasa ibunda mereka sendiri. Sebagai bukti, pada tahun 1049M John dari Seville melakukan usaha menterjemahkan kitab Bible ke Bahasa Arab. Versi Arab ini dibahagikan kepada bishop-bishop dan paderi-paderi kristian di Andalusia terutamanya kepada Bishop John Danial yang tidak mahir bebahasa Latin. Gologan Mozarab telah membaca dengan meluas karya-karya falsafah dan teologi Islam. Penumpuan dan pemerhatian mereka kepada karya-karya Islam ini telah menyebabkan mereka lebih mahir menguasai Bahasa Arab berbanding dengan bahasa Latin. Mereka membelanjakan wang yang banyak mendirikan perpustakaan-perpustakaan yang besar untuk menyimpan buku-buku Arab. Pergantungan mereka kepada ilmu-ilmu Islam inilah yang telah menimbulkan kebimbangan dan bantahan oleh Bishop Alwaro. Dengan penguasaan yang meluas dalam karya-karya Islam, golongan ini telah menjadi sebahagian daripada agen perantara memindahkan elemen-elemen tamadun Islam Andalusia kepada masyarakat Kristian Eropah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TOKOH-TOKOH DAN SUMBANGANNYA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ilmu falsafah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnu Rusyd telah memberi saham yang amat besar terhadap alam fikiran Barat sehingga mereka amat terhutang budi padanya. Sesungguhnya Ibnu Rusyd (Averroes) telah menguasai alam pemikiran sejak akhir abad ke-12 sehingga akhir abad ke-16. Ketika Frederick II menjadi Maharaja Rom, beliau telah mendirikan Universiti Naples yang bertujuan untuk menyebarkan ilmu falsafah dan pengetahuan Islam di Eropah. Sebagai seorang yang belajar di Universiti Palermo dan sangat berminat pada pemikiran Ibnu Rusyd, pengajian-pengajian utama di universiti itu telah menterjemahkan karya-karya Aristotles yang berisi komentar-komentar Ibnu Rusyd dan kemudiannya berusaha mengirimkannya ke universiti-universiti di Paris dan Bologne.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ilmu Sejarah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnu Khaldun ialah tokoh yang telah mendapat sanjungan daripada para sarjana Timur dan Barat ialah Ibnu Khaldun. Nama sebenar beliau ialah Abdurrahman Abu Zaid Waliuddin b Khaldun, dilahirkan di Tunis pada tahun 732H (1331M), di dalam keluarga yang telah berpindah dari Seville. Beliau mendapat pendidikan awal di Tunis iaitu di rumahnya sendiri, di masjid dan daripada orang pelarian dari Andalus. Beliau ialah seorang ahli falsafah, sejarah dan pencipta satu bidang baru iaitu Umran al- Basyari (Peradaban Manusia) atau yang dikenali sebagai sosiologi. Beliau mempunyai pengetahuan yang baik tentang lojik, metafizik dan ilmu keagamaan. Kitab Muqadimah merupakan karya beliau yang paling agung, membincangkan secara terperinci mengenai sejarah dan persejarahan. Menurut sarjana Barat, Muqadimah adalah ensiklopedia metodologi sains kebudayaan yang sangat penting.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ilmu sains dan perubatan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnu Sina dikenali sebagai Avicenna di kalangan masyarakat Barat merupakan ahli falsafah dan doktor perubatan yang berpengaruh dalam kebudayaan Eropah. Nama sebenar beliau ialah Abu Hussain Ibn Abdullah Ibn Sina, dilahirkan di Bukhara(Uzbekistan). Hasil karya beliau yang paling terkenal iaitu Kitab al-Qanun fi al-Tibb merupakan satu himpunan perbendaharaan mengenai ilmu perubatan yang mengandungi 14 jilid. Karya tersebut digunakan sehingga abad ke 18 dan beliau digelar sebagai Father of Doctors. Di antara isi penting karya beliau ialah hubungan antara emosi dengan perubatan sitem badan, kepentingan air tulen untuk minuman, pengaruh iklim terhadap penyakit, kepentingan pemakanan, pemberian ubat melalui uretra, penggunaan haiwan dalam ujian ubatan dan rawatan penyakit gila serta penyakit malaria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ILMU ASTRONOMI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Bitruji atau dikenali sebagai Alpetragius di kalangan masyarakat Eropah juga merupakan seorang sarjana Islam yang terkenal dalam bidang astronomi di zaman kegemilangan Islam Andalusia. Beliau adalah seorang ahli astronomi mutakhir Andalusia yang ulung dan merupakan anak murid Ibn Tufail, iaitu seorang ahli falsafah. Beliau telah menghasilkan kitab Al-Hai’ah yang menandakan kemuncak pergerakan anti Ptolemy dikalangan ahli-ahli astronomi Andalusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ILMU GEOGRAFI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Idrisi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nama sebenar beliau ialah Abu Abdullah Muhammad bin Muhammad bin Abdullah bin Idrisi al-Sharif, merupakan seorang sarjana geografi Islam Andalusia yang paling terkenal di barat. Beliau dilahirkan di Cueta dan mendapat pendidikan di Cordova. Al-Idrisi telah mengembara ke seluruh dunia Islam dan Eropah serta telah menghasilkan peta glob berkenaan dengan kawasan-kawasan dunia yang diketahui manusia. Glob yang berbentuk bulat tersebut telah menjadikan beliau terkenal di kalangan ahli-ahli geografi Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-4984162642034263592009-04-13T06:57:00.000-07:002014-08-29T07:32:43.062-07:00Pengertian Dan Maksud Islam<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 85%;"><span style="font-size: 10pt; font-style: italic;">Oleh: </span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 85%;"><span style="font-style: italic;">Khairul Anuar Bin Abdul Halim</span></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengertian Dan Maksud Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENDAHULUAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam telah melahirkan antara tamadun manusia yang terunggul di dunia. Ilmuan serta cendekiawan Islam seperti Ibn Sina atau Avicenna, Ibn Rushd atau Averroes dan Al-Khawarizmi telah menyumbang kepada pembangunan sains dan teknologi dunia. Malahan pembangunan ilmu dalam Dunia Islam telah diakui sebagai mangkin kepada Zaman Pembaharuan (bahasa Inggeris: Renaissance) di Eropah yang akhirnya melahirkan satu tamadun yang gemilang di sana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bangsa Barat khasnya Eropah telah mengambil inisiatif besar menterjemah malah mempelajari pelbagai jenis ilmu dari dunia Islam Sepanyol dan lain-lain wilayah di Timur Tengah. Ilmu-ilmu yang diterjemah itu melewati ilmu-ilmu falsafah, perubatan, astronomi, matematik, logik, akhlak, kimia, dan algebra. Lahir Universiti-universiti Naples, Bologna, Universiti Paris, Oxford, dan Koln, akhirnya Eropah berjaya melepasi Zaman Kelam meluncur menuju Zaman Pembaharuan. Ilmu-ilmu dari dunia Islam telah membawa kejayaan kepada bangsa Eropah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ABSTRAK</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam adalah sebuah agama yang diturunkan Allah s.w.t kepada Nabi Muhammad s.a.w. untuk menyusun dan mengatur kehidupan umat manusia dalam kesemua aspek semoga mereka dapat menghayati kehidupan yang mulia iaitu kehidupan yang cemerlang, gemilang dan terbilang samada di peringkat individu dan bermasyarakat di dunia dan seterusnya di alam akhirat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bahkan perutusan Nabi Muhammad s.a.w. dengan agama Islam adalah dengan tujuan yang amat besar. Allah s.w.t berfirman di dalam al-Quran dengan maksud: “Dan tiadalah kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENGERTIAN DAN MAKSUD ISLAM</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkataan Islam berasal dari bahasa arab ertinya sejahtera , aman, harmoni dan dirujuk dari istilah memberi makna menyerah diri kepada Pencipta yang Maha Berkuasa dengan mentauhidkannya dengan penuh kenyakinan serta melaksanakan segala suruhan dan meninggalkan larangannya .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksud Islam ialah , Agama ciptaan Allah yang lengkap lagi sempurna dengan segala peaturan dan undang-undang yang merangkumi penyususnan kehidupan manusia , baik yang mengenai orang perseorangan , kekeluargaan, kemasyarakatan dan kenegaraan sekaligus menghubungkan manusia dengan Tuhan dan manusia dengan alam sejagat bagi menjamin kesejahteraan , keselamatan , kesempurnaan dan kebahgiaan di dunia dan akhirat .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam sbagai “Ad-Dinn” mengajar dan menyuruh umatnya berpandangan jauh dengan mengambil kira kepentingan dunia dan akhirat secara seimbang dan seiring. Islam memberi perhatian kepada kepentingan jasmani sama diberi kepada kepentingan rohani, agama dan kemajuan di dunia dan akhirat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengertian “Ad-Dinn”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkataan “Ad-Dinn”dalam bahasa arab membawa pengertian kepada agama. Maksudnya suatu cara hidup atau atau bentuk hidup atau peraturan hidup atau suatu pegangan hidup . Islam ialah agama dan tidak semua agama itu Islam . Maka jika dua perkataan itu digandingan , ia menjadi Agama Islam yang memabwa maksud suatu pegangan hidup atau cara hidup yang menjamin segala keselamatan di dunia dan akhirat . Firman Allah ;“Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam .”, Al-Imran ayat 19.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rukun iman</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dalil naqli “ Tidaklah bernama kebaikan , apabila engkau menghadapkan mukamu ke timur dan ke barat , tetapi yang dikatakan kebaikan itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah , hari akhirat , malaikat-malaikatNya , kitab-kitabNya , dan nabi-nabiNya.” Surah al-Baqarah ayat 76. (a)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beriman kepada Allah dengan sebenar-benar keimanan.(b)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Mempercayai bahawa Allah itu Maha Esa dari segi Zat, Sifat dan PerbuatanNya. Tidak ada sesuatupun yang menyerupai Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Beriman bahawa Allah yang mencipta alam ini dengan Sifat-sifatNya yang Maha bijaksan , Maha mengetahui dan tidak memerlukan sesiapa dalam mencipta alam ini dengan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. beriman bahawa Allah tidak menciptakan sesuatu secara sia-sia melainkan setiap satunya mempunyai tujuannya yang tersendiri, sebagaimana dalam dalil “ Maka apakah kamu mengira , bahawa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main main( sesaja) dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada kami? Maka Maha Tinggi Allah, Raja Yang Sebenarnya , tidak ada Tuhan selain Dia , Tuhan ( yang mempunyai ) ‘Arasy yang mulia” ( Surah Al-Mukminun ayat 115~116)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Beriman bahawasanya Allah SWT telah mengutus Rasul-Rasul dan diturunkan untuk mereka Kitab-Kitab dengan tuuan untuk mengajar manusia supaya mengenali Allah dan memahami matlamat kejadian mereka, mengetahui asal usul mereka dan ke mana mereka akan kembali.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Beriman bahawa matlamat kewujudan manusia ialah mengenali Allah SWT serta mengabdikan diri KepadaNya serta mentaati segala PerintahNya dan meninggalkan LaranganNya. Firman Allah “ Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu. Aku tidak menghendaki rezeki sedikitpun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi Aku makan. Sesungguhnya Allah, Dialah Maha Pemberi rezeki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kukuh.” ( Surah Al-Zariyat ayat 56~58)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. Beriman bahawa ganjaran bagi orang mu’min yang taat kepada Allah ialah syurga, manakala balasan terhadap orang kafir ialah neraka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. Beriman bahawa setiap manusia melakukan kebaikan dan kejahatan dengan pilihan dan kehendak mereka sendiri. Namun demikian, kebaikan yang dilakukan itu tidaklah berlaku , melainkan dengan taufiq dan ‘inayah dari Allah. Manakala amalan jahat pula tidaklah merupakan paksaan dari allah tetapi ianya termasuk dalam batasan keizinan dan kehendakNya. Sebagaimana firmanNya “ Dan jiwa serta penyempurnaannya, maka allah mengilhamkan kamu kepada jiwa itu ( jalan) kefasikan dan ketaqwaannya, Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.” ( surah al-Syams ayat 7~10)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8. beriman bahawa urusan penciptaan undang-undang itu adalah hak mutlak Allah .Manusia tidak berhak sama sekali . Bagaimanapun , dibenarkan kepada para ulama ( ilmuan Islam) berijtihad mengeluarkan hokum-hukum dari nas-nas Syari’at dalam batas-batas diizinkan.Sebagaimana firman Allah “ Tentang sesuatu apapun kamu berselisih, maka keputusannya ( terserah ) kepada Allah ( yang mempunyai sifat-sifat demikian) itulah Allah Tuhanku, kepadaNyalah Aku bertawakal, dan kepadaNyalah aku akan kembali.” ( surah Al-Syura ayat 10)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">9. Berusaha untuk mengetahui Nama-Nama dan Sifat-SifatNya. Yang membuktikan akan kesempurnaan KetuhananNya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">10. Hendaklah berfikir merenungi kehebatan kejadian kejadian ciptaan Allah ,serta makhluk ciptaanNya , dan bukan memikirkan zatNya .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">11. Mengabdikan diri kepada hanya kepada Allah semaa-mata dan tidak menyengutukanNya dengan yang lain. Serta setiap perbuatan yang dilakukan mestilah diniatkan kerana menyahut seruan mengabdikan diri kepada Allah dan tidak tunduk pada sesuatu selain Allah. Firman Allah “ Dan sesungguhnya telah Kami bangkitkan di kalangan setiap umat itu seorang Rasul supaya ( menyeru) hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah taghut.” ( Surah A—Nahl ayat 36)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">12. Tanamkan dalam diri perasaan takut hanya kepada Allah dan tidak takut kepada yang lain . Perasaan takut itu seharusnya dapat menjauhkan diri dari kemurkaan Allah dan larangan-laranganNya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">13. Hendaklah sentiasa mengingati Allah dan berzikir kepada dengan menyebut NamaNya untuk menjadikan diam itu adalah dalam keadaan berfikir dan apabila bercakap adalah kerana berzikir .Sebagaimana firman Allah “ Orang-orang yang beriman da hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah . Ingatlah hnaya dengan mengingati Alah hati menjadi tenang.” ( surah Al-Rad’ ayat 28)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">14. hendaklah mencintai Allah dengan sebenar-benar cinta serta melebihi cinta terhadap yang lain., iaitu cinta yang menjadikan hati sentiasa merasa rindu dan terikat denganNya, mendorong diri menambahkan amal-amal kebaikan , berkorban dan berjihad di jalanNya sepanjang masa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">15. hendaklah bertawakal sepenuhnya kepada Allah dalam setiap keadaan dan menyandarkan setiap urusan kepadaNya.Firman Allah “ dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah nescaya Ia akan memberi kecukupan kepadanya.” ( surah Al-Thalaq ayat 3)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">16. Hendaklah mensyukuri segala nikmat yang telah dikurniakan ke atas diri kita .Firman Allah “ Dan (ingatlah juga) tatkala TuhanMu memaklumkan , sesungguhnya jika kamu bersyukur pasti Kami akan menambahkan ( ni’mat ) kepadamu dan jika kamu mengingkari ( ni’matKu) maka sesungguhnya azabKu sangat pedih.” ( Surah Ibrahim ayat 7)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">17. Hendaklah sentiasa beristighfar memohon keampunan kepada Allah, kerana ia dapat membersihkan diri dari dosa serta memperbaharui iman dan taubat.. Firman Allah “ Dan orang-orang yang apabila melakukan perbuatan kejinya atau menzalimi diri mereka sendiri, tiba-tiba mereka teringatkan Allah, mereka terus memohon ampunterhadap dosa mereka dan siapakah lagi yang dapat mengampunkan dosa-dosa mereka selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan keji itu sedang mereka mengetahui . Balasannya ialah kemapunan Allah dari tuhan mereka .”(surah Al-Imran Ayat 135)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">18. Sentiasa bermuraqabah ( merasai berasa di bawah pengawan) Allah dalam keadaan terang atau tersembunyi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sifat-sifat yang wajib bagi Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebagai jalan yang dapat membantu kita untuk memperkukuhkan keyakinan kepada allah, hendaklah kita mengetahui sifat-sifatNya , dan mengetahui Sifat-Sifat Allah itu ialah Fardhu Ain bagi setiap mukallaf lelaki mahupun perempuan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapu kaedah mengetahui sifat-sifat Allah itu terbahagi kepada dua bahagian .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A. Mengetahui sifat-sifat Allah secara Ijmali (ringkas) , iaitu bahawa seseorang itu mengiktikadkan dengan teguh di dalam hatinya , bahawasayanya wajib bagi Allah bersifat dengan segala sifat kesempurnaan yang layak dengan keagunganNya , serta mengiktikadkan bahawa mustahil bagi Allah bersifat dengan sifat-sifat kekurangan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">B. Mengetahui sifat-sifat Allah dengan secara tafsili ( lengkap dan terperinci ) , iaitu bahawa seseorang itu beriktikad dengan iktikad yang teguh dengan dalil-dalil akal dan dalil naqli . Bahawasanya wajib bagi Allah bersifat dengan sifat-sifat kesempurnaan dan mustahil Dia bersifat dengan sifat sifat kekurangan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam hal ini dikehendaki tiga perkara .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Iktikad itu hendaklah teguh , tidak bercampur syak atau ragu-ragu. Bilamana iktikad kita masih disertai syak, zhan dan waham, maka tidaklah dapat dikatakan iktikad itu suatu yang betul.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Iktikad itu hendaklah bersesuaian dengan iktikad ahlu’l sunnah wa’l jamaah , kerana inilah iktikad yang sesuai. Bilamana ia tidak seperti demikian , atau menyerupai iktikad Yahudi dan Nasrani, maka tiadalah ia dinmkan iktikad yang betul.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) Iktikad itu hendaklah disokong oleh dalil , sekalipun hanya dengan dalil ijmali ( ringkasan). Apabila iktikad kita tidak disertai dengan dalil , maka iktikad itu disebut sebagai iktikad taklid. Sedangkan iktikad atau keyakinan yang tidak teguh dan tidak sesuai dengan iktikad ahlu’l sunnah wa’l jamaah , para ulama telah sepakat mengatakan bahawa iktikad itu adalah iktikad kafir , manakala taklid tidak dihukumkan kafir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perbahasan berkenaan taqlid</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam kedudukan iman taqlid ini , terdapat perbezaan pendapat di kalangan ulama’ tauhid . Pendapat yang lebih kuat daripadaNya , mengatakan , mengatakan bahawa orang-orang yang taqlid itu dihukumkan sebagai seorang mukmin yang derhaka , sekiranya seseorang itu mampu untuk mengemukakan dalil-dalil dengan belajar, tetapi dia tidak berbuat demikian , yakni tidak mahu lagi menambah ilmu pengetahuannya dalam masalah akidah ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebaliknya , seandainya seseorang itu telah berusaha menuntut ilmu, namun dia tidak kuasa juga menemukan dalil-dalil , baik dalil aqli, mahupun dalil naqli, maka tidaklah dia dihukumkan seorang mukmin yang derhaka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENGARUH NILAI ISLAM DALAM PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN DI DALAM MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam adalah sebuah agama yang diturunkan Allah s.w.t kepada Nabi Muhammad s.a.w. untuk menyusun dan mengatur kehidupan umat manusia dalam kesemua aspek semoga mereka dapat menghayati kehidupan yang mulia iaitu kehidupan yang cemerlang, gemilang dan terbilang samada di peringkat individu dan bermasyarakat di dunia dan seterusnya di alam akhirat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bahkan perutusan Nabi Muhammad s.a.w. dengan agama Islam adalah dengan tujuan yang amat besar. Allah s.w.t berfirman di dalam al-Quran dengan maksud: “Dan tiadalah kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam” Di peringkat negara, rahmat mengikut Islam akan dapat dijayakan oleh sesebuah pemerintahan jika nilai-nilai Islam dijadikan garis panduan untuk mentadbir negara. Ini adalah kerana nilai-nilai Islam menepati fitrah kemanusiaan dalam memerintah negara. Bahkan peluang untuk memerintah sesebuah negara mengikut Islam adalah satu amanah (trust) atau tanggungjawab keagamaan yang sangat besar. Pemerintah mempunyai kewajipan semoga sentiasa berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk membawa negara</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ke mercu kejayaan dalam kesemua aspek kehidupan keperluan rakyat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut al-Farabi, negara yang unggul iaitu al-Madinah al-Fadhilah atau negara terbaik akan dicapai di mana kebahagian rakyat dapat direalisasikan. Mengikut Ibn Taymiya, jika pemerintah berjaya mengamal keadilan sosial dalam pemerintahan, ia akan menjalin hubungan yang intim di antara pemerintah dengan rakyat. (al-raiwa al-raiya)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di samping itu, Al-Quran dengan jelas menuntut semoga taraf pencapaian sesebuah negara yang baik adalah apabila rakyat beroleh kemakmuran dan keampunan Allah s.w.t (Baldatun Tayyibah wa Rabhun Ghafur). Justeru itu strategi ke arah membina tamadun masyarakat (Masyarakat Islam Hadhari) yang unggul berasaskan nilai Islam adalah satu pendekatan yang tepat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlu diyakini bahawa pendekatan Islam berbeza dengan pendekatan ideologi ciptaan manusia dalam memerintah dan mentadbir rakyat dalam sesebuah negara. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengikut prinsip dan objektif syariah (maqasid al Syariah), lima perkara pokok kepada penyusunan rakyat bernegara perlu menjadi hala tuju pemerintahan Islam. Mereka adalah seperti berikut:-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i. Menjaga, memartabat dan memperkasakan agama,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ii. Menjaga, memartabat dan memperkasakan akal,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iii. Menjaga, memartabat dan memperkasakan nyawa,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iv. Menjaga, memartabat dan memperkasakan harta,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">v. Menjaga, memartabat dan memperkasakan keturunan .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemampuan sesebuah pemerintahan negara mengatur strategi melalui penggubalan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">perlembagaan dan dasar serta pembentukan institusi-institusi yang berkaitan untuk menjamin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">kesemua lima objektif syariah tersebut tercapai merupakan usaha yang dituntut oleh Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bahkan strategi usaha menuju ke arah matlamat tersebut merupakan usaha ke arah mencapai</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">keadilan sosial</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keadilan sosial bernegara mengikut Islam dapat difahami sebagai suasana di mana</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">sesebuah negara pada permulaannya dapat menyedia keperluan hidup asasi rakyat melalui</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pencapaian faktor-faktor berikut:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i. Pemeliharaan penghayatan keimanan melalui pengamalan nilai agama dalam ke semua</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">urusan hidup di peringkat individu dan masyarakat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ii. Menaikkan taraf daya fikir untuk kesemua lapisan masyarakat supaya bebas dari buta</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">huruf dan memiliki kualiti ilmu yang munasabah untuk mereka menjalankan kehidupan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">secara efektif dengan keadaan perubahan masa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iii. Memberi kebebasan dan jaminan perundangan kepada masyarakat negara berkaitan hak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">menyuarakan pandangan dalam semangat yang beradat dan bebas semoga negara</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ditadbir menepati semangat musyawarah. (Consultation).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iv. Memberi jaminan kepada kesemua ahli masyarakat semoga mereka bebas untuk</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">menentu atau berusaha bersama dengan pihak swasta dan kerajaan, untuk berkecimpung</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dalam kegiatan ekonomi di dalam dan di luar negara. Justeru itu sumber harta negara</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">khususnya harta modal perlu sentiasa mengalir dalam sistem ekonomi untuk mencetus</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">peluang kegiatan ekonomi untuk kesemua lapisan rakyat. Ini memerlukan dasar fiskal</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dan kewangan yang relevan dan dinamik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">v. Negara melalui usahanya membina sebuah tamadun yang utuh semoga dapat memberi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">keyakinan dan sikap optimis kepada rakyat bahawa generasi masa hadapan negara akan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">terus mengecapi suasana yang cemerlang. Bahkan mengikut Islam kecemerlangan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">adalah sesuatu yang mampu dipertingkatkan dari masa ke semasa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nilai-Nilai Islam Dalam Pentadbiran Malaysia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Untuk membicara peranan nilai-nilai Islam dalam pentadbiran Malaysia, cara terbaik</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ialah melalui perbincangan tentang beberapa contoh perlaksanaan dalam pelbagai sektor</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">seperti berikut:-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sektor Politik dan Pentadbiran</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam sektor berkenaan beberapa contoh adalah berikut:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedudukan Islam Dalam Perlembagaan Negara</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan bahawa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam adalah agama bagi Persekutuan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedudukan Islam yang istimewa dalam Perlembagaan Malaysia ini</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">membolehkan nilai-nilai Islam menjadi asas kepada segala aspek</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pemerintahan dan pentadbiran negara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkongsian Kuasa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam al-Quran, Allah s.w.t berfirman dengan maksud: “Hai</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengetahui lagi Maha Mengenal.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam konteks pemerintahan di Malaysia, pendekatan perkongsian</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">kuasa di antara pelbagai kaum dalam pemerintahan adalah sesuatu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">kenyataan dalam percaturan politik. Pendekatan ini untuk mampu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dilaksana dengan jayanya memerlukan kepada penghayatan nilai adil,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">muafakat, toleran dan musyawarah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SEJARAH PERKEMBANGAN ISLAM</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KHULAFAH BANI UMAYYAH (41-132 H / 661-750 M)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Diantara para khalifahnya : Mu’awiyah dan Umar bin Abdul Aziz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Pembebasan Bukhara (Uzbekistan) dan Samarkand di Asia Tengah, Sind, Transoxania, Afrika Utara di sebelah barat Mesir, Spanyol (Thariq bin Ziyad), dan sebagian wilayah Perancis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KHULAFAH BANI ABBASIYAH (132-656 H / 750-1258 M) dan Khilafah Bani Umayyah di Spanyol (138-422 H / 756-1031 M)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Diantara para khalifah Bani Abbasiyah : Harun Ar-Rasyid, Al-Ma’mun, dan Al-Musta’shim. Diantara para khalifah Bani Umayyah di Spanyol : Abdur Rahman Ad-Dakhil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Pembebasan Anatolia (Yunani), Kashmir, Benggala (India)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">• Penyerangan Holako ke Baghdad, runtuhnya Khilafah Bani Abbasiyyah (1258 M)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengapa Belajar Sejarah Islam?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alasan pertama: Sejarah Islam – lebih dari sekadar tanggal, tempat, tokoh dan peristiwa yang biasa dihafal – adalah hikmah dan pelajaran yang tidak akan pernah ada habisnya. Allah berfirman: ”Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah; dan hendaknya setiap diri melihat apa yang telah ia perbuat untuk hari esoknya” (QS Al-Hasyr : 18). Maksud dari hikmah dan pelajaran disini adalah sebagai berikut:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertama: Dalam sejarah Islam, ada contoh-contoh dan teladan yang baik, yang mesti kita ikuti. Islam telah berhasil diaplikasikan pada masa-masa terbaiknya, dan kita harus mengulangnya kembali. Sejarah Islam penuh dengan tokoh-tokoh yang harus kita teladani. Allah berfirman : ”Kalian adalah umat terbaik yang dihadirkan di tengah-tengah umat manusia ...”. Itulah generasi Nabi dan para sahabat, dan bisa pula kita jika mengikuti jejak mereka. Rasulullah bersabda : ”Sebaik-baik generasi adalah generasiku, lalu generasi sesudahnya, lalu generasi sesudahnya”. Itulah generasi salaful ummah : 1) generasi Nabi dan para sahabat, 2) generasi tabi’un, dan 3) generasi tabi’ut tabi’in.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedua: Dalam sejarah Islam, ada contoh-contoh yang tidak baik, yang tidak boleh kita ulangi lagi. Rasulullah bersabda, ”Seorang mukmin tidak akan terjerumus kedalam lubang yang sama untuk yang kedua kalinya”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketiga: Dengan mempelajari sejarah Islam, kita akan memahami sunnatullah (ketentuan-ketentuan Allah) dalam sejarah. Allah berfirman: ”Apakah mereka memperhatikan ketentuan-ketentuan (Allah) terhadap orang-orang terdahulu. Tidaklah ada perubahan dalam ketentuan-ketentuan Allah, dan tidaklah ada penyimpangan dalam ketentuan-ketentuan Allah” (QS Faathir : 43). ”Tidakkah mereka berjalan di muka bumi lalu memperhatikan bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka ...” (QS Faathir : 44).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sedangkan alasan yang kedua: Kira-kira sepertiga dari Al-Qur’an adalah kisah orang-orang terdahulu (sejarah). Bahkan sebagian besar isi Kitab Perjanjian Lama (Taurat) adalah kisah orang-orang terdahulu (sejarah). Ini menunjukkan pentingnya mengetahui dan mempelajari sejarah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berbezaan antara Tamadun Islam dengan Tamadun Barat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kehebatan tamadun Islam telah mengubah arah kegelapan tamadun barat menjadi sebuah tamadun yang hebat hingga ke hari ini. Kajian demi kajian dibuat terhadap tamadun Islam telah melahirkan banyak ahli fikir eropah. Secara kasar tamadun Islam lebih mementingkan akhlak keperibadian mulia setiap insan tanpa membezakan setiap bangsa. Namun tamadun barat lebih mementingkan kepada keuntungan atau lebih tepat materialistik (kebendaan) walaupun soal ahklak insan terbiar. Beberapa persoalan adakah tamadun barat yang bangkit daripada tamadun Islam boleh di sama erti dengan tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agama adalah kumpulan kepercayaan dan keyakinan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">seseorang terhadap alam dan kehidupannya. Kepercayaan seseorang akan menentukan hala tuju dan cara hidupnya. Seorang atheis yang tidak beragama dan tidak mempercayai Tuhan akan bertindak menurut keyakinannya. Dia tidak menerima peraturan dosa dan pahala. Dia tidak menerima hakikat alam pembalasan. Seorang yang beragama dan mempercayai kewujudan Tuhan akan bertindak menurut kepercayaannya. Hidupnya akan berpandukan peraturan yang ditetapkan oleh agama. Mereka pasti mempunyai pertimbangan halal dan haram. Mereka meyakini alam pembalasan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apakah kesan positif sikap beragama ini? Kesannya ialah mereka hidup sebagai manusia berperaturan. Mereka mempunyai pertimbangan dosa dan pahala. Mereka akan bertindak dengan penuh hati-hati di dunia meskipun ketika bersendiri, bimbang dimurkai oleh Maha Pencipta. Dalam diri mereka tertanam konsep ada yang boleh di buat dan ada yang tidak boleh dibuat. Mereka tidak menzalimi dan menindas manusia. Mereka tidak mengambil dan merampas hak manusia lain sewenang-wenangnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun, keadaan berbeza pada orang yang lansung tidak mempercayai agama. Mereka menyatakan sebagaimana cerita daripada ALLAH:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mereka tidak mempercayai bahawa mereka dicipta oleh Yang Maha Pencipta. Mereka tidak menerima hakikat bahawa alam ini diuruskan oleh Maha Berkuasa. Mereka menafikan ada alam lain selepas kematian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-42731203704998725972009-04-13T06:50:00.000-07:002014-08-30T00:34:31.160-07:00Aqidah Islam<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Khairul Anuar Bin Abdul Halim</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ABSTRAK</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akidah (keimanan) ialah yang mana amat penting dalam kehidupan seharian kita sebagai umat Islam. Ini kerana keimanan seseorang itu merupakan tunjang bagi dari syariat-syariat Islam. Pengertian akidah trdiri dari enam perkara iaitu;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Ma’rifat kepada Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Ma’rifat kepada Alam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3) Ma’rifat kepada kitab-kitab Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4) Ma’rifat kepada nabi dan rasul</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5) Ma’rifat kepada hari Akhirat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6) Ma’rifat kepada Qada’ dan Qadar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini semua amat penting sebagai pengetahuan bagi setiap umat Islam. Kesimpulannya,akidah merupakan perkara asas yang patut dimiliki oleh setiap individu yang beragama Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENDAHULUAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keimanan merupakan akidah yang digambarkan sebagai sepohon pokok,manakala syariat Islam pula digambarkan sebagai akar pokok tersebut.keimana terdiri daripada 6 perkara iaitu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Marifat kepada Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Marifat kepada alam yang ada yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Marifat dengan kitab-kitab Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Marifat dengan nabi-nabi dan rasul-rasul.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Marifat kepada qada dan qadar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kita sebagai hambanya dapat berma’rifat kepada Allah iaitu dengan cara menggunakan akal fikiran dan melihat segala ciptaan Allahseperti kejadian siang dan malam,bulan dan bintang dan sebagainya. Selain itu,kita dapat mema’rifat nama-nama Allah serta sifat-sifatNya. Selain itu,kitajuga hendaklah mengetahui sifat-sifat Allah SWT. Terdapat 2 jenis sifat Allah. Antaranya ialah sifat Salbiah dan sifat Tsubutiah. Sifat salbiah ibermaksud yang menarik atau menidakan dari Allah akan sifat yang tdak sesuai dengan Dzatnya. Manakala,sifat-sifat Tsubutiah terdiri daripada kuasa(Qudrah),berkehendak(Iradah),mengetahui(Ilmu),mendengar(sama’) dan melihat (Bashar),berfirman(kalam),hidup(hayat).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu,kita juga harus mengetahui tentang malaikat,kitab-kitab Allah,jin,roh,mengetahui tentang tanda-tanda hari kiamat,syurga dan neraka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MUKADDIMAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ISLAM ADALAH KEIMANAN DAN PERBUATAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam adalah agama Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad S.A.W. Keimanan merupakan akidah yang digambarkan sebagai pokok manakala akarnya pula digambarkan sebagai syariat Islam. Kemudian keluarlah cabang-cabang yang danggap sebagai buah yang keluar dari keimanan serta akidah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENGERTIAN KEIMANAN ATAU AKIDAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengertian keimanan terdiri daripada 6 perkara iaitu;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Marifat kepada Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Marifat kepada alam yang ada yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Marifat dengan kitab-kitab Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Marifat dengan nabi-nabi dan rasul-rasul.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Marifat kepada qada dan qadar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MARIFAT KEPADA ALLAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Marifat kepada Allah merupakan asas dan tunjang dalam segala kehidupan kerohanian. Dari marifat kepada Allah,maka wujudnya marifat kepada para nabi dan rasul serta hal yang berhubungkait dengan nabi dan rasul seperti para nabi terpelihara dari dosa dan maksiat,tugas-tugasnya dan sifat-sifatnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CARA BERMARIFAT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terdapat 2 cara untuk bermarifat kepada Allah SWT iaitu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Dengan menggunakan akal fikiran dan melihat ciptaan oleh Allah seperti kejadian siang dan malam,bulan dan bintang dan udara yang kita sedut untuk bernafas sehingga sekarang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Dengan memarifat nama-nama Allah SWT serta sifat-sifatNya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SIFAT-SIFAT ALLAH TA’ALA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah SWT sebagai Maha Pencipta alam semesta ini selain memiliki asma-ul husna (nama-nama yang baik). Sifat-sifat ini hanyalah dimiliki oleh Maha Pencipta itu sendiri. Oleh itu,tiada sesuatupun yang menyekutuiNya atau memilki sifat-sifat yang sama sebagaimana yang dimiliki oleh Allah Ta’ala. Sifat-sifat yang dimiliki oleh Allah SWT itu,diantaranya ada yang disebut sifat-sifat salbiah dan sifat-sifat tsubutiah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SIFAT-SIFAT SALBIAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Salbiah bermaksud yang menarik atau meniadakan dari Allah akan sifat yang tidak sesuai dengan Dzatnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SIFAT-SIFAT TSUBUTIAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sifat-sifat tsubiah (sebagai ketetapan keadaan Allah SWT) terdiri daripada:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kuasa(Qudrah) –Allah SWT adalah Maha Kuasa,tidak lemah sedikitpun utuk melakukan sesuatu seperti bumi,kejadian siang dan malam dan hidup mati sesuatu makhluk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berkehendak (Iradah)-Allah SWT adalah Maha Bekehendak. Secara ringkasnya,Dia dapat menjadikan apa sahaja yang Dia mahu. Bukti yang menyatakan ada terdapat dalam surah Qashash 68 dan dalam S. Ali’Imran 26.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengetahui (Ilmu) –Allah adalah Maha Mengetahui segala sesuatu dan apa saja yang maujud sebagai makhlukNya adalam dalam pengetahuanNya,baik sesuta yang telah terjadi,yang sedang terjadi dan yang akan terjadi nanti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hidup(Hayat) -Allah SWT adalah Maha Hidup. Andaikata Allah Ta’ala itu tidak hidup kekal,sudah pasti sifat-sifat seperti kuasa,berkehendak,mengetahui,mendengar dan melihat tidak wujud. Ini kerana bagaimana sesuatu yang mati itu dapat bersifat berkuasa,berkehendak,dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berfirman (kalam) –Allah SWT adalah Maha Berfirman. Cara berfirman Allah SWT tidak dengan huruf ataupun suara. Sifat ini ditetapkan oleh Allah SWT untuk Dirinya sendiridan Dia telah berbicara kepada Musa a.s sebagaimana firmanNya yang terdapat dalam surah Nisa’ 164.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mendengar (Sama’) dan Melihat (Bashar ) –Allah SWT adalah Maha Maha Mendengar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SIFAT-SIFAT DZAT DAN SIFAT-SIFAT AF’AL</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sifat-sifat Allah SWT terdiri daripada:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Sifat-sifat Dzat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Sifat-sifat Af’al(perbuatan)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sifat-sifat Dzat ialah sifat-sifat Tsubutiah atau sifat-sifat Maknawiah iaitu sifat hidup,mengetahui,kuasa,berkehendak,mendengar,melihat dan berfirman. Sifat-sifat Af’al ialah seperti sifat mencipta dan memberi rezeki.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SIFAT-SIFAT ALLAH SEBAGAI TIANG PENUNJUK JALAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari kitab Addinul Islami (Agama Islam),kita dapat mengutip sedikit huraian-huraian seperti berikut:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Allah adalah Rahman iaitu Maha Pengasih. Dia memberikan kenikmatan kepada seluruh makhlukNya,menunjukkan betapa kasihNya kepada makhluh walaupun makhluk-makhlukNya tidak melakukan perkara yang wajib dilakukan oleh seorang hamba kepada penciptaNya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Allah adalah Rahim iaitu penyayang,membalas setiap amalan yang dikerjakan oleh makhlukNya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Allah adalah Maliki yaumiddin iaitu merajai hari pembalasan. Oleh itu,Allah SWT akan menghitung semua amalan walaupun ia sekecil-kecil zarah. Jadi tiada sesiapa pun yang akan terlepas dari menerims balasan yang setimpal dengan apa yang dia kerjakan selama dia hidup di atas dunia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HAKIKAT KEIMANAN DAN BUAHNYA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keimanan kepada Allah SWT itu merupakan hubungan semulia-mulia antara manusia dengan Dzat Maha Pencipta. Ini kerana manusia merupakan makhluksebaik-baik ciptaanNya. Keimana bukan hanya sekadar ucapan yang keluar dari bibir dan kidah sahaja tetapi keimanan yang sebenar adalah merupakan suatu “akidah” atau kepercayaan yang lahir dari isi hati nurani dengan ikhlas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keimanan itu sememangnya tidak mungkin sempurna melainkan denganrasa cinta yang sebenarnya. Perasaan cinta itu ditujukan kepada Allah SWT,kepada RasulNya dan kepada syari’at yang diwahyukan oleh Allah kepada RasulNya itu. Dalam sebuah riwayat yang sahih,Rasulullah SAW;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Ada 3 perkara yang berasingan sudah memiliki ketiganya itu,maka ia akan dapat merasakan kelazatan nikmat keimanan iaitu;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Apabila Allah dan RasulNya itu lebih dicintai olehnya daripada yang selain keduanya itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Apabila seseorang itu menyintai orang lain dam tidaklah mencintainya itu melainkan kerana Allah SWT (mengharapkan keredhaan oleh Allah SWT)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Apabila sesorang itu benci untuk kembali kepaa kekafiran sebagaimana bencinya kalau dilemparkan kedalam api neraka”. Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BUAH-BUAH KEIMANAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.KEMERDEKAAN JIWA DARI KEKUASAAN ORANG LAIN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keimanan yang sebenar-benarnya akan memberikan kemantapan dalam jiwa seseorang bahawa hanya Allah sahaja yang Maha Kuasa yang member kehidupan,kematian,mengurniakan ketinggian dan menarik semula ketinggian kedudukan di atas dunia. Dia juga yang memberi kemaafan kepada kesalahan yang dilakukan oleh setiap manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAIKAT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Almala-ul a’ala(kelompok tertinggi) iaitu malaikat adalah alam halus termasuklah hal-hal yang ghaib yang tidak dapat dicapai oleh pancaraindera. Mereka hidup dalam alam yang berbeza dengan manusia. Hanya Allah sahajayang mengetahui keadaan mereka. Malaikat merupakan suatu makhluk ciptaan Allah SWT yang mana disucikandari nafsu syahwatiaitu mereka terhindar daripada membuat perkara-perkara dosa dan salah. Mereka tidak seperti manusia yang suka makan,minum,dan mempunyai hawa nafsu. Mereka dikurniakan kelebihan iaitu mereka dapat menjelma dalam rupa manusia atau lain-lain bentuk yang dapat dilihat dengan mata kasar. Hal ini jelas sekali sebagaimana kedatangan Jibril a.s ke tempat sayidah Maryam yang saat itu ia menjelmakan dirinya dalam bentuk manusia,sebagaimana yang disebutkan dalam al-qur’an “Dan ceritakanlah(kisah) Maryam (yang tersebut) dalam al-qur’an,ketika ia berangkat meninggalkan keluarganya ke suatu tempat yang terletakdi sebelah timr. Ia membuat tabir(yang melindunginya) dari mereka. Kemudian kami (Allah) mengutus roh Kami(Jibril) kepadanya,maka ia menjelma dihapannya (sebagai seorang) manusia yang sebenarnya” Surah Maryam 16-17</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada suatu kisah lain yang dating ke tempat nabi Ibrahim a.s dan mereka itu pun menjelma sebagai manusia . kmedatangannya itu dengan membawa birita gembira. Oleh kerana menyangka bahawa mereka itu adalah tetamu biasa,lalu diberi hidangan makanan. Peristiwa ini tercantum dalam al-qur’an iaitu;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Nescayalah telah datang utusan-utusan Kami (malaikat) kepada Ibrahim dengan membawa berita gembira. Mereka mengucapkan kepadanya:. . .Salam (damai)”. Ibrahim menjawab ,,Selamatlah” . sejurus kemudian dihidangkanlah daging sapi yang dibakar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setelah dilihat nabi Ibrahim bahwa tangan mereka tidak menjamah jamun itu,iapun mulai curiga dan merasa takut kepadanya. Mereka berkata: ,.Janganlah engkau takut. Sesungguhnya Kami dikirim untuk kaum Luth”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan isterinya berdiri dengan tersenyum,lalu Kami sampaikan berita gembira itu dengan akan dilahirkannya Ishak dan dibelakan Ishak nanti,lahir pulalah Ya’akub.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isterinya itu berkata:. .,,Aduhai,apakah aku akan melahirkan anak sedangkan aku adalah wanita yang sudah tua sekali dan ini suamiku pula sudah tua pula? Bukankah ini suatu peristiwa yang ganjil sekali’’</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mereka mengatakan:. .,,Apakah engkau hairanterhadap keputusan Allah. Kerahmatan dan keberkatan Allah untukmu,hai penghuni rumah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Terpuji dan Termulia.’’ Surah Hud 69-73</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KEUTAMAAN MANUSIA MELEBIHI MALAIKAT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yang terang dan jelas ialah manusia itu lebih utama daripada malaikat sebagaimana yang nyata tentang kelemahan itu untuk menjawab pelbagai pertanyaan yang dikemukakan oleh Allah SWT sedangkan Adam a.s dapat memberikan jawapannya dengan tepat dan benar. Jadi Allah telah memuliakan manusia dengan mengurniakan ilmu pengetahuan juga untuk mengenal,mengetahui dan mema’rifati pelbagai benda. Selain itu Allah pernah memrintah kepada semua malaikat untuk memberikan menghormatan kepada Adam a.s. Hal ini membuktikan bahawa Allah SWT sengaja menunjukkan bahawa manusia yang dianggap lebih utamadan lebih mulia daripada malaikat itu sendiri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TABIAT MALAIKAT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Malaikat sentiasa berbakti ,tunduk dan patuh kepada kekuasaan dan keagunaganNya. Melaksanakan semua perintahNya dan mereka juga turut mengatur hal-ehwal alam semesta ini.dengan mengikuti kehendak dan perintah Allah SWT. Dalam al-qur’an disebutkan:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Malaikat itu takut kepada Tuhannya yang berkuasa di atas mereka dan mengerjakan apa saja yang diperintahkan. “ Surah Nahl 50</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Bahkan malaikat itu adalah para hamba Allah yang dimuliakan. Mereka tidak mendahului Allah dengan perkataan dan mereka mengerjakan sesui dengan perintahNya. Allah mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka. Mereka juga tidak dapat memberikan pertolongan,melainkan kepada orang disukai oleh Allah dan mereka itupun selalu berhati-hati kerana takut kepadaNya.” Surah Al-Anbiya 26-28</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Malaikat itu tidak bermaksiat kepada Allah mengenai apa-apa yang diperintah olehNya kepada mereka dan tentu mengerjakan apa-apa yang mengerjakan” Surah Tahrim 6</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JIN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jin adalah makhluk yang termasuk dalam golongan yang berakal yang juga diberi perintah taklif(menjalankan syariat agama). Kita dapat mengetahui mengenai alam jin daripada wahyu. Kitab al-qur’an dan sunnah Rasulullah SAW memberikan petujuk kepada kita bagaimana ciptaan jin. Allah SWT menjelaskan ciptaan jin sebagaimana firmanNya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Sungguh kami (Allah) telah menciptakan manusia itu dari tanah liat kering(yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Dan kami ciptakan jin sebelum itu dari api yang sangat panas.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Surah Hijr 26-27</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada diantara mereka yang sempurna istiqamahnya(berpendirian teguh),baik perangainya serta bagus kelakuannya. Tetapi diantara mereka ada yang bodoh,lemah akal fikiran serta lalai. Ada diantara mereka juga yang kafir dan inilah bahagian yang terbanyak dikalangan jin. Ilmu ghaib(pengetahuan mengenai hal-hal yang ghaib) merupakan hal-hal yang dikhususkan oleh Allah SWT. Tiada perkara ghaib yang ditunjukkan oleh Allah SWT kepada sesiapa pun kecuali Allah SWT menghendaki untuk disampaikan kepada salah seorang rasulNya yang dikehendaki dan rasul tersebut mesti mnyampaikan kpada umat manusia. Mengenai perkara-perkara ghaib ini allah berfirman:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Allah adalah Maha Mengetahui hal-hal yang ghaib,maka tidak diperlihatkan rahsia keghaiban itu kepada seorang pun jua. Kecuali kepada rasul yang diradhaiNya. Sesungguhnya Dia mengadakan pengawal (malaikat) dihadapan dan dibelakang rasul itu.” Surah Jin 26-27</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KITAB-KITAB DARI LANGIT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sesungguhnya Allah SWT mempunyai beberapa ajaran dan wasiat yang diwahyukan kepada para rasul dan nabiNya. Diantara ajaraan-ajaran dan wasiat-wasiat itu ada terkandung dalam kitab dan diantaranya ada yang tidak diketahui sama sekali. Allah Ta’ala berfirman:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Seluruh manusia itu adalah umat (bangsa) yang satu,kemudian Allah mengutus beberapa orang nabi sebagai pembawa berita gembira dan menyampaikan peringatan,dan diturunkanlah bersama dengan mereka itu kitab dengan haq,supaya ia dapat memberikan keputusan diantara seluruh manusia itu perihal perkara yang mereka perselisihkan.” Surah Baqarah 213</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kitab Taurat merupakan kitab yang diturunkan oleh Allah SWT kepada nabi Musa a.s. Allah Ta’ala berfirman:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“sesungguhnya kami (Allah) telah menurunkan Taurat ,didalamnya beisi petunjuk kebenaran dan cahaya yang terang ,dengan itulah nabi-nabi yang patuh (kepada Allah) memutuskan perkara untuk orang-orang Yahudi,juga orang-orang yang tahu dalam ilmu ketuhanan serta para pendeta,disebabkan mereka disuruh menjaga kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi bagiNya.” Surah Maidah 44</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kitab Injil pula diturunkan kepada nabi Isa a.s. allah Ta’ala berfirman:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“kami iringkan jejak mereka dengan mengutuskan Isa putera Maryam untuk membenarkan apa yang terdahulu daripadanya iaiti Taurat. Kami memberikan Injil kepadanya,didalamnya berisi petunjuk dan cahaya kebenaran,membenarkan apa yang telah terdahulu daripadanya iaitu Taurat untuk menjadi petunjuk dan nasihat bagi orang-orang yang bertaqwa.” Surah Maidah 46</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain Taurat dan Injil,Allah SWT juga menrunkan Zabur kepada nabi Daud a.s. Allah Ta’ala berfirman:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Kami (Allah) telah memberikan Zabur kepada Daud” surah Isra’ 55</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">AL QUR’AN AL KARIM ADALAH KITAB LANGIT TERAKHIR</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah SWT berfirman:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Allah tiada Tuhan selain Dia- Yang Hidup kekal dan sentiasa Berdiri sendiri. Dia menurunkan kitab Al Qur’an padamu (Muhammad) dengan sebenarnya,membenarkan kitab-kitab yang telah lebih dulu daripadanya dan juga menurunkan kitab Taurat dan Injil. Sebelum (Al Qur’an diturunkan,Taurat dan Injil itu)menjadi petunjuk bagi manusia. Dan Dia menurunkan al Furqan (Al Qur’an)”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Surah Ali’Imran 2-4</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KEISTIMEWAAN KITAB AL QUR’AN AL KARIM</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kitab suci al qur’an memiliki keistimewaan yang dapat dibezakan dari kitab suci yang diturunkan sebelumnya an diantaranya ialah:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Al qur’an itu memuatkan ringkasan dari kitab-kitab yang sebelumnya seperti Taurat,Zabur,Injil dan lain-lain lagi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Ajaran –ajajran yang termuat dalam al Qur’an adalah kalimat Allah yang terakhir untuk memberikan petunjuk dan pimpinan yang benar kepada umat manusia dan inilah yang dikehendaki oleh Allah Ta’ala supaya tetap sepanjang masa,kekal untuk selamanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3) Kitab suci Al Qur’an yang dikehendaki oleh Allah SWT tidak mungkin pada suatu hari nanti akan terjadi bahawa suatu ilmu pengetahuan akan mencapai titik hakikat yang bertentangan dengan hakikat yang tercamtum didalam ayat al qur’an. Ini kerana al qur’an adalah firman Allah sedangkan keadaan yang terjadi di dalam alam semesta ini semuanya dalam kekuasaan Allah SWT.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4) Allah SWT berkehendak supaya kalimatNya itu disebarkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ROH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MANUSIA TERDIRI DARI TUBUH DAN ROH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manusia terdiri dari dua unsur iaitu tubuh kasar dan roh halus. Dengan tubuhnya,manusia itu dapat bergerak dan merasakan segalanya. Manakala dengan roh pula,manusia dapat mengingati,berfikir,mencintai,membenci dan sebagainya. Roh termasuk urusan dan perkara Allah Ta’ala. Oleh itu,makhluk lain tidak akan dapat mengetahui untuk selamanya. Ada diantara alim ulama Islam memberiksn definisi iaitu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Roh adalah suatu zat yang memiliki sifat yang tersendiri dan berbeza dengan benda-benda yang lain. Ia adalah jisim nuraniah (sebangsa nur atau cahaya),amat tinggi kedudukannya dalam kehidupan azali. Selain itu ia dapat berpisah dan meninggalkan tubuh kasar dan dapat menjalar dalam rongga tubuh bagaikan mengalirnya air sungai. Roh itu tidak dapat dipisahkan atau dibahagikan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ROH DAN JIWA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Roh dan jiwa (nafs) itu mempunyai pengertian dan maksud yang sama. Allah SWT berfirman:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah yang mengambil jiwa(roh) manusia itu ketika wafatnya dan ketika tidurnya sebelum wafat,lalu ditahannya jiwa (roh) yang sudah wafat serta dikembalikan jiwa (roh) yang lain (yang sedang tidur) sampai waktu yang ditentukan” Surah Zumar 42</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Juga firmanNya:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alangkah dahsyatnya jikalau engkau melihat orang-orang yang menganiaya (bersalah) itu sedang merasakan tekanan sakaratul maut dan malaikat telah mengembangkan tangannya sambil mengatakan:. . ,,Lepaskanlah jiwamu (rohmu)” Surah An’am 93</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TANDA-TANDA HARI KIAMAT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara tanda-tanda tibanya hari kiamat terdiridaripada dua iaitu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Tanda –tanda kecil (sughra)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Tanda –tanda besar (kubra)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TANDA-TANDA KECIL (SUGHRA)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Diutusnya Nabi Muhammad SAW sebagai Rasulullah. Maka berakhirlah risalah iaitu sesudah baginda ini,tiada lagi nabi atau rasul yang benar-benar menjadi pesuruh Allah SWT.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Jikalau yang menjadi raja,menteri-menteri,amir-amir terdiri daripada anak kepada wanita-wanita tawanan atau golongan rendah,bukannya dari keturunan yang mulia,baik pendidikannya,luhur akhlaknya serta sempurna keperwibawaannya. Begitu juga keadaan kaum baduwi (pegunungan) atau para pengembala kambing telah menjadi golongan hartawan dan menjadi ketua atau pemimpin didalam sesuatu masyarakat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TANDA-TANDA BESAR (KUBRA)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)Terbitnya matahari dari arah barat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)Keluarnya sesuatu macam binatang. Allah berfirman</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka,maka Kami (Allah) mengeluarkan binatang melata dari bumi yang memberitahukan kepada mereka bahawa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat kami” Surah Naml 82</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c)Munculnya Al Mahdi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d)Munculnya Dajal</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e)Turunnya nabi Isa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SYURGA DAN NERAKA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">NERAKA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah SWT akan memberikan balasan kepada orang-orang yang taat dan berbakti itu dengan kenikmatan dan orang-oang yang derhaka dan bersalah tentulah akan diberi siksaan. Siksaan yang dimaksudkan ialah neraka jahim. Jahim bermaksud tempat penyiksaan. Terdapat beberapa nama untuk neraka iaitu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)Hawiah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hawiah itu ialah suatu jurang yang sangat dalam dan barabgsiapa yang jatuh disitu pasti tidak dapat naik ke atas. Tentang neraka ini Allah ada berfirman:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan barang siapa yang ringan timbangan amal baiknya,maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiah. Adakah yang memberitahukan padamu,apakah Hwiah itu? Hawiah adalah neraka yang amat panas apinya.”. Surah Qari’ah 8-11</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)Lazha</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini difirmankan oleh Allah Ta’ala sebagai berikut:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Ingatlah ! sesungguhnya siksanya itu ialah neraka Lazha. Pengupas kulit kepala. Memanggil orang yang membelakang dan memalingkan mukanya juga orang yang mengumpulkan kekayaan serta menyimpannya.” Surah Ma’arij 15-18</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c)Sa’ia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini dijelaskan leh Allah Ta’ala dalam firmanNya;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“orang-orang yang derhaka itu Kami sediakan neraka Sa’ir untuk mereka”. Surah Mulk 5</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d)Saqar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini terdapat dalam firman Allah SWT;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Orang yang derhaka itu akan kumasukkan dalam Saqar. Adakah yang memberitahu padamu,apakah Saqar? Ia tidak membiarkan tertinggal dan tidak pula membiarkan berlebih. Ia dapat mengganti (mengoyak-ngoyak)kulit kepala. Disitu ada penjaganya yang terdiri dari sembilan belas malaikat (dengan tugas penyiksaan masin-masing) Surah Muddatstsir 26-30</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e)Huthamah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tersebut dalam firman Allah Ta’ala;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Ingatlah,sesungguhnya orang yang bersalah itu akan dilemparkan dalam neraka Huthamah. Adakah yang memberitahu padamu,apakah Huthamah itu? Iaitu api Allah itu dinyalakan yang naik sampai ke ulu hati. Sesungguhnya api itu akan ditutupkan di atas mereka dalam liang yang panjang.”Surah Humazah 4-9</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERBANDINGAN API DI DUNIA DENGAN API DI AKHIRAT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diceritakan dari Abu Hurairah r.a bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Apimu yang kamu semua menyalakannya di dunia ini adalah satu bahagian (peratus) dari 70 bahagian (peratus) panasnya api dari neraka Jahanam. Para sahabat berkata:. . Demi Allah ,api di dunia ini sahaja sudah amat panas,Ya Rasulullah”, ,,Beliau SAW lalu bersabda lagi;. . Memang,api neraka itu masih lebih lagi dengan 69 kali bahagian(peratus) panasnya,semuanya itu setiap bahagiannya sama suhu panasnya dengan api dunia ini.” Diriwayatkan oleh Bukhari,Muslim dan Tarmizi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SERINGAN-RINGAN SIKSAAN MANUSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diceritakan dari Nu’man bin Basyir r.a bahawa nabi Muhammad s.a.w bersabda;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Seringan-ringan manusia perihal siksanya ialah seseorang yang dipakaikan sepasang alas kaki dengan dua belah pengikatnya dari api neraka. Maka otank si pemakai akan mendidih sepertimana mendidihya air di dalam kuali. Itulah siksaan yang paling ringan di antara siksaan Allah SWT.” Diriwayatkan oleh Bukhari,Muslim dan Tarmizi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SYURGA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jannah mengikut pengertian bahasa ialah taman yang terdiri dari pohon kurma dan pohon–pohon yanh lain. Inin kerana pohon-pohon yang ada di dalamnya amat rendang daunnya manakala cabangnya bertaut dengan cabang yang lain sehinggakan bahagian atasnya menjadi naungan atau payung yang amat besar yang mana dapat digunakan untuk berteduh dibawahnya. Jannah juga dimadsudkan dengan suatu tempat kediaman atau perumahan yang disediakan oleh Allah SWT untuk hamba-hambaNya yang bertaqwa kepadaNya iaitu sebagai balasan atas keimanannya kepada Allah SWT. Dalam al qur’an banyak gelaran kepada syurga seperti Jannatul Ma’wa (syurga tempat kembali), Jannatul ‘And (syurga sebagai tempat tinggal yang kekal),Darul Khulud (perumahan yang kekal),Darus Salam (perumahan kesejahteraan),dan lain-lain lagi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam al qur’an juga disebutkan bahawa luasnya syurga itu adalah meliputi keseluruhan langit dan bumi iaitu alam semesta ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KENIKMATAN-KENIKMATAN SYURGA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah Ta’ala menjelaskan tentang sifat-sifat dan keadaan syurga bahwa kenikmatan-kenikmatan yang terdapat di dalamnya adalah bersifat kekal. Tentang sungai-sungainya pula,airnya tidak akan kering. Dalam al qur’an disebutkan;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Perumpamaan taman syurga yang dijanjikan kepada orang yang bertaqwa ialah suatu taman didalamnya terdapat sungai-sungai yang airnya tidak berubah rasa dan baunya,sungai-sungai dari susu yang rasanya tetap tetapi tidak berganti-ganti,sungai-sungai dari anggur yang amat sedap rasanya bagi orang yang meminumnya dan sungai dari madu yang amat jernih. Disana mereka memperoleh segala macam buah-buahan serta pengampunan dari Allah SWT.” Surah Muhammad 15</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sungai-sungai itu mengalir di bawah gedung-gedung dan istana-istana yang besar lagi indah,yang didalamnya kaya dengan pelbagai buah-buahan dan daging burung. Ini jelas difirmankan oleh Allah Ta’ala;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Para ahli syurga menerima buah-buahan,yang mana sahaja mereka bebas memilihnya. Dan pula daging burung,mana saja yang mereka inginkan” Surah Waqi’ah 20-21</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu dijelaskan bahawa para penghuni syurga itu ditemani oleh isteri-isterinya sama diatas sofa yang indah.di tempat yang teduh dan nyaman udaranya. Isteri para penghuni menjadi muda semula,sebagaimana juga halnya Allah mencipta para bidadari yang amat jelita. Para wanita yang berada didalam keadaan yang suci iaitu mereka tidak mengalami haid,nifas dan rupa yang buruk ataupun budi pekerti yang tidak elok. Semua ini diterangkanoleh Allah Ta’ala dalam beberapa firmanNya iaitu;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Sesungguhnya para ahli syurga pada hari itu bersenang-senang dalam kesibukannya masing-masing (menurut kegemarannya sendiri). Mereka itu dengan isteri-isterinya di tempat yang teduh sambil duduk-duduk bersandar diatas sofa.” Surah Yasin 55-56</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENUTUP</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apa yang ditempuh oleh manusia dan apa yang dilaksanakan olehnya di dalam kehidupannya di dunia adalah merupakan dari kenyataan akidah atau kepercayaannya. Sekiranya akidah yang terpateri dalam jiwanya itu baik dan benar,maka baik dan benarlah jalan yang ditempuhnyaserta lurus dalam mengerjakannya. Tetapi jika akidah itu rosak dan salah, maka jalan yang ditempuhnya juga turut rosak dan salah,malah menyeleweng dari kebenaran. Oleh itu,akidah dan tauhid adalah suatu hal yang mutlak. Oleh sebab itu,untuk mencapai kesempurnan keperibadian,jadi tiada seorang pun harus meninggalkan ajaran akidah. Dakwah ke arah akidah itu merupakan suatu hal yang diterapkan oleh Rasullullah kepada umatnya. Ini merupakan kebanggaan oleh umat Rasulullah. Akidah yang lurus itu dapat diumpamakan sebagai sebatang pohon dari benih yang baik dapat mengeluarkan hasil buah-buahan pada setiap musim. Kesimpulannya,akidah amat memainkan peranan yang penting kepada seseorang individu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-2974933360105264022009-04-13T06:49:00.000-07:002014-08-29T07:33:35.709-07:00Asiyah Binti Muzahim Wanita Solehah Di Istana Kemusyrikan<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Mohamad Asyraf Bin Mohamad Said</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bila seorang isteri mendapatkan suami yang kejam dan penuh kemusrikanan, belajarlah kepada isterinya Fir'aun</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Suatu ketika Fir'aun didatangi oleh seorang peramal. Peramal itu mengatakan bahawa kelak dia akan dibunuh oleh seorang lelaki dari Bani Israel. Menurut sang peramal, pembunuh itu kini usianya masih bayi. Mendengar hal itu Fir'aun langsung memerintahkan bala tenteranya untuk membunuh seluruh bayi lelaki Bani Israel. Sebelum bayi itu membesar menjadi besar lalu membunuh dirinya, lebih baik bayi itu dibunuh dulu. Dengan begitu selamatlah dirinya dari pembunuhan itu. Begitulah jalan pikiran Fir'aun. Maka tanpa belas kasihan, semua bayi lelaki Bani Israel terbunuh. Bahkan seorang ibu yang sedang hamil pun disiasat oleh tentera Fira'un. Jika ia melahirkan seorang bayi lelaki, tentera itu langsung membunuhnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun kehendak Allah berbeza dengan kemahuan manusia. Dalam peristiwa ini ternyata Allah punya senario tersendiri. Allah menyelamatkan salah satu bayi dari keturunan Bani Israel lewat isteri Fira'un sendiri, Asiyah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sewaktu sedang mandi di pemandian, Asiyah tiba-tiba melihat peti berisi bayi lelaki. Bayi itu diambil dan dibawa pulang ke istana. Tentu saja orang-orang di istana tidak senang dengan kehadiran bayi itu. Jangan-jangan bayi itulah yang kelak membunuh majikannya. Mereka kemudian menghasut Fir'aun agar membunuhnya. Untungnya Asiyah cepat bertindak. Ia minta kepada Fir'aun agar tidak menuruti nasihat mereka. "(Ia) biji mata bagiku dan bagimu. Janganlah kamu membunuhnya, mudah-mudahan dia bermanfaat bagi kita atau kita pungut menjadi anak, sedangkan mereka tidak menyedari," kata Asiyah kepada Fir'aun dalam surat Al-Qashash 9. Atas jasa Asiyah itu maka selamatlah sang bayi. Bahkan akhirnya bayi mungil itu diangkat menjadi puteraFir'aun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bayi lelaki itu diasuh sendiri oleh Asiyah. Ia sangat menyayangi putera angkatnya itu. Bayi tersebut diperlakukan seperti anaknya sendiri. Bayi yang tak lain adalah Nabi Musa itu mendapat didikan langsung dari Asiyah. Pernah suatu hari bayi itu digendong Fir'aun. Tiba-tiba sang bayi mencabut janggutnya. Betapa marah Fir'aun ketika itu kerana kesakitan. Ia memerintahkan pengawalnya untuk membunuh sang bayi. Namun sebelum niat itu dilaksanakan, lagi-lagi Asiyah tampil membelanya. Ia mengatakan kepada Fir'aun bahawa bayi itu tidak layak dibunuh kerana masih belum mengerti. Sebagai bukti, Asiyah meminta kepada pengawal Fir'aun untuk menyediakan roti dan arang api. Kemudian bayi itu disuruh memilih diantara keduanya. Ternyata bayi Musa memilih arang. Melihat hal itu, Fir'aun akhirnya boleh menerima pujukan isterinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selama di bawah asuhan Asiyah, Musa mendapatkan kasih sayang sepenuhnya seperti ibunya sendiri. Musa membesar menjadi seorang pemuda yang cerdas dan gagah. Kecintaan Asiyah kepada Musa sangat besar. Ia tak rela orang lain menyakitinya. Pembelaannya kepada Musa tak sebatas ketika masih kecil saja, tetapi ia lakukan sampai dirinya menemui ajal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sesekali,betapa gelisah hatinya ketika mendengar Musa telah membunuh seorang lelaki pengikut Fir'aun. Asiyah menyuruh Musa agar meninggalkan ibukota untuk menyelamatkan diri dari Fir'aun dan orang-orangnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seiring perjalanan waktu, Musa membesar kian dewasa dan pengikutnya juga makin banyak. Maka Musa pun kian berani menentang Fir'aun. Suatu hari Musa kembali ke ibukota, bukan kembali pulang ke pangkuan ayah tirinya yang kejam itu, melainkan ia datang untuk memberi peringatan kepada Fir'aun dan pengikutnya. Mendengar keberanian Musa itu, Asiyah mengkhawatirkan keadaannya. Ia tahu betul watak kejam suaminya. Siapapun berani menentangnya, akan ditumpas habis. Tidak ada yang boleh mencegah tindakan kejam suaminya itu, termasuk Asiyah, isterinya sendiri. Tiada jalan lain, wanita solehah ini kemudian berdoa kepada Allah untuk kemenangan Musa. Begitulah jika Allah berkehendak. Ternyata Fir'aun yang zalim itu mendapat pertentangan dari isterinya sendiri, kerana kezalimannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertentangan itu semakin keras tatkala Fir'aun mendakwakan dirinya sebagai Tuhan yang harus disembah oleh seluruh rakyatnya. Asiyah sedikitpun tidak mengakui ketuhanan Fir'aun. Ia rela menerima seksaan dan tekanan daripada mengakui suaminya sebagai tuhan. Asiyahlah satu-satunya keluarga istana yang tak mahu patuh dan tunduk dengan dakwaan Fir'aun itu. Padahal seluruh keluarga istana menjadi pengikut Fir'aun kerana takut dibunuh. Fir'aun adalah seorang raja yang zalimdan kejam. Ia memiliki bala tentera yang besar dan kejam. Sehingga sewaktu dia memerintahkan rakyatnya untuk menyembahnya hanya segelintir orang yang tak mahu mengikuti perintah itu. Diantaranya nabi Musa, Asiyah dan pelayan rumah tangga kerajaan bernama Masyitah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketauladanan Asiyah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Asiyah termasuk sedikit diantara manusia yang namanya terukir dalam Al Qur'an. Allah memberikan penghormatan kepadanya kerana ketakwaan dan keshalehannya. Allah menjadikannya sebagai contoh bagi kaum hawa yang tetap tegak dalam keyakinan tauhid walaupun berada di tengah-tengah lingkungan yang penuh dengan dosa dan kemusyrikan. Allah juga menjadikannya sebagai contoh bagi isteri yang sabar. Isteri penyabar boleh memberikan jasa sangat besar dalam memelihara keutuhan rumah tangga, kebahagiaan suami dan kegembiraan anak-anaknya. Isteri seperti itu tidak akan mudah menceritakan kesulitan dan berbagai permasalahan yang akan menyedihkan dan mencemaskan suaminya. Walaupun sebenarnya ia menyimpan kepahitan dalam hatinya. Semua kesulitan akan dihadapinya dengan penuh ketabahan dan sikap pasrah kepada Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Asiyah termasuk orang yang tak silau dengan kehidupan duniawi. Meski ia hidup di lingkungan Istana. Ia tidak tertarik dengan segala kemewahan yang ada di dalamnya. Ia tidak mahu memanfaatkan kesempatan sebagai seorang isteri Raja untuk bersenang-senang dan berfoya-foya. Malah ia mengangap rendah segala kemewahan dunia yang ada padanya dan meminta agar diselamatkan dari Fir'aun berikut keburukannya demi untuk menggapai kehidupan akhirat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sikap yang meremehkan bentuk-bentuk penampilan duniawi itu sudah menjadi sikap hidupnya. Padahal jika mahu, ia tinggal berkata kepada para abdinya untuk mendapatkan apa yang diinginkan. Tapi hal itu tidak ia lakukan. Ia menyedari bahawa apa yang ada di istananya itu hanya kepuasan semu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Baginya, kemuliaan yang hakiki dan kehormatan yang mutlak hanya ada pada Allah swt. Ia meyakini bahawa dunia beserta kenikmatannya akan lenyap, sedangkan akhirat adalah kehidupan kekal, damai abadi selamanya. Maka baginya lebih memilih hal yang kekal daripada yang fana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah juga memberikan Asiyah hati yang lemah lembut. Hatinya yang lembut itu ia tunjukkan tatkala Fir'aun menghukum keluaga Masyitah yang tak mahu mengakui ketuhanannya. Ia adalah satu-satunya keluarga istana yang bercucuran air matanya ketika menyaksikan bagaimana keluarga Masyitah dilemparkan ke dalam api, kerana keluarga itu beriman kepada apa yang dibawa oleh Musa. Tanpa belas kasihan, pengawal Fir'aun melemparkan satu per satu anak Masyitah ke dalam api. Hati Asiyah semakin terhiris tatkala giliran anak terkecil yang masih ada dalam pelukan pelayan perempuan istana Fir'aun itu juga dilempar ke dalam api. Dan pada saat itulah ia juga melihat sebuah kebenaran ketika tiba-tiba bayi yang masih dalam gendongan itu berkata, "Wahai ibuku, bersabarlah. Sesungguhnya engkau berada di atas kebenaran". Bayi itu berkata kepada ibunya ketika perasaan takut dan hiba menguasai hati Masyitah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sewaktu semua orang berbondong-bondong menyatakan pengakuan terhadap ketuhanan Fir'aun, Asiyah malah sebaliknya. Ia terang-terangan menolak Fir'aun sebagai Tuhan. Betapapun besar kecintaan dan kepatuhannya pada suami, ia tidak boleh menerima pengakuan itu. Ia tetap memegang teguh keyakinannya bahawa Tuhan yang patut disembah adalah Allah Yang Esa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ia lebih memilih dihukum daripada harus mengakui ketuhanan suaminya yang bererti musyrik kepada yang kekal iaitu Allah. Sikapnya itu membuat Fir'aun marah. Asiyah terus menerus mendapat tekanan agar meninggalkan keyakinannya itu. Tetapi usaha itu sia-sia. Meski hidup di bawah tekanan dan ancaman, ia tak takut sedikitpun mempertahankan keyakinannya. Ia tetap sabar menghadapi perilaku buruk suaminya. Tabah menghadapi kekejaman suaminya dan hanya pasrah pada Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Asiyah tetap teguh dalam mengikuti ajaran Musa as walau nyawa sebagai taruhannya. Ketika Fir'aun masuk ke dalam kamarnya setelah membakar keluarga Masyitah, Fir'aun berkata, "Kuharap kamu telah menyaksikan bagaimana yang terjadi atas perempuan yang ingkar kepada tuhannya yang agung, Fir'aun." Dengan cepat Asiyah menyela, "Celaka engkau hai Fir'aun dengan azab Allah!" Tak ayal lagi, perkataannya itu telah membuat Fir'aun marah besar. Fir'aun segera memerintahkan para pengawal untuk mengikatnya di empat tiang kebun istana, kemudian para pengawal mengambil cemeti dan menderakan ke tubuh Asiyah. Sementara Fir'aun memerintahkan untuk memperkeras seksaan itu. Tak sepatah katapun keluar dari mulut Asiyah selain munajat kepada Allah swt yang diabadikan dalam al-Qur'an, "Ya Tuhanku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Fir'aun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim". (QS. 66:11). Setelah itu Asiyah pun pergi menuju Tuhannya sebagai wanita syahidah di empat tiang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firaun menemukan kesempatan yang telah lama ia nantikan, di mana ia boleh menetapkan bahawa Musa adalah orang yang membunuh pemuda Mesir dari keturunan Firaun, maka dengan segera perintah untuk menangkap Musa dan membunuhnya sebagai balasan dari apa yang telah ia lakukan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Permaisuri Asiyah tidak dapat berbuat banyak di sini untuk menyelamatkan Musa, kerana suaminya yang terlaknat itu telah mengatur langkah untuk menangkap Musa lalu membunuhnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bagaimana ia dapat menarik nafas lega ketika ia mengetahui bahawa Musa berhasil melarikan diri ke luar negara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tidak diragui lagi bahawa hati si permaisuri amat terbakar oleh ketakutan yang ada di dalam hatinya terhadap apa yang dihadapi Musa ketika seluruh jentera kerajaan dikerahkan untuk mencari Musa dan untuk membunuhnya. Akan masih hidup, walaupun terdapat jarak yang membatasi Asiyah untuk bertemu dengan Musa permata hatinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hingga ketika Asiyah sudah berputus asa bahawa Musa tidak akan kembali lagi ke Mesir, maka tiba-tiba ia dikejutkan dengan kedatangan Musa yang kali ini datang sebagai seorang nabi dan sekaligus sebagai seorang utusan Allah yang berdiri di hadapan Firaun sebagai musuh utamanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">....</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian Ibnu Athir berkata, "Asiyah isteri Firaun adalah seorang wanita yang merahsiakan keimanannya. Ketika Masyitah terbunuh, maka Asiyah melihat malaikat naik ke langit dengan membawa roh Masyitah. Setelah ia melihat malaikat itu, maka bertambah kuatlah keimanan Asiyah dan bertambah pula keyakinannya akan kebenaran ucapan Musa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada waktu itu pula, tiba-tiba Firaun masuk ke bilik Asiyah dan ia memberitahu tentang apa yang telah ia lakukan terhadap Masyitah dan anak-anaknya. Berkata Asiyah kepada Firaun, "Celakalah kamu, apa yang menyebabkan kamu berani melawan Allah?'</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firaun berkata, "Mungkin kamu mengalami kegilaan sebagaimana yang berlaku pada Masyitah?" Asiyah berkata, "Aku tidaklah gila, akan tetapi sesungguhnya aku telah beriman kepada Allah s.w.t, Tuhanku, Tuhanmu dan Tuhan alam semesta."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian Firaun memanggil ibu Asiyah dan berkata kepadanya, "Sesungguhnya anak perempuanmu ini telah ditimpa kegilaan seperti yang menimpa Masyitah, maka dari itu saya baersumpah bahawa anak perempuanmu itu akan merasakan kematian jika ia tidak kufur kepada Tuhan Musa."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian Ibunya berusaha memujuk anak perempuannya agar ia kufur kepada Tuhan Musa, akan tetapi Asiyah enggan menerima pujukkan ibunya itu, lalu ia berkata,"Jika aku dipujuk untuk bersikap kufur kepada Allah, maka sesungguhnya yang demikian itu adalah tidak mungkin."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian Firaun menyuruh untuk mengikat kaki dan tangan Asiyah kepada empat arah, kemudian ia diseksa dan keempat-empat tali itu ditarik hingga Asiyah menemukan kematiannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketika Asiyah telah melihat kematian di depan matanya, maka ia berkata:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Ya Tuhanku, binalah untukku sebuah rumah disisi Mu dalam syurga dan selamatkan lah aku dari Firaun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Surah At-Tahrim (66):11)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah membukakan mata Asiyah hingga ia dapat melihat malaikat dan melihat segala sesuatu yang telah disediakan untuknya berupa kemuliaan. Kemudian Asiyah tertawa. Lantas Firaun berkata, "Lihatlah kegilaan yang ada pada diri wanita ini, ia tertawa waktu diseksa kemudian mati"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian Ibnu Athir berkata, "Asiyah isteri Firaun adalah seorang wanita yang merahsiakan keimanannya. Ketika Masyitah terbunuh, maka Asiyah melihat malaikat naik ke langit dengan membawa roh Masyitah. Setelah ia melihat malaikat itu, maka bertambah kuatlah keimanan Asiyah dan bertambah pula keyakinannya akan kebenaran ucapan Musa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada waktu itu pula, tiba-tiba Firaun masuk ke bilik Asiyah dan ia memberitahu tentang apa yang telah ia lakukan terhadap Masyitah dan anak-anaknya. Berkata Asiyah kepada Firaun, "Celakalah kamu, apa yang menyebabkan kamu berani melawan Allah?'</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firaun berkata, "Mungkin kamu mengalami kegilaan sebagaimana yang berlaku pada Masyitah?" Asiyah berkata, "Aku tidaklah gila, akan tetapi sesungguhnya aku telah beriman kepada Allah s.w.t, Tuhanku, Tuhanmu dan Tuhan alam semesta."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian Firaun memanggil ibu Asiyah dan berkata kepadanya, "Sesungguhnya anak perempuanmu ini telah ditimpa kegilaan seperti yang menimpa Masyitah, maka dari itu saya baersumpah bahawa anak perempuanmu itu akan merasakan kematian jika ia tidak kufur kepada Tuhan Musa."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian Ibunya berusaha memujuk anak perempuannya agar ia kufur kepada Tuhan Musa, akan tetapi Asiyah enggan menerima pujukkan ibunya itu, lalu ia berkata,"Jika aku dipujuk untuk bersikap kufur kepada Allah, maka sesungguhnya yang demikian itu adalah tidak mungkin."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian Firaun menyuruh untuk mengikat kaki dan tangan Asiyah kepada empat arah, kemudian ia diseksa dan keempat-empat tali itu ditarik hingga Asiyah menemukan kematiannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketika Asiyah telah melihat kematian di depan matanya, maka ia berkata:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Ya Tuhanku, binalah untukku sebuah rumah disisi Mu dalam syurga dan selamatkan lah aku dari Firaun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Surah At-Tahrim (66):11)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah membukakan mata Asiyah hingga ia dapat melihat malaikat dan melihat segala sesuatu yang telah disediakan untuknya berupa kemuliaan. Kemudian Asiyah tertawa. Lantas Firaun berkata, "Lihatlah kegilaan yang ada pada diri wanita ini, ia tertawa waktu diseksa kemudian mati"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-75958410204526342402009-04-13T06:46:00.000-07:002014-08-29T07:34:13.881-07:00Jihad Dalam Konteks Islam<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Mohamad Asyraf Bin Mohamad Said</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1 Pengertian Umum Jihad</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para ulama Islam sepanjang zaman telah memahami jihad dalam erti kata yang luas sebagai mengerahkan usaha daya di jalan Allah yang meliputi usaha pembaikan diri, usaha pembangunan masyarakat, dakwah melalui lisan dan media. Dalam erti kata yang khusus pula, mereka memahami jihad sebagai berperang bagi membela agama Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedua-dua pengertian jihad, umum dan khusus ini, digambarkan di dalam sabda Rasulullah yang bermaksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Berjihadlah kamu melawan orang-orang musyrik dengan hartamu, jiwamu dan lisanmu.” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Riwayat Abu Daud)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam buku Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah oleh Kementerian Waqaf dan Hal Ehwal Islam Kuwait, ada dinyatakan bahawa Ar-Raghib telah mengertikan jihad sebagai usaha yang bersungguh-sungguh dan mengerahkan usaha sepenuhnya dalam menghalang musuh, samada dengan tangan, lisan atau apapun sahaja yang ia mampu. Ini dilakukan dalam tiga bentuk : bermujahadah dengan musuh yang nyata, syaitan dan nafsu. Ketiga-tiga ini termasuk di dalam firman Allah, “dan berjihadlah kepada Allah dengan sebenar-benar jihad.” Ibn Taimiyah pula berkata bahawa jihad samada dilakukan dengan hati seperti berazam untuk melakukannya, atau dengan dakwah kepada Islam dan syariatnya, atau dengan menegakkan hujah ke atas yang batil, atau dengan menerangkan yang benar dan menghilangkan syubhat, atau dengan pandangan dan tidakan yang memberi manfaat kepada orang-orang Islam, atau dengan berperang. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Dalam Islam jihad ialah perjuangan yang sungguh-sungguh untuk menegakkan perkara-perkara yang diperintahkan oleh Allah dan membasmi perkara-perkara larangan-Nya sekalipun dengan mengorbankan hak-hak kepentingan diri sendiri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Dalam konsep Islam, jihad merangkumi korban kerana apabila seseorang berjihad dengan sendirinya bermaksud mengorbankan kepentingannya dan membawanya hampir kepada tuhan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Firman Allah dalam surah Al-Ankabut ayat 69 yang bermaksud:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" Dan orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak agama kami.Sesungguhnya kami akan memimpin mereka ke jalan kami, dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2 Pembelaan Keadilan Merentas Sempadan Ummah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berdasarkan konsep umum Islam sebagai rahmat bagi seluruh alam, maka jihad bukan hanya untuk membela Islam dan umatnya, atau untuk menjaga kepentingan mereka sahaja. Akan tetapi ia juga adalah untuk membela keadilan bagi manusia sejagat. Ini adalah berdasarkan firman Allah yang bermaksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“ … dan sekiranya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadat Yahudi dan masjid-masjid, yang di dalamnya banyak disebut nama Allah. Sesungguhnya Allah pasti akan menolong orang yang menolong (agama)Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Al-Haj : 40)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara pengajaran ayat ini ialah :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Sebahagian dari sunnah alam ini ialah Allah akan membangkitkan sekelompok manusia bagi menolak keganasan manusia yang lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Umat Islam diajar bukan hanya untuk membela sesama umat Islam, tetapi juga membela umat agama lain jika mereka dizalimi. Ini boleh difahami dari pernyataan biara, gereja, rumah ibadat Yahudi bersama dengan masjid dari dirobohkan oleh keganasan sebahagian manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Jika ada sekelompok penganut agama lain yang dizalimi dan ditindas, umat Islam adalah lebih utama untuk bangkit membela mereka, menyuarakan suara mereka dan membebaskan mereka dari kezaliman itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d. Walaupun Islam tidak sependapat dengan aqidah agama lain, namun Islam tetap menghormati kehidupan beragama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berdasarkan prinsip jihad ini sebagai perjuangan membela keadilan secara inklusif dan komprehensif, dapat dinyatakan dengan jelas dan yakin bahawa slogan perjuangan ofensif sekelompok kecil Muslim mengenai jihad secara antagonistik dari pihak Muslim terhadap bukan Muslim, adalah pendekatan yang sangat keliru. Kedua-dua masyarakat Muslim dan bukan Muslim perlu difahamkan secara konsisten bahawa asas hubungan antara kedua-dua kelompok ini adalah keamanan, bukan peperangan atau ketegangan. Malang sekali, trajedi yang mencengkam dunia hari ini ialah ketiadaan kefahaman yang jernih mengenai jihad; golongan minoriti Muslim yang keliru melihatnya dengan lensa yang amat sempit dan kolot, lantas menterorasikan imej jihad dan kebenaran, sementara di satu pihak pula golongan bukan Muslim yang memilih untuk mewarnai persepsi mereka terhadap Islam dan Muslim dengan corak-corak kecurigaan dan tohmahan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Episod Jamaah Islamiah (JI), yang mutakhir ini menjejas dan menyulitkan lagi proses mengembalikan kemurnian Islam, membawa kita memasuki satu tahap baru dalam jihad, iaitu jihad untuk mempertahankan jihad. Usaha bersepadu perlu diorak untuk mengatasi dua kecenderungan ekstrim; pertama, kekeliruan dan kesangsian terhadap jihad seperti yang dinyatakan di atas, dan kedua, kecenderungan apologetik untuk menafikan gagasan jihad sebagai sebahagian daripada keperibadian ummah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3 Jihad Pendorong Kemakmuran Dunia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semangat jihad yang sebenarnya mendorong masyarakat Islam untuk mengusahakan kemajuan dan pembangunan bagi manusia, ekonomi dan negara. Ini adalah kerana Islam menggalakkan kemajuan. Firman Allah bermaksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Hendaklah ada dari kalangan kamu satu umat yang mengajak kepada kebaikan dan menyeru kepada yang maaruf dan mencegah yang mungkar, dan mereka itulah golongan yang berjaya.” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Al-Qasas : 87)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini dikukuhkan lagi dengan firmanNya bermaksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dia telah menciptakan kamu dari bumi dan menjadikan kamu pemakmurnya.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Hud : 61)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila diperhatikan gagasan umum kehidupan menurut kayu ukur Islam, kita dapat memahami bahawa misi hidup manusia ialah untuk memakmurkan kehidupan dunia bagi mencapai kemakmuran hidup akhirat. Ini bersandarkan beberapa nas Al-Quran dan hadith, di antaranya firman Allah bermaksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan Dialah yang menjadikan kamu sebagai khalifah di bumi, dan mengangkat sebahagian kamu ke atas sebahagian yang lain dengan apa yang dikurniakanNya kepada kamu. Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksaanNya sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Al-An’am : 165)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan firman Allah lagi bermaksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan tidak Aku jadikan jin dan manusia kecuali untuk mereka mengabdikan diri kepadaKu.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Adz-Dzariat : 56)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jihad merupakan satu tuntutan ke atas Muslim, secara individual dan secara kolektif, untuk berusaha sehabis upaya ke arah melaksanakan misi tersebut bagi merealisasikan matlamat khilafah (kemakmuran dunia) dan ubudiyyah (kemakmuran akhirat). Sejarah Rasulullah dan para sahabat telah menyediakan gambaran jelas tentang jihad yang sebenarnya, yang boleh disimpulkan sebagai memperjuangkan dua lapangan tersebut. Dengan demikian, setiap usaha membangunkan upaya dan unsur-unsur sokongan ke arah dua kemakmuran itu adalah jihad, sepertimana usaha untuk mencegah atau menghilangkan faktor-faktor yang menghalang keduanya juga adalah jihad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam juga menganjurkan umatnya untuk sentiasa membaiki diri dan berusaha sebaik mungkin. Maka keadaan seseorang yang statik, tidak maju ataupun berkembang, tidak sejajar dengan semangat syara’ yang ditetapkan. Atas dasar ini juga, Islam menganjurkan sifat berlumba-lumba dalam melakukan kebaikan. Firman Allah bermaksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Dan berlumba-lumbalah kamu dalam (melakukan) kebaikan.” (Al-Baqarah : 148)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Secara umum, kondisi ummah pada hari ini menuntut jihad untuk menawarkan Islam sebagai alternatif praktikal ke arah kemakmuran hidup dunia dan kesejahteraan masyarakat global. Namun sebelum itu, realiti yang perlu diakui ialah bahawa pihak yang tidak memiliki tidak akan mampu memberi. Jihad ke luar ini, tidak dapat tidak, perlu diiringi, kalaupun tidak didahului, dengan jihad ke dalam secara serius untuk membangunkan khaira ummah, dengan membina quwwah (keupayaan dan kemampuan) dan amanah (berprinsip dan berkerohanian murni).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JIHAD DALAM KONTEKS ASIA TENGGARA: PENDEKATAN MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1 Jihad di Malaysia – Membina Masyarakat Cemerlang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keberadaan masyarakat Islam di Malaysia akan terus kekal simbolik semata-mata, selama mana masyarakat ini tidak dilihat berpatisipasi dan membuat sumbangan di dalam spektrum kehidupan politik, budaya dan ekonomi negara. Sebagai konstituen politik yang turut sama memiliki upaya pengundian dan kepenggunaan, masyarakat Islam perlu terus membangun dengan yakin untuk mengatur langkah progresif bagi menyusun semula struktur organisasinya sebagai sebuah masyarakat penyumbang yang dirasakan kewujudannya. Masyarakat Islam perlu terus berusaha untuk mengubah ketrampilannya sebagai hanya sebuah kelompok “Muslim almari”. Ini menuntut masyarakat untuk memanifestasikan Islam dengan penuh sedar dan terbuka, berpaksikan inti serta kefahaman syara’ yang bercirikan prinsip-prinsip universal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masyarakat Islam di Malaysia sedang giat mengatur langkah bergerak ke arah membangun diri sebagai masyarakat cemerlang. Dalam konteks kehidupan masyarakat berbilang bangsa dan agama di Malaysia, ini merupakan jihad yang menuntut jumlah usaha yang tidak sedikit. Diterajui oleh Dr Yaacob Ibrahim, Menteri Pembangunan Masyarakat dan Sukan, merangkap Menteri Bertanggungjawab bagi Ehwal Masyarakat Islam, setiap Muslim diseru untuk bersama melihat dan mengusahakan kecemerlangan secara menyeluruh. “Idea yang lebih menyeluruh mengenai kecemerlangan adalah penting dan ia bukan hanya setakat kecemerlangan akademik, yang sering dikelirukan oleh orang ramai. Sebaliknya, kecemerlangan adalah nilai yang anda pegang teguh dalam kehidupan,” katanya. Menjelaskan, Dr Yaacob berkata para Anggota Parlimen (AP) Melayu/Islam telah pun mengenal pasti tiga aspek utama yang harus diberi perhatian - keluarga, pendidikan dan pekerjaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wawasan membina masyarakat Islam cemerlang ini malah mendapat perhatian Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi. Dalam ucapan di Rapat Hari Kebangsaan, beliau menyokong sepenuhnya wawasan Dr Yaacob Ibrahim untuk membentuk masyarakat Melayu/Islam cemerlang. Pemodenan dan pembangunan boleh dicapai oleh masyarakat sambil menimba kekuatan dari warisan budaya Melayu dan nilai-nilai Islam untuk meningkatkan kemajuan masyarakat. Rancangan akan tertumpu kepada usaha meningkatkan taraf pencapaian pelajar Melayu/Islam dalam semua mata pelajaran, terutama, sains dan matematik serta menjadi orang Islam yang baik dan rakyat Malaysia yang setia. Beliau menyeru Melayu Malaysia agar bersikap komited terhadap pembentukan masyarakat Melayu/Islam cemerlang yang dapat berintegrasi dengan baik di dalam negara Malaysia yang berbilang bangsa dan agama. Beliau yakin yang orang Melayu boleh menjadi sebuah masyarakat Islam contoh yang progresif dan mantap dari segi ekonomi. Masyarakat contoh sebegini akan menyumbang ke arah pembentukan semula Malaysia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Majlis Agama Islam Malaysia, di dalam melakarkan Pelan Tindakan 3 Tahun 2004-2006, telah menetapkan visi untuk membentuk masyarakat Islam Malaysia yang memiliki ciri-ciri berikut :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Berpegang teguh dengan prinsip-prinsip Islam, tetapi dalam masa yang sama bersedia mengusahakan perubahan dalam menjawab keperluan dan cabaran masakini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Kukuh moral dan rohani untuk menghadapi cabaran-cabaran masyarakat moden, terutama di dalam bidang ekonomi yang melalui perubahan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Memiliki pengetahuan dan kefahaman mengenai sejarah dan tamadun Islam, di samping memiliki persediaan intelektual untuk memahami Islam dan isu-isu terkini dunia Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d. Meyakini bahawa Muslim yang baik adalah juga rakyat yang baik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e. Menyesuaikan diri dengan baik dalam melalui kehidupan sebagai anggota penuh sebuah negara sekular dan masyarakat berbilang agama, dengan menyumbang kepada negara dan kemanusiaan global, termasuk di dalam peranan-peranan kepimpinan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">f. Progresif, mengikuti perkembangan tuntutan-tuntutan masyarakat moden dan mengamalkan Islam melampaui batasan ritualistik atau kelahirian bentuk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">g. Mengetahui dan menghargai kekayaan yang turut ada di dalam tamadun-tamadun lain, di samping memiliki keyakinan diri untuk berinteraksi dengan orang-orang/kaum-kaum lain serta bersedia untuk belajar dari mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">h. Bersikap inklusif dan mengamalkan pluralisma selagi mana tidak bercanggah dengan prinsip-prinsip Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i. Menjadi rahmat kepada masyarakat-masyarakat lain dengan berpegang teguh kepada nilai-nilai dan prinsip-prinsip universal, lantas melepasi status minoriti dan menjadi sebahagian daripada kumpulan majoriti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">j. Menjadi model dan inspirasi kepada yang lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HIKMAH JIHAD</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) Jihad itu tidak sia-sia tetapi diberi pahala yang besar dari Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) Mendapat bantuan Allah dan hidayat-Nya menjadikan jihad itu berkat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dan mendapat rahmat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) Golongan yang tidak beriman tidak diterima pengorbanan mereka oleh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JENIS-JENIS JIHAD</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) JIHAD AKBAR -jihad yang besar iaitu jihad melawan hawa nafsu.Contohnya,nafsu malas solat, nafsu suka membuang masa, nafsu ingin membuat maksiat.Melawannya dengan jihad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) JIHAD ASGHAR -jihad yang kecil iaitu menentang musuh yang nyata seperti peperangan menentang orang-orang kafir yang menceroboh agama Islam dan memerangi orang-orang murtad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JIHAD DI JALAN ALLAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berjihad beerti kita berjuang dengan cara mengorbankan apa yang ada pada diri kita tanpa mengharapkan apa-apa balasan daripada makhluk, hanya mengharapkan balasan dari Allah. Pengorbanan yang perlu dilakukan :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) mengorbankan fikiran iaitu memberi sumbangan fikiran ke arah pembangunan Islam di semua peringkat kehidupan dan di semua sudut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) mengorbankan harta iaitu menyumbang-kan harta ke arah pembangunan Islam seperti pembinaan sekolah-sekolah yang berteraskan Islam, ekonomi bercorak Islam, tempat-tempat ibadat, pertahanan dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) mengorbankan jiwa iaitu bersedia berkorban sekalipun dengan kematian apabila berjuang seperti pergi berdakwah mengajak orang kepada Islam atau dengan berperang di medan perang untuk membela agama, bangsa dan negara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d) mengorbankan sesuatu yang kita sayang.Firman Allah dalam surah Al-Imran ayat 92 yang bermaksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" Kamu tidak akan mencapai kebaikan kecuali kamu belanjakan apa yang kamu sayang."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e) melawan nafsu dengan membuang sifat-sifat tercela dan menghias diri dengan sifat-sifat terpuji.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HUBUNGAN JIHAD DALAM PENGORBANAN.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Jihad ialah berjuang untuk menegakkan segala perintah Allah dan membasmi perkara-perkara larangannya dengan bersungguh-sungguh.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Pengorbanan adalah penderitaan atau susah payah yang mesti ditempuh untuk berjuang dalam jihad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3) Setiap jihad memerlukan pengorbanan kerana terpaksa bersusah payah untuk mencapai cita-cita yang diperintah oleh Allah.Seperti kata pepatah Melayu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ketepian, Bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4) Kejayaan yang dicapai dengan pengorbanan lebih besar erti dan nilainya daripada tanpa pengorbanan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5) Sifat-sifat yang perlu ada pada orang yang berjihad ialah:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) ikhlas kepada Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) tawakkal kepada Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) sabar menempuh ujian pengorbanan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d) tekun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Untuk mencapai darjat jihad yang sebenar adalah dengan pengorbanan yang membawa kepada hilangnya kepentingan dan hak untuk diri sendiri.Semangat jihad sepatutnya dipupuk dalam diri setiap individu muslim kerana:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a) mencapai kejayaan bukanlah mudah tetapi memerlukan pengorbanan. Besar kejayaan yang hendak dicapai, besar jugalah pengorbanan yang perlu dibuat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b) sabar dan tabah untuk berkorban itu sendiri memerlukan semangat jihad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) orang yang paling disukai Allah ialah orang yang paling tinggi jihadnya.Ibni Mas'ud pernah bertanya kepada Rasulullah:" Apakah amal yang paling dikasihi Allah? Jawab baginda: Solat dalam waktunya. Kemudian? Kemudian jihad dijalan Allah." d) orang yang mempunyai semangat jihad itulah orang yang layak diajak sebagai teman atau pengikut dalam berjuang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-70432219369952353252009-04-13T06:45:00.000-07:002014-08-29T07:36:12.755-07:00Mukjizat Al-Quran<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Muhammad Amyrol Zaidy Bin Abdul Rashid</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENDAHULUAN.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mukjizat Al-Quran adalah mukjizad yang abadi. Mukjizat yang kekal sehingga Hari Kiamat. Al –Quran adalah merupakan kitab terakhir yang diturunkan dari langit. Kemukjizatannya tidak mempunyai pengkhususan zaman tertentu sebagaimana juga cabarannya terhadap manusia tidak mempunyai masa yang terhad. Al-Quran tidak diturunkan sebagai sebuah buku sains.Ini adalah suatu hakikat yang sepatutnya sentiasa berada di fikiran kita,namun begitu ianya membawa mukjizat-mukjizat yang kekal dan abadi. Kerana itu ianya mempunyai mukjizat-mukjizat yang mencabar untuk semua peringkat masa, baik untuk mereka yang hidup sebelum zaman kita atau mereka yang akan hidup selepas kita. Ianya akan berterusan sehingga berakhirnya dunia ini serta kandungannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedatangan Al –Quran adalah untuk memberi peringatan kepada mereka yang masih hidup kerana ianya ditujukan kepada mereka. Kitab-kitab yang diturunkan dari langit sebelum Al-Quran, ditujukan kepada sesuatu umat atau bangsa tertentu sahaja dan untuk mengubati penyakit-penyakit yang terdapat dalam masyarakat tersebut sahaja, tetapi kenapa Al-Quran diturunkan untuk umat manusia seluruhnya dan untuk mengatasi masalah-masalah yang dihadapi oleh seluruh dunia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian ia menyentuh pula tentang bagaimana Al-Quran menembusi ketiga- ketiga sekatan alam ghaib yang terdiri dari sekatan- sekatan masa lalu, masa sekarang, dan masa akan dating, malah sekatan alam ghaib dari segi tempat juga. Sehinggakan ianya melahirkan apa yang disembunyikan oleh seseorang dilubuk hatinya dan belum pernah diberitahu kepada orang lain, hanya Allah yang mengetahuinya. Kemudian tentang bagaimana pula Al-Quran menembusi sekatan-sekatan alam ghaib untuk masa depan yang hampir dan masa depan yang jauh, lalu ianya memberitahu kita tentang perkara-perkara yang tidak diterima oleh akal bahawa ianya akan berlaku seperti keputusan-keputusan peperangan yang akan berlaku.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di samping itu Al-Quran juga memberitahu kita tentang bumi ini bulat dan juga tentang ilmu yang berhubung dengan janin yang berada dalam kandungan ibunya sedangkan dunia pada masa itu masih lagi mengetahui tentang perkara-perkara tersebut. Kemudian Al-Quran memberitahu kita mukjizat kejadian makhluk dan bagaimana ianya dilaksanakan dengan menjelaskan kepada kita perkara-perkara yang sesetengahnya mungkin kita telah ketahui menerusi sains dan sesetengah lagi masih belum diketahui sehingga sekarang. Sebenarnya folio ini boleh dianggap sebagai satu percubaan mentafsir Al-Quran dari sudut sains.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ABSTRAK</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Buku ini menceritakan tentang mukjizat Al-Quran. Al-Quran adalah cahaya yang menerangi hati-hati manusia ke arah jalan kebaikan dan kebajikan.Melalui buku ini,kita dapat mengetahui mukjizat-mukjizat Al-Quran. Sesungguhnya Al-Quran memberi petunjuk kepada umat manusia agar menjauhi larangan Allah S.W.T dan melakukan perintah-Nya. Mukjizat Al-Quran membuktikan kebenaran isi kandungan Al-Quran yang merupakan kalam Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Buku ini diharapkan dapat meluaskan lagi kefahaman dan pandangan masyarakat terhadap Islam, khususnya beberapa isu yang dikatakan controversial oleh setengah-setengah kalangan, dikupas dengan begitu halus dan mendalam,hingga kita tersedar dari kealpaan dan mengucapkan subhanallah;begitu mukjizatnya Al-quran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MAKJIZAT AL-QURAN AL-KARIM</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Quran merupakan kitab ilahi iaitu datangnya dari Allah yang tidak ada keraguan padanya. Allah menurunkan al-Quran melalui Malaikat Jibrail. Firman Allah yang bermaksud “ Suatu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan secara teperinci yang diturunkan di sisi Allah Yang Maha Bijaksana lagi maha Mengetahui.” (Hud, ayat 1)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tambahan lagi, al-Quran merupakan kitab yang terpelihara sepertimana jaminan yang telah diberikan oleh Allah untuk memeliharanya. Oleh demikian, kita dapati begitu ramai orang yang menghafal al-Quran dengan baik sejak kanak-kanak lagi dan Allah memudahkan mereka untuk mengingatinya. Pemeliharaan tersebut juga didapati dengan penulisan al-Quran yang rapi oleh para sahabat selepas ayat-ayat tersebut diturunkan dan dibukukan pada zaman khulafa’ al-Rasyidin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu, al-Quran merupakan kitab mukjizat yang terbesar dikurniakan kepada nabi Muhammad yang mencabar kekuatan dan pemikiran manusia. Manusia tidak mampu untuk menandingi al-Quran sama ada dari segi bahasa, makna dan cerita-cerita yang terkandung di dalamnya. Firman Allah yang bermaksud : “ Dan jika kamu tetap ragu-ragu tentang apa yang kami wahyukan kepada hamba kami (Muhammad), maka datanglah satu surah sepertinya dan ajaklah penolong-penolong kamu selain Allah jika kamu benar-benar orang yang benar.” (al-Baqarah, ayat 23-24)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Quran juga merupakan kitab yang mudah difahami dan jelas maksudnya. Ia bukan kitab falsafah yang mengandungi teori-teori yang memeningkan. Ahli falsafah menyebutkan bahawa falsafah itu apabila diterangkan dan tidak difahami itulah dinamakan falsafah. Al-Quran diturunkan kepada manusia untuk difahami dan sasaran adalah untuk manusia sejagat. Firman Allah yang bermaksud : “ dan sesungguhnya kami mempermudahkan al-Quran itu untuk diingati, maka adakah ada orang mahu mengambil pengajaran.” (al-Qamar, ayat 17)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seterusnya, kekekalan Al-Quran. Mukjizat-mukjizat selain Al-Quran terjadi dan berlaku pada zaman tertentu dan hanya masyarakat zaman itu saja yang melihat dan atau mendengarnya. Sedangkan Al-Quran tidak terbatas hanya untuk masa Rasul Allah SAW. Ia berlaku sepanjang sejarah sebagai mukjizat. Berlalunya zaman bukan hanya tidak menggoyahkan Al-Quran bahkan berbagai pengetahuan dan permasalahan yang terkandung di dalamnya semakin terbuka dan terbukti kebenarannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu, Nabi-Nabi lain memiliki mukjizat yang bersifat materi dan jasmani yang membuat kagum mata dan telinga setiaporang. Sedangkan Al-Quran adalah ucapan dan kalimat-kalimat yang terdiri dari huruf-huruf alifba biasa. Tetapi ia mampu merasuk ke lubuk hati dan jiwa manusia membuat akal semua orang terpaksa mengagungkannya dan menguasai hati manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Quran tidak terbatas pada zaman tertentu, ia juga tidak terbatas pada tempat tertentu pula. Sasaran Al-Quran tidak terbatas pada zaman tertentu, ia juga tidak terbatas pada tempat tertentu pula. Sasaran Al-Quran bukan hanya orang-orang Arab di tanah Hijaz, tetapi seluruh bangsa dari setiap kaum dan etnis di dunia ini diseru oleh Al-Quran. Oleh kerana itu Al-Quran sama sekali tak pernah menyeru orang-orang Arab saja.Yang ada di dalam Al-Quran seruan-seruan umum kepada seluruh manusia, seperti Yaa ayyuhan naas, dan sebagainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seterusnya, kekuatan Al-Quran. Mukjizat Nabi-Nabi lain tidak memiliki lidah untuk menyatakan dirinya. Sehingga para Nabi tersebut harus menyertai mukjizat mereka dan menyatakan bahawa yang mereka perbuat itu adalah mukjizat. Sedangkan Al-Quran tidak memerlukan seseorang untuk memperkenalkannya sebagai mukjizat. Tetapi ia sendiri menyeru para penentangnya untuk bertanding sekaligus mengalahkan mereka.Al-Quran selain merupakan undang-undang juga dokumen undang-undang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KEKUFURAN MEREKA MEMBUKTIKAN KEBENARAN Al-QURAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemukjizatan Al-Quran tidak terhenti dan tidak kunjung habis. Kalaulah Al-Quran telah mencabar kaum kafir semasa ianya diturunkan dengan memberitahu mereka apa yang sedang berkecamuk dalam hati dan perasaan mereka dan juga apa yang akan mereka terima di akhir hidup mereka , maka Al-Quran masih lagi mencabar golongan kafir di zaman ini , bahkan di hari ini, dengan memperalatkan mereka untuk menetapkan masalah keimanan. Sebagaimana ia menggunakan mereka semasa turunnya Quran untuk menentukan permasalahan yang sama. Tujuan utama orang-orang kafir dan golongan penyesat yang lain ialah mengingkari agama Islam dan seterusnya mengingkari kewujudan Allah. Tetapi dengan kedatangan Al-Quran , malah selepas 14 kurun memperalatkan mereka dalam membuktikan agama Allah(agama Islam) adalah benar dan Kitab Al-Quran itu sebenarnya adalah Kalam Allah yang diturunkannya kepada rasul-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kewujudan golongan penyesat dan apa yang mereka perkatakan tentang kejadian langit, Bumi, dan manusia adalah bertepatan dengan apa yang disebut oleh Al-Quran tentang mereka. Dengan itu ,bererti golongan penyesat yang datang dengan tujuan untuk memesong manusia dari jalan Allah sebaliknya telah memberi satu khidmat yang besar dan berfaedah kepada dakwah islamiahdan juga kepada Al-Quran. Ini berlaku kerana dengan kekafiran dan keingkaran mereka, mereka telah membuktikan kebenaran ayat-ayat-Nya. Apakah masih ada mukjizat yang lebih dari itu?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah memperalatkam orang-orang kafir yang cuba memesongkan orang lain dari jalan-Nya dancuba mendustakan Al-Quran. Allah memperalatkan mereka supaya mereka membuktikan , tanpa mereka sedari, akan kebenaran agama yang mereka cuba hancurkan ini dan membuktikan kewujudan Allah S.W.T yang mereka sedaya-upaya mereka untuk mengingkari-Nya. Dengan itu, Allahmenyebut dalam Al- Quran yang diturunkan semenjak empat belas kurun yang lalu bahawa akan ada golongan yang akan cuba memesongkan manusia dari jalan Allah dengan menggunakan isu kejadian langit, bumi, dan manusia sebagai bahan dalam usaha mereka itu. Sedangkan apa yang akan mereka perkatakan itu tidak benar dan Aku(Allah) menafikannya dari sekarang apa yang akan mereka perkatakan selepas ratusan, ribuan, malah jutaan tahun yang akan datang. Jadi kedatangan mereka adalah membuktikan kebenaran Al-Quran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keadaan mereka memperkatakan apa yang tidak benar sedangkan mereka tidak dapat membuktikan secara saintifik apa yang mereka katakana itu menyebabkan mereka mengeluarkan beraneka bentuk teori yang bertentangan di antara satu sama lain. Ini menampakkan kepada kita usaha-usaha yang mereka jalankan dalam percubaan mereka menghancurkan peraturan-peraturan dan ketetapan Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan itu kita katakana kepada mereka, bahawa kamu dengan usaha-usaha kamu itu telahpun membuktikan kebenaran Al-Quran , kerana Allah telah pun memberitahu kami tentang kamu semenjak empat belas kurun yang lalu, dan mengatakan bahawa kamu akan datang dan kamu akan berbuat itu dan ini, dalam percubaan kamu menyesatkan manusia dan meruntuhkan ajaran Al-Quran. Adakah kita dapat merasakan kemukjizatan ini? Iaitu kemukjizatan di dalam memperalatkan orang-orang kafir untuk membuktikan kebenaran isu keimanan di alam maya ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">AL-QURAN DAN SAINS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertentangan yang berlaku antara hakikat kejadian alam dan Al-Quran.Jika terdapat pertentangan, adakah timbul ketika kita memperkatakan sesuatu fakta sains berhubung dengan kejadian alam, sedangkan ianya bukan fakta sains, atau ketika kita memperkatakan fakta (hakikat) Al-Quran sedangkan ianya bukan fakta Al-Quran. Ini ialah kerana fakta (hakikat) Al-Quran tidak memungkinkan berlakunya pertentangan dengan fakta sains yang boleh dibuktikan dengan percubaan. Ini disebabkan pencipta Al-Quran itu adalah Allah dan pencipta alam ini juga adalah Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setelah kita sampai kepada kesimpulan di atas dan sebelum kita berpindah kepada perkara lain, ada baiknya dijelaskan suatu perkara kecil yang agak penting kepada kita semua. Mereka yang mengatakan Al-Quran itu diturunkan bukan sebagai buku sains adalah benar. Ini adalah kerana Al-Quran itu diturunkan membawa hukum-hukum dan geografi atau kimia atau biologi, Sungguhpun begitu di masa yang sama jika dikatakan Al-Quran ada menyebut tentang mukjizat-mukjizat di lapangan sains yang masih belum diterokai atau ditemui pun juga benar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mukjizat-mukjizat ini adalah merupakan kemuncak rahsia kejadian alam ini. Al-Quran, umpamanya, tidak diturunkan untuk mengajar kita ilmu perubatan walaupun ada disebutkannya dengan terperinci, sedangkan ilmu perubatan moden, hanya mengetahuinya selepas ratusan malah ribuan tahun kemudian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam lapangan geografi ini pula ada disentuh tentang permasalahan, juga halnya dengan setiap ilmu pengetahuan yang ada di atas muka bumi ini, atau dengan kata lain, setiap hakikat dan permasalahan berhubung dengan kejadian alam disentuh oleh Al-Quran sama ada kita, manusia, menemuinya ataupun tidak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TUJUAN AL-QURAN.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Quran ialah kalam Allah yang bermukjizat yang diturunkan kepada nabi s.a.w. yang ditulis di dalam mushaf yang dipindah dengan tawatur dan menjadi ibadat membacanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penurunan Al-Quran mengandungi tujuan-tujuan (maqasid al-Quran) yang tertentu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertama, tujuan al-Quran ialah membetulkan akidah, mensabitkan ketuhanan Allah yang Maha Esa, tugas nabi-nabi dan penyataan kewujudan hari akhirat. Al-Quran mengambarkan bahawa syirik merupakan satu perbuatan dosa yang besar dan tidak diampuni oleh Allah. Kesemua para nabi menyeru manusia kepada Allah yang Maha Esa. Firman Allah yang bermaksud : “ Dan sesunguhnya kami telah mengutus rasul pada setiap umat yang menyeru ; “sembahlah Allah saja dan menjauhi Thaghut itu.” (al-Nahl, ayat 36) Di samping itu, al-Quran menjelaskan keperluan manusia kepada nabi-nabi dan risalahnya, menerangkan tugas para nabi dan menolak dakwaan dan tanggapan yang salah mengenai nabi. Al-Quran juga menjelaskan kewujudan hari akhirat itu benar dan pasti setiap manusia akan menghadapinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedua, tujuan al-Quran ialah pengisytiharan terhadap kemuliaan manusia dan hak-haknya. Al-Quran menegaskan bahawa manusia adalah makhluk yang mulia yang dijadikan oleh Allah dengan sebaik-baik kejadian. Oleh sebab itu, al-Quran melarang sebahagian golongan pelampau yang mengharamkan perkara-perkara baik dan perhiasan seperti yang diungkapkan oleh Allah dalam surah al-Araaf, ayat 32. Al-Quran juga memperakui hak-hak asasi manusia seperti kebebasan bersuara, berfikir, beriktikad, tempat tinggal dan mencari reziki.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketiga, tujuan al-Quran ialah memberitahu bahawa manusia diciptakan adalah untuk beribadat kepada Allah. Allah yang menciptakan manusia, memberi reziki, mengurniakan pelbagai nikmat yang tidak dapat dihitung. Oleh itu, menjadi hak Allah untuk manusia bersyukur dan bertakwa kepadanya. Orang yang bertakwa akan mendapat keberkatan, reziki yang murah, terpelihara dari gangguan musuh, sentiasa mendapat petunjuk dari Allah dan berjaya dari azab akhirat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keempat, tujuan al-Quran adalah untuk menyucikan jiwa manusia (tazkiyyah al-Nafs). Al-Quran sentiasa menyeru manusia supaya membersihkan jiwanya dengan melakukan kebaikan. Beruntunglah orang yang dapat memimpin jiwanya ke arah keredhaan Allah. Secara fitrahnya, jiwa boleh terjerumus ke lembah kehinaan apabila ia tidak dididik dan jiwa boleh mencapai tahap termulia apabila ia dibersihkan. Firman Allah yang bermaksud : “ Dan jiwa serta penyempurnaan ciptaanya, maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu jalan kefasikan dan ketakwaannya. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu dan sesungguhnya rugilah orang yang mengotorinya.” (al-Syams, ayat 7-10)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kelima, tujuan al-Quran ialah membina keluarga yang soleh yang menjadi teras kepada kekuatan umat. Al-Quran menggalakkan umatnya supaya berkahwin kerana perkahwinan itu dapat melahirkan ketenangan, kebahagiaan dan rahmat. Al-Quran memerangi golongan yang menghalalkan homoseksual dan lesbian kerana ia melanggari fitrah manusia. Di samping itu, Islam juga memerangi golongan yang mengharamkan perkahwinan atas alasan bahawa perkahwinan adalah perbuatan keji daripada amalan syaitan. Al-Quran juga memberi kedudukan yang mulia kepada wanita dengan mengangkat martabat mereka menyamai kaum lelaki dari segi amalan dan ganjaran pahala.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keenam, tujuan al-Quran adalah untuk membina umat yang mempunyai kemuliaan dan menjadi saksi atas umat yang lain. Umat yang mengasaskan kehidupannya berteraskan kepada akidah, syariat dan akhlak Islam sekaligus membawa rahmat kepada manusia sejagat. Firman Allah yang bermaksud : “Dan tidak kami utuskan kamu (Muhammad) kecuali untuk membawa rahmat bagi seluruh alam.” (al-Anbiya’, ayat 107)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara keistimewaan umat Islam ialah ia adalah umat rabbani iaitu umat yang hidup kerana mencari keredhaan Allah, beribadat kerana Allah dan menjalankan manhaj Allah di atas muka bumi ini. Di samping itu, ia juga adalah umat sederhana dan seimbang, umat yang sentiasa berdakwah ke arah kebaikan dan umat yang sukakan kesatuan dan bersatu padu. Inilah empat ciri umat Islam berbanding dengan umat yang lain. Ketujuh, al-Quran menyeru kepada aspek keinsanan yang tolong menolong antara sesama manusia. Umat Islam bukan umat yang menyendiri tanpa menghiraukan bangsa-bangsa yang lain. Oleh itu, Islam menghormati kebebasan beragama dan perbezaan pendapat.Umat Islam berperanan untuk menyeru manusia ke arah hidayah Allah, keimanan, kemakmuran dan kebahagiaan yang hakiki. Dengan sebab demikian, Allah memuji umat ini kerana mereka menjalankan amar makruf wan nahi annil mungkar. Inilah tujuh perkara antara yang digariskan oleh para ulamak sebagai tujuan al-Quran diturunkan kepada manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LAILATUR QADAR</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Malam Lailatur Qadar ialah malam turunnya Al-Quran. Al-Quran adalah azali kerana ianya merupakan sifat Allah S.W.T. Kerana itulah ianya turun pada malam ini dari Lauh Mahfudz ke langit dunia untuk melaksanakan tugas-tugasnya, dengan perintah ‘buat’ atau larangan ‘jangan buat’.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kalau kita mengambil kira perbezaan di antara tahun-tahun Qamariah dengan tahun-tahun Syamsiah, kita dapati malam Lailatur Qadar akan datang dalam setiap hari dalam setahun. Bulan Ramadhan mungkin tiba pada musim bunga, musim panas, musim gugur, atau musim sejuk. Dengan kata lain, ianya beredar dalam tahun itu seluruhya, dalam setiap musim dari musim-musim yang terdapat dalam tahun itu. Tidak ada satu bulan pun dari bulan-bulan tahun Syamsiah yang tidak menepati bulan Ramadhan atau sebahagian dari bulan Ramadhan. Dengan berlalunya masa yang begitu lama, kita dapati malam Lailatur Qadar telah melalui atau menepati tahun itu seluruhnya, atau hari-hari dalam tahun itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pemilihan malam di sini adalah kerana malam itu sendiri menjadi tumpuan ibadat yang dikhususkan kepada Allah Yang Maha Esa. Di waktu malam terdapat suasana yang tenang dan damai. Dalam ketenangan dan kedamaian itulah seseorang itu dapat merasakan lahirnya hubungan mesra dengan Allah. Sedangkan mereka yang berpura-pura beribadat kepada Allah tidak akan dapat menghidupkan malam dengan ibadat mereka.Orang-orang yang ingin dikatakan orang-orang saleh, secara ria’ dan nifak juga tidak dapat menhidupkan suasana malam dengan ibadat mereka. Sebaliknya, orang-orang yang dapat menghidupkan suasana malam dengan ibadat mereka, ialah orang-orang yang benar-benar khusyuk dan mempunyai iman yang ikhlas terhadap Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketika Allah memilih sesuatu waktu atau tempat atau seseorang untuk diberi nikmat mengikut kemahuan-Nya dan memilihnya untuk membawa perutusan-Nya atau untuk menyampaikan peraturan-Nya yang ditetapkan kepada makhluk-Nya maka pemilihan-Nya itu adalah merupakan kebaikan untuk kemanusiaan seluruhnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasullullah dipilih dan diutuskan untuk membawa rahmat ke seluruh alam. Semua kita mendoakan kedudukan yang tinggi dan maqam yang terpuji untuk s.a.w. Sebenarnya, doa kita itu adalah kita juga, kerana dengan maqam yang terpujilah di hari kiamat nanti Rasulullah s.a.w akan dapat member syafaat kepada kita. Jadi, kebaikan dan rahmat yang akan kita perolehi nanti adalah hasil dari pertolongan s.a.w</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Begitu jugalah dengan pemilihan malam Lailatur Qadar.Ianya bertujuan supaya alam ini dinaungi dengan kurniaan dan rahmat dari Allah. Malam Lailatur Qadar ialah suatu malam di mana Allah s.w.t menurunkan Al-Quran untuk melaksanakan tugas-tugasnya di alam ini ke langit dunia. Dari sanalah Jibril a.s mengambilnya dan membawanya turun kepada Nabi Muhammad s.a.w. Al-Quran sebelum diambil oleh Jibril tersimpan di lipatan alam ghaib dan hanya terdapat pada ilmu Allah. Setelah ianya diambil oleh Jibril ia masih lagi di lipatan alam ghaib kepada nabi Muhammad s.a.w sehinggalah Jibril menyampaikannya. Setelah ianya diterima oleh Nabi Muhammad ia masih lagi di alam ghaib dinisbahkan kepada kita hinggalah disampaikan oleh nabi Muhammad s.aw kepada kita semua.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manusia menghidupkan malam Lailatur Qadar kerana Allah telah memuliakan malam tersebut dengan turunnya Al-Quran. Jadi, memuliakan malam tersebut bererti memuliakan peristiwa yang berlaku pada malam tersebut, iaitu Al-Quran. Manusia tidak memuliakan sesuatu peristiwa itu melainkan jika peristiwa itu dianggap besar dan ianya mengembirakan mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Malam Lailatur Qadar adalah waktu turunnya malaikat membawa rahmat Allah keseluruh bumi ini. Turunnya para malaikat membawa rahmat Allah ke bumi ini adalah mengikut peraturan dan undang-undang semulajadi yang telah ditetapkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENUTUP:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berdasarkan tajuk-tajuk di atas,jelaslah mukjizat Al-Quran adalah mukjizat yang abadi dan kekal sehingga Hari Kiamat. Al-Quran adalah kitab yang menjadi rujukan umat manusia agar hidup kita diberkati Allah S.W.T. Isi kandungan yang terdapat dalam Al-Quran jelas menunjukkan kebenaran Al-Quran. Sebagai umat Islam kita wajib mempercayai Al-Quran yang merupakan rukun Iman kita. Mukjizat Al-Quran tidak mempunyai pengkhususan zaman tertentu sebagaimana juga cabarannya terhadap manusia tidak mempunyai masa yang terhad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-90729273695578706412009-04-13T06:43:00.000-07:002014-08-29T07:36:39.216-07:00Sejarah Perkembangan Dan Kebangkitan Islam<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Muhammad Amyrol Zaidy Bin Abdul Rashid</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penghargaan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ALHAMDULILLAH dengan segala pujian bagi ALLAH Subhanahu Wata’ala, selawat serta salam untuk junjungan kita Nabi Muhammad SAW pembawa rahmat untuk sekalian alam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alhamdulillah dengan Inayah dan pertolongan Allah semata- mata dapatlah kami susun folio sekecil ini dengan harapan semoga folio ini sedikit sebanyak memberi manfaat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tentulah penyusunan folio ini terlalu banyak kekurangan dan kelemahan yang tentunya jauh sekali daripada sempurna, ini disebabkan kerana kurangnya ilmu pengetahuan dan pengalaman penyusun folio ini, oleh itu teguran dan tunjuk ajar, amatlah kami alu-alukan daripada saudara/saudari, semoga dengan itu dapatlah untuk memperbaiki mana yang salah dan menyempurnakan mana yang kurang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akhirnya, kepada Allah dipohon taufik dan hidayah agarn usaha murni seperti ini diberkati dan diredhai di samping dapat dimanfaatkan oleh seluruh umat islam di Nusantara ini amin ya rabbal ‘ alamin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENDAHULUAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam muncul di Semenanjung Arab pada kurun ke-7 masihi apabila Nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu daripada Allah s.w.t. Selepas wafatnya Rasullullah s.a.w. kerajaan Islam berkembang sejauh Lautan Atlantik di Barat dan Asia Tengah di Timur. Lama-kelamaan umat Islam berpecah dan terdapat banyak kerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Walau bagaimanapun, kemunculan kerajaan-kerajaan Islam seperti kerajaan Umaiyyah, kerajaan Abbasiyyah, kerajaan Uthmaniyyah Turki, Empayar Moghul India, dan Kesultanan Melaka telah menjadi antara empayar yang terkuat dan terbesar di dunia. Tempat pembelajaran ilmu yang hebat telah mewujudkan satu Tamadun Islam yang agung. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli falsafah dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam terutamanya pada Zaman Keemasan Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada kurun ke-18 dan ke-19 masihi, banyak kawasan-kawasan Islam jatuh ke tangan penjajah Eropah. Selepas Perang Dunia I, Empayar Turki Uthmaniyyah iaitu empayar Islam terakhir tumbang menyembah bumi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Abstrak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Buku ini menceritakan tentang tamadun tamadun islam yang ada di dunia ini. Tamadun tamadun ini menunjukan betapa gahnya agama islam pada masa dahulu. Tamadun tamadun yang dimaksudkan adalah seperti kerajaan islam di China, zaman Bani Umayyah, zaman Bani Abbasiyah, kerajaan islam Sepanyol dan lain lain lagi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Banyak kejayaan telah dicipta oleh orang islam pada zaman kegemilangan islam ini. Semua tamadun- tamadun ini telah mengalami kejatuhan lalu menyebabkan agama islam terbantut kegemilangannya. Banyak faktor – faktor di dalam buku ini yang menunjukkan punca – punca kejatuhan islam. Selain itu, buku ini juga menunjukkan tentang kebangkitan islam pada masa kini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SEJARAH PERKEMBANGAN ISLAM DI CHINA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENGENALAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agama Islam dipercayai berkembang di negeri China pada tahun 651 Masihi. Islam masuk ke China dari negeri Arab melalui jalan darat dan jalan laut. Sambutan masyarakat China terhadap agama Islam tidak menggalakkan kerana perasaan curiga penduduk tempatan terhadap agama bangsa lain.Di China terdapat lebih 20 juta penduduk yang beragama islam termasuk etnik Hijrahuizu,Uyghur,Kazakh,Kirgiz,Tajik,Uzbek,Tatar dan lain-lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cara Kemasukan Islam ke China</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Salah satu cara islam disebarkan ke China adalah dibawa oleh Hamzah Bin Hamzah (anak Hamzah Bin Abi Talib). Beliau bersama 3,000 orang Muhajirin pergi ke China dan menetap di San Gan Foo. Selain itu,islam disebarkan semasa Maharaja Yung Wei (Dinasti Tang), utusan dari Tanah Arab pimpinan Saad Bin Abi Waqas bersama 15 orang Muhajirin menghadap Maharaja Yung Wei. Mereka dibenarkan berdakwah di China dan satu masjid didirikan di Cheng-san. Di samping itu,pimpinan dakwah Islamiyah yang pertama dipimpin oleh Saad Bin Lubayd.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hubungan Awal Arab-China</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada zaman Khalifah Uthman Bin Affan, Maharaja Kao Tsung membantu Firuz Bin Yezdegird III (Raja Parsi) melancarkan serangan balas terhadap tentera Islam di Khurasan - tetapi gagal. Khalifah Uthman mengirim perwakilan dan menyebutkan bantahan lalu, hubungan diplomatik diadakan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semasa Khalifah al-Walid Bin Abdul Malik, tentera Islam mara ke sebelah Barat negeri China, memasuki Sinkiang dan Kansu. Utusan dihantar kepada Maharaja Hsuan Tsung - diterima - aktiviti dakwah disebarkan secara meluas di China.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkembangan Islam di China</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada peringkat awal,perkembangan Islam di China terdiri daripada pendatang Arab dan Parsi. Mereka berkahwin dengan wanita tempatan dan seterusnya berasimilasi dengan masyarakat tempatan. Petempatan orang Arab di China seperti Chang Chow, Chuan Chow dan Kwang Chow (Canton).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada Dinasti Tang (618 – 905M), sebanyak 37 utusan diterima dari kerajaan Islam. Pada 878 M, terdapat 120,000 orang asing , kebanyakan orang asing (Arab) beragama Islam.Dicatatkan, orang Arab dikenali sebagai Hui Hui atau Ta-Shih oleh orang China.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada Dinasti Sung(960-1279M),aktiviti perdagangan Arab dengan China semakin meluas. Pedagang asing ini dibenarkan membuat perkampungan sendiri dan menjalankan perdagangan secara bebas - manarik ramai pedagang Islam. Keadaan ini memesatkan lagi penyebaran agama Islam di China.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada Dinasti Yuan(1127-1318),para ilmuan dari Asia Barat dibawa masuk ke China untuk berkhidmat sebagai pentadbir, pakar kewangan, arkitek, ahli sains dan sebagainya. Semasa Kublai Khan ,12 orang panglima beragama Islam. Abdul Rahman ,pentadbir Dinasti Yuan yang beragama Islam menjadi Ketua Pemungut Cukai dan mengendalikan urusan kewangan negara. Syeid Ajall berasal dari Bukham menjadi Menteri Kewangan (1259), Gabenor Yunnan (digantikan oleh anaknya Nasruddin kemudiannya). Alauddin al-Mufari dan Ismail as-Syam mahir mambuat senjata meriam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alauddin menjadi Wakil Panglima dan Ismail menjadi Ketua Penyelia Kilang Meriam. Jamaludin,tokoh sains dan astronomi Islam dan telah mencipta Wan-nien-li. Mengikut Ibn Battutah , setiap perkampungan Islam di China ada masjid. Di Canton, jumlah orang Islam besar, terdiri daripada Arab, India, dan Parsi .Disini terdapat Kadi dan Mufti. Terdapat institusi pengajian agama, contoh Zawiyah di pinggir Canton dan Chang-an. Ulama besar seperti Fuqaha-al-Mu'azzam Maulana Qawamuddin al-Sibti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dinasti Ming(1368-1644) merupakan dinasti Islam yang paling terkenal di China dan ia ditadbir oleh orang China beragama Islam. Terdapat pandangan juga bahawa Dinasti Ming mengamalkan agama Buddha dan Taoism. Maharaja pertama , Maharaja Huang Chu. Baginda dikatakan membentuk jawatankuasa tentera yang dianggotai oleh orang Islam dan mendirikan sebuah masjid jamik di Nanking. Baginda pernah menghasilkan sebuah puisi memuji Nabi Muhammad dan keagungan Islam dan sajak itu dipahat pada dinding masjid yang dibinanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Orang China Islam dikenali sebagai Hui Hui Kaomen atau Hui Hui Kiao. Perkembangan Islam di China sampai ke kemuncak pada masa ini dengan Nanking sahaja terdapat 36 buah masjid. Tokoh China Islam adalah seperti Ma Cha-Yehe (ahli astronomi), Laksamana Cheng Ho dan sebagainya. Tembikar China yang masyhur, Ming-Ts'ing dan Kang-Ts'ing merupakan hasil ciptaan orang Islam Yunnan - mereka dipanggil Han Hui. Beberapa buah madrasah dan universiti juga ditubuhkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada Dinati Ching,Kerajaan ini memusuhi orang Islam, khususnya yang berketurunan bukan China. Justeru itu, banyak pemberontakan berlaku seperti di Sin Kiang, Kan Su, Yunnan dan Shensi menyebabkan 11 juta orang Islam terkorban.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MASYARAKAT ISLAM DI EROPAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengenalan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masyarakat Islam Sepanyol (Andalus) mewakili masyarakat Islam Eropah kerana di situlah terdapatnya Masyarakat Islam di benua Eropah. Terdapat pelbagai kaum di sini seperti Barbar, Arab, Muwalladun dan Mozarab. Selain masyarakat Islam Sepanyol, masyarakat Islam Sicily juga penting peranannya di benua Eropah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkembangan Masyarakat Islam di Sepanyol</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sepanyol merupakan tempat yang paling utama bagi Eropah dalam menyerap peradaban Islam.Orang-orang Eropah menyaksikan kenyataan bahawa Sepanyol berada di kekuasaan Islam jauh meninggalkan negara-negara tetangganya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pemerintahan Muluk al-Tawa'if (raja-raja puak) terbahagi kepada 3 puak besar - Barbar, Saqalibah dan lain-lain (bangsa Arab dan Sepanyol) Setiap puak mementingkan kepentingan sendiri sahaja .Mereka mengamalkan dasar agresif yang mengorbankan jiran tetangga. Matlamat mereka adalah mencapai kemenangan walaupun dibantu oleh puak Kristian Perpecahan ini memberi peluang kepada orang Kristian di Utara untuk mengukuhkan kedudukan mereka</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kini, Kerajaan Muluk al-Tawa'if yang membayar ufti kepada orang Kristian Semasa Alfonso IV, baginda menerima ufti dari pemimpin Muluk al-Tawa'if seperti Seville. Pada 1085 M, Toledo jatuh ke tangan Alfonso IV dan kemudian menjadi tapak kuat tentera Kristian bagi melancarkan gerakan Reconquista, penawanan semula Sepanyol oleh orang Kristian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beberapa penyebab kemunduran dan kehancuran umat Islam Sepanyol di antaranya konflik Islam dengan Kristian,tiada ideology pemersatu,kesukaran ekonomi,tidak jelasnya sistem peralihan kuasa dan keterpencilan. Pembangunan-pembangunan fizik yang paling menonjol di Sepanyol adalah pembangunan kota,Istana al-Hijrahamra,Masjid Cordova,Kota Al-Zahra,tembok Toledo,Masjid Seville dan lain-lain lagi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MASYARAKAT ISLAM ZAMAN ABBASIYAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(MASA KEMAJUAN ISLAM)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerajaan Abbasiyah diasaskan pada tahun 750 M. Pusat pemerintahannya di Kota Baghdad. Khalifah pertama Kerajaan Abbasiyah ialah al-Abbas al-Saffah. Kerajaan ini mengamalkan sistem berdasarkan sistem warisan. Kerajaan ini diperintah oleh 37 orang Khalifah dari tahun 750-1258 M.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerajaan mencapai kegemilangan pada zaman pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid dan anaknya al-Makmum.Kekayaan yang banyak dimanfaatkan Harun al-Rasyid untuk keperluan sosial.Banyak kemajuan politik dan kebudayaan pernah dicapai. Bani Abbas berkuasa sekitar 500 tahun, tahun 750-1258 M, berkedudukan di Baghdad, Iraq. Masa ini tidak ada lagi ekspansi dan penaklukan wilayah. Sebaliknya, wilayah luas yang diwarisi Bani Abbas dari Bani Umaiyah justeru lepas satu per satu, sehingga muncul tiga kerajaan Islam besar secara bersamaan, yaitu Bani Abbas di Baghdad, Bani Fathimiyah di Mesir, dan kerajaan Islam di Spanyol.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wilayah luas yang diwarisi Bani Abbas dari Bani Umaiyah justeru lepas satu per satu, sehingga muncul tiga kerajaan Islam besar secara bersamaan, yaitu Bani Abbas di Baghdad, Bani Fathimiyah di Mesir, dan kerajaan Islam di Sepanyol. Ketiga kerajaan ini berbeza secara teologis dan politis. Bani Abbas berfahaman Sunni sedang Bani Fathimi yang mewariskan al-Azhar berfahaman Syiah. Sementara itu, Islam di Sepanyol meski sama-sama Sunni tetapi keduanya berbeza bahkan merupakan lawan politik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerana itu, ketiganya bersaing ketat dalam semua hal, militer, kebudayaan dan peradaban, bahkan tidak jarang saling serang dengan menggunakan doktrin teologis keagamaan. Kenyataan ini tampak, antara lain, pada serangan al-Ghazali terhadap paham Taklimiyah. Seperti yang ditulis sendiri dalam al-Munqidz, ketidaksukaan al-Ghazali ini lebih kerana untuk memenuhi pesanan khalifah di samping kenyataan bahawa Taklimiyah adalah penganut Syiah yang merupakan lawan Suni.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ciri-ciri Masyarakat Abbasiyah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semangat fanatik orang Arab semakin menurun kerana tampuk pemerintahan dipengaruhi oleh bangsa asing.Ramai Khalifah beristeri berketurunan Parsi dan Turki.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Begitu juga bagi orang Arab yang lain dengan beristeri bangsa asing melalui sistem poligami, gundik atau hamba abdi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedudukan kaum wanita dikawal ketat pada awalnya. Zaman berikutnya , mulai terlibat dalam urusan pentadbiran, contoh isteri Khalifah al-Mahdi, al-Khayzurum dan isteri Harun al-Rasyid, Zubaidah. Adanya yang menyertai peperangan, mengetuai golongan penyair, terlibat dalam bidang intelektual dan kesenian. Zaman akhir , kedudukan jatuh ke paras yang rendah kerana merebaknya sistem gundik yang berlebihan serta kealpaan yang mengikut hawa nafsu dan hidup yang lebih materialistik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sistem perhambaan semakin meluas. Kebanyakan digunakan oleh Khalifah, Wazir dan pembesar bukan Islam. Diperolehi melalui paksaan atau tawaran perang atau dibeli.Kebanyakan hamba keturunan Negro, Turki, Yunani, Slav, Armania dan Barbar. Hamba perempuan yang masih perawan dijadikan penyanyi, penari atau gundik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penutup</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pasca jatuhnya dinasti Bani Abbas di Baghdad oleh tentara Mongol tahun 1258 M, pemikiran dan peradaban Islam sesungguhnya masih bertahan beberapa lama. Antara lain, di Sepanyol, Mesir dan Syafawi di Asia Tengah. Akan tetapi, memasuki abad ke 15 M, keilmuan dan dinasti besar Islam benar-benar habis, kecuali dinasti Utsmaniyah di Turki. Masyarakat Islam menjadi sangat merosot dan sebagian besar jatuh dalam penjajahan Eropah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara lain, di Sepanyol, Mesir dan Syafawi di Asia Tengah. Akan tetapi, memasuki abad ke 15 M, keilmuan dan dinasti besar Islam benar-benar habis, kecuali dinasti Utsmaniyah di Turki. Masyarakat Islam menjadi sangat merosot dan sebagian besar jatuh dalam penjajahan Eropa. Kerauna itu, tulisan ini tidak akan memperjang huraian tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berdasarkan huraian di atas tampak bahawa perjalanan panjang sejarah Islam tidak lepas dari pengaruh kepentingan politik, perbezaan-perbezaan paham dan ideologi, konteks kebudayaan sekitar dan seterusnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tidak terkecuali dalam hal ini sejarah perkembangan teologi, pemikiran, doktrin-doktrin keagamaan dan lainnya yang sekilas bersifat ideal dan normative. Karena itu, kita tidak boleh secara langsung mengambil doktrin-doktrin ajaran lepas dari koteksnya. Begitu pula, kita tidak boleh membaca teks-teks keagamaan tanpa memperhatikan situasi politik dan social yang mengintarinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MASYARAKAT ISLAM ZAMAN BANI UMAYYAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(MASA KEMAJUAN ISLAM)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerajaan Bani Umayyah diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Sufian pada tahun 661 M. Beliau daripada keturunan Bani Umayyah, bekas Gabenor Syam dan seorang pemimpin yang pintar dan mempunyai fikiran yang tajam. Penubuhan Kerajaan Bani Umayyah menyebabkan sistem pemerintahan demokrasi dan pemilihan Khalifah Islam berdasarkan Sistem Syura lenyap dan mewujudkan sistem pemerintahan monarki dan pemilihan Khalifah Umayyah berdasarkan sistem warisan. Pemerintahan Bani Umaiyah berpusat di Damaskus, Syiria. Pada masa ini, ekspansi dan penaklukan wilayah dilakukan secara besar-besaran. Muawiyah sebagai khalifah pertama ingin menyaingi Persia dan Romawi, dua negara adidaya saat itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ia melakukan penaklukan ke timur sampai Kabul, Afganistan, ke utara sampai Konstantinopel, Bizantium. Abd al-Malik, penggantinya, meneruskan serangan ke timur sampai India dan Maltan, ke barat sampai Maroko dan Sepanyol. Dengan keberhasilan ini, wilayah kekuasaan Islam menjadi sangat luar biasa luas. . Membentang mulai dari Sepanyol di Eropah, Afrika Utara, Syria, Palestin, Semenanjung Arab, Iraq, Asia Tengah, Asia Selatan sehingga India</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain ekspansi wilayah, Bani Umayah juga berhasil membangun kebudayaan dan peradaban. Muawiyah mendirikan dinas pos lengkap dengan kuda dan peralatannya, menertibkan angkatan bersenjata, mencetak mata wang dan menjadikan hakim (qadli) sebagai jabatan profesion. Abd al-Malik, khalifah penggantinya, mencetak wang sendiri dengan memakai kata-kata dan tulisan Arab, menggunakan bahasa Arab sebagai bahasa rasmi administrasi pemerintahan, dan mendirikan panti orang cacat. Umar ibn Abd al-Aziz, penggantinya, menetapkan al-Muwatha’ karya Imam Malik sebagai KUHP di wilayah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akan tetapi, pada aspek sosial dan politik, Bani Umaiyah justeru mewariskan masalah. Muawiyah menerapkan sistem strata sosial yang berbeza dikalangan masyarakat. Ada 4 strata sosial yang dikenal saat itu, yaitu muslim Arab, muslim non Arab (mawalî), non Muslim dan budak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muawiyah dan para penerusnya menghidupkan kembali apa yang berusaha dihilangkan oleh Islam dan Nabi, iaitu sistem budak sebagai dampak tidak langsung adanya penaklukan-penaklukan. Mereka juga mendahulukan Muslim Arab untuk jabatan-jabatan di pemerintahan dibanding kelompok lainnya, sehingga muslim non arab merasa dianaktirikan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diskriminasi sosial ini kemudian menimbulkan ketidakpuasan dan pemberontakan yang berpuncak pada tergulingkannya dinasti Muawiyah. Khalifah al-Walid II (743-744 M) juga memisahkan tempat pertemuan antara lelaki dan berkembang menjadi pemisahan peran-peran public dan lainnya yang pada akhirnya melahirkan adanya diskriminasi dan bias gender di kalangan masyarakat muslim seperti yang kita lihat sekarang.perempuan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari aspek politik, Muawiyah merubah tradisi pemerintahan sebelumnya yang bersifat “musyawarah-domokratis” menjadi monarki dengan meniru sistem suksesi di Romawi dan Persia. Kerana itu, meski tetap memakai gelar khalifah, mengikuti Utsman,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muawiyah mengakui dirinya sebagai khalifah Allah (pengganti Allah di bumi atau penguasa yang diangkat Allah), bukan khalifah al-Nabi atau yang lain. Perubahan sistem politik ini dimulai ketika mengangkat anaknya, Yazid, sebagai penggantinya. Untuk melaksanakan ini, Muawiyah menggunakan segala cara. Pertama, kekerasan politik dan fisik. Ia memaksa seluruh rakyatnya bersumpah setia kepada Yazid.Yazid sendiri juga memaksa para shahabat di Madinah untuk berbaiat kepadanya. Husein ibn Ali, cucu Nabi, yang menolak berbaiat di perangi di Karbala, Iraq.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tragedi terbunuhnya Husein di Karbala inilah yang kemudian melahirkan tradisi assyura di kalangan Syiah sampai sekarang. Kedua, menggunakan bahasa agama. Antara lain, membuat doktrin teologi Jabariyah. Teologi ini mengajarkan bahwa segala perbuatan manusia telah ditentukan Tuhan. Ertinya, naiknya Muawiyah ke puncak kekuasaan dan segala yang berkaitan dengan itu adalah juga taqdir Tuhan, sehingga tidak perlu ditolak atau diperdebatkan. Teologi Jabariyah ini pada fasa berikutnya menjadi bahan kritik dan serangan kaum teolog Kristen Syiria terhadap Islam. Yahya al-Dimasqi, seorang pendeta Kristen di Damaskus, mengkritik Islam bahwa Islam berpaham jabariyah yang tidak memberikan kekuatan apapun pada manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ia juga mempersoalkan status al-Qur’an, qadim atau hadis? Ini berkaitan dengan doktrin trinitas Kristen. Dalam keyakinan Islam, al-Qur’an adalah kalam Tuhan, dan dinyatakan juga bahwa Isa adalah kalimah Tuhan. Jika al-Qur’an qadim, maka Isa juga qadim, karena keduanya sama-sama kalam/ kalimah Tuhan. Jika demikian, maka berarti benar ajaran trinitas. Sebaliknya, jika al-Qur’an adalah hadis, maka itu dapat menguatkan tuduhan orang kafir Makkah bahwa al-Qur’an adalah buatan Muhamad. Jawaban dan hasil dialektika pemikiran antara para sarjana muslim dengan para teolog Kristen saat itu, di pihak Islam, kemudian melahirkan teologi Muktazilah yang berpaham qadariyah.Selain itu, Muawiyah juga memberikan bayaran mahal kepada siapapun yang dapat menyampaikan hadits tentang keutamaan Utsman dan keluarganya, termasuk Muawiyah, untuk menjustifikasi kesalahan peribadi dan kekuasaannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kebijaksanaan ini akhirnya mendorong banyaknya muncul hadits palsu oleh orang yang tidak bertanggung jawab demi mendapatkan keuntungan materi dari khalifah.Kerana itulah, sebahagian orang menuduh Muawiyah bertanggungjawab atas maraknya hadis palsu di masyarakat islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerajaan Bani Umayyah dibahagikan kepada 3 tahap iaitu tahap kelahiran (661-705 M), zaman kemajuan dan pembangunan (705-724 M) dan zaman kehancuran (724-750 M). Pada zaman ini, masyarakat Islam terbahagi kepada golongan pemerintah, kaum Mawali, golongan Zimmi dan golongan hamba.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KEBANGKITAN ISLAM DAN NEGARA-NEGARA KAWASAN ARAB</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kebangkitan islam merupakan fenomena sejarah nasional yang menumbuhkan kembali semangat iman,stagnasi pemikiran dan fikih,serta gerakan (harakah) dan jihad.Kebangkitan ini juga membawa ujian-ujian bagi umat islam sehingga mendorong mereka mencari sebab-sebab kejauhan dan kehinaan yang menimpa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beranjak dari kesedaran ini,mereka menemukan kesedaran baru,iaitu menghidupkan iman,mengaktifkan pemikiran dan mengghairahkan gerakan islam.Kebangkitan ini semakin mengakar dalam organisasi islam yang membawa kesedaran baru.Berdirilah misi-misi Islamyang mengembalikan kepercayaan mengenai kebenaran Islam dan kebesaran sejarahnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kebangkitan Islam mengambil bentuk aktiviti sosial yang mendidik generasi muda memakmurkan masjid dan membersihkan sifat-sifat tercela.Kebangkitan Islam menimbulkan berbagaipengaruh bagi dunia Arab.Kebangkitan merupakan respons terhadap berbagai cabaran dan halangan serta berkerjasama dengan kekuatan sejarah lain yang bergerak di negeri-negeri lain.Dalam pengertian , kebangkitan islam tidak hanya bergumul dengan ideal-ideal islam sahaja, melainkan juga dengan reality serta berbagai-bagai aliran dan fahaman.Kerananya, kita kadang-kadang masih perlu mengembalikan wancana tentang kebangkitan islam kepada akar-akar pemikiran arab secara keseluruhan.Ini kerana esensi kebangkitan tidak dapat difahami tanpa mengembalikan kepada akar-akar ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sekiranya Islam telah menjadi pandangan antarabangsa dan kebangkitan Islam telah meliputi seluruh kawasan arab,bahkan lebih luas lagi, maka gerakan-gerakan kebangkitan dapat membentuk jaringan keorganisasian yanh integratif dan bertujuan khusus yang mengacu pada kesatuan Arab.Di Negara arab terdapat organisasi nasional seperti Ba”ath dan Nasionalisme arab.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dinamika budaya yang bervariasi dan kewujudan berbagai organisasi mendorong perluasan dakwah islam.Ada pula organisasi-organisasi Islam yang berdiri sendiri seperti di Sudan,Tunisia, dan daerah lainnya di pinggiran Dunia Arab.Mereka berlandaskan pada teori fikih yang menetapkan kesatuan sebagai tujuan dan hubungan antara kawasan sebagai jalan yang harus ditempuh.Mereka memahaminya sebagai analogi dengan keantarabangsaan risalah Nabi Muhammad S.A.W dan keregionalan kaedah penyebaran dakwah yang dimulai dari linkungan keluarga hingga Arab seluruhnya dan belahan dunia lainnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENUTUP:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berdasarkan tajuk-tajuk di atas,jelaslah Islam banyak meninggalkan warisan yang sungguh bernilai kepada umat manusia.Sebagai umat islam,kita seharusnya mengembalikan semula kegemilangan Islam seperti di zaman Khalifah Bani Umayyah dan Khalifah Bani Abbasiyah.Justeru itu, marilah kita semua bersatu-padu dalam membangunkan syiar Islam.Sejarah dahulu boleh dijadikan iktibar buat kita sebagai umat islam dalam memartabatkan syiar Islam..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-63044726323576402652009-04-12T23:59:00.000-07:002014-08-29T07:37:01.986-07:00Perangkap Syaitan Dan Cara Menghindarinya<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Nurul Ain Mat Deris</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syaitan adalah makhluk ghaib. Kewujudannya diberitahu kepada kita oleh Allah melalui Rasul-Nya. Kita diberitahu juga bahawa syaitan dan iblis merupakan musuh manusia. Setiap saat memerangi manusia dengan membisikkan hasutan, godaan dan tipu dayanya. Manusia yang mengerjakan ibadat kepada Allah paling dimusuhinya. Seberapa daya, dicubanya menahan manusia daripada mendekati Allah.Menurut Yahya ibni Mu adz al-Razi, Syaitan itu tidak bekerja, sedangkan kamu sibuk dengan pekerjaan dan pelbagai urusan. Syaitan sentiasa melihat kamu, sedangkan kamu tidak dapat melihatnya. Kamu selalu sahaja alpa dan melupakan jerat yang dipasangnya, tetapi dai tidak melupakan kamu.Para ulama menjelaskan pelbagai langkah untuk mengesan dan sekaligus memerangi syaitan. Menurut Imam al-Ghazali ,kita hendaklah sentiasa memerangi syaitan dengan memohon perlindungan daripada Allah swt sambil terus beribadat kepada-Nya. Jika serangan syaitan datang juga bertalu-talu dengan hebatnya, kita mestilah bersabar dan menyedari bahawa Allah hendak menguji keteguhan iman dan kesabaran dan ketulenan jihad kita. Ketahuilah perang dengan syaitan itu lebih hebat daripada perang sabil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SEJARAH IBLIS…..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam kitab “al Wiqayah min al wa al syaitan”dijelaskan mengenai biodata dan riwayat hidup iblis yang dilaknat Allah iaitu seperti berikut…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BIODATA DIRI….</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nama:Iblis Lanatullah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tarikh lahir:Sejak ia membantah dan enggan sujud kepada Nabi Adam setelah diperintahkan oleh Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Status dan martabat diri:Fasiq kelas pertama</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agama dan keyakinan : Kufur</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tempat tinggal :Di hati setiap orang yang fasik dan menyukai kebatilan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kawasan/daerah jajahan :Semua tempat diman tidak disebut nama Allah dan kemungkaran bermaharajalela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tempat tinggal tetap ;neraka jahanam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perhiasan dunia :Semua wanita yang tidak menutup aurat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sahabat handai:Semua golongan penguasa yang zalim</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERDAGANGAN DAN PERINDUSTRIAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Modal utama :Angan-angan kosong dan janji-janji palsu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dewan orang ramai:Pasar dan pusat membeli belah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bentuk perniagaan:Tipu muslihat dan penipuan dalam harga, timbangan dan kuantiti barang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semboyan:Segala bentuk perhiasan duniawi dan kemunafikan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Uniform kerja:Segala warna dan pakaian yang merangsangkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesukaannya:Orang yang lalai dari mengingati Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yang melemahkannya :Orang yang beristighfar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lambang korporat :Sebarang tatu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pejabat :Tandas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sifat :Muzabzab.Mengikut arah angin dan kesenangan ramai.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rakyat:Golongan munafik</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sumber rezeki:Harta haram</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jenis perkhidmatan:Menyuruh kepada kemungkaran</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arahannya:Selalu mengarahkan supaya manusia melahirkan kebatilan dan kemaksiatan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jawatan:General Manager golongan al-Maghdhubi alihim dan golongan ad-Dhallin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tempoh perkhidmatan:Sehingga hari kiamat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rakan kongsi:Syaitan-syaitan dari kalangan jin dan manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Teman sejawat :Orang yang berdiam diri dan tidak mengatakan kebenaran</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Watak dan sifat utama:Pembohong</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kaedah komunikasi:Mengumpat,mengadu domba dan mengintip.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Makanan yang disukai:Daging orang mati(ghibah)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yang ditakuti:Mukmin yang bertakwa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yang dibenci:Orang yang selalu mengingati Allah sama ada lelaki atau perempuan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daya tahan:”Sesungguhnya daya tahan syaitan sangatlah lemah”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perangkapnya:Wanita</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kegemarannya:Menggoda dan menyesatkan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cita-citanya:Supaya semua orang menjadi kafir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerja yang paling disukainya :Homoseks dan lesbian</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kod isyarat pertuturan untuk pengikutnya:”Aku”(sebutan egoistik orang yang takabbur)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para penghiburnya:Seniman dan seniwati</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yang menyebabkan ia menangis:Bilamana orang sujud kepada Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SYAITAN MEMBINA EMPAYAR KESESATAN DAN KEBATILAN.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iblis adalah mahaguru yang mengajarkan kesesatan dan kebatilan kepada manusia. Ajaran sesat ini bermula sejak Adam dicipta kemudian ditempatkan dia dan isterinya di dalam syurga. Kedudukan istimewa yang diperoleh Adam dan pasangannya, Hawa rupa-rupanya tidak disukai iblis yang sekian lama berdendam terhadapnya. Akibat dendam kesumat yang membara itulah lahir cita-cita keji bagaimana untuk mengusir Adam dari tempat dan kedudukannya yang istimewa itu. Iblis telah mengumpan Adam dan Hawa untuk memakan buah yang telah dilarang oleh Allah. Kerana terpedaya dengan pujuk rayu syaitan, akhirnya mereka memakan buah itu sedangkan Allah telah memberi peringatan agar tidak mendekati pokok itu apatah lagi memakan buahnya. Setelah memakan buah tersebut barulah mereka tersedar yang mereka telah melakukan kesalahan yang akan menimbulkan kemarahan Allah.Adam dan Hawa menangis semahu-mahunya kerana kesilapan yang telah mereka lakukan itu. Mereka akhirnya diusir dari syurga dan diturunkan ke dunia kerana mengingkari larangan yang telah Allah perintahkan.Iblis amat tidak menyukai manusia kerana dia menganggap dirinya adalah lebih mulia kerana dijadikan daripada api sedangkan manusia dijadikan daripada tanah. Apabila Allah memerintahkan untuk sujud kepada Adam,hanya iblis sahaja yang ingkar dengan perintah tersebut dan menyebabkan Allah murka.Maka dengan sebab itulah syaitan tergolong dalam ahli neraka dan kekal di dalamnya buat selama-lamanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iblis dan keturunannya yang terdiri daripada jin dan syaitan tidak pernah berhenti memerangkap mangsa dan menyesatkannya.Ia menggunakan apa sahaja umpan yang sesuai dengan mangsa yang hendak diperngkapnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah yang bermaksud:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“pujuklah sesiapa yang engkau dapat memujuknya dengan suaramu….” (al-Isra:64)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mangsa syaitan terdiri daripada semua peringkat dan kedudukan manusia.Perangkap syaitan tidak kenal sama ada orang alim atau jahat, rakyat atau pemimpin ,ahli sufi atau ahli fekah, bahkan nabi-nabi juga hampir terkena perangkap syaitan jika tidak dilindungi Allah.Ibn al-Jawzi seorang ulama terkenal dalam abad ke-6 Hijrah dalam bukunya “Tablis Iblis” menyatakan ramai ulama dan ahli ibadat yang dikelirukan iblis. Hampir tiada jalan kecuali iblis tetap menunggu untuk memasang perangkapnya. Ramai yang terpesong kerana iblis amat handal dalam memerangkap manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Disebutkan dalam sebuah riwayat pada suatu malam tatkala Nabi bermalam mengikut gilirannya di rumah isterinya Aisyah r.a., tiba-tiba setelah berlalu dua pertiga malam, baginda keluar rumah dan menuju ke kubur tanpa memberitahu Aisyah yang sememangnya cemburu terhadap Nabi s.a.w.Melihat Aisyah mengekorinya pada malam buta itu, baginda bertanya:Apakah engkau telah cemburu terhadapku? Jawab Aisyah:Apakah orang sepertiku tidak cemburu terhadap orang sepertimu?Nabi bertanya lagi:Apakah engkau cemburu akibat gangguan syaitan?Jawab Aisyah lagi:Jika aku diganggu syaitan,bagaimana dengan tuan?Sabda Nabi:Aku juga mungkin diganggu, tetapi Allah telah melindungiku.Jika nabi boleh diganggu,maka pewaris-pewaris nabi dan seluruh umatnya pasti diganggu selagi ada umpan yang sesuai dengan seseorang yang bakal menjadi mangsanya. Kita perlu ingat, syaitan hanya boleh mengganggu, membisik dan mewaswaskan, tetapi tidak boleh menentukan kesesatan pada manusia tanpa izin Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TIPU DAYA SYAITAN TERHADAP MANUSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terdapat tujuh perkara di mana tipu daya syaitan terhadap manusia dijalankan dengan begitu rapi dan teliti demi menjayakan cita-citanya iblis iaitu meramaikan pendudk neraka dengan kebanyakannya manusia dan jin.Tujuh perkara yang menjadi stategi dan panduan syaitan dalam menjayakan kesesatannya adalah seperti berikut.:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.SYAITAN MELARANG MANUSIA BERIBADAT KEPADA ALLAH.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Inilah kerja harian syaitan terhadap manusia. Bagaimanapun, orang–orang yang dipelihara Allah akan menolak seruan syaitan ini dan mengatakan “Aku mengharap pahala dari Allah dengan melakukan pelbagai ketaatan dan amal ibadat, aku harus mempunyai bekal di dunia demi akhirat yang kekal”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.SYAITAN SENTIASA MEMUJUK MANUSIA AGAR TIDAK TAAT.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Nanti saja atau sudah tua kelak”, demikian bisikan syaitan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bagaimanapun, orang-orang yang terpelihara akan menolaknya dengan mengatakan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Kematianku bukan berada di tanganmu.Jika aku menunda-nunda beramal hari ini atau esok hanya menempah kerugian. Sedangkan setiap hari aku mempunyai amal yang berlainan”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.SYAITAN MENDORONG MANUSIA AGAR TERGESA-GESA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Cepatlah beramal, agar engkau dapat mengejar dan mengerjakan amalan-amalan yang lain.”bisik syaitan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Orang-orang yang yang selamat akan menolaknya dengan mengatakan: “Amal yang sedikit tetapi sempurna lebih baik dari amal yang banyak tetapi tidak sempurna”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4.SYAITAN MENDORONG AGAR BERAMAL KERANA MANUSIA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syaitan akan memerintahkan kepada manusia untuk menjalankan amal baik secara sempurna agar tidak dicela orang lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mereka yang dipelihara Allah akan mengatakan “Bagi saya, penilaian cukup hanya dari Allah, dan tidak ada manfaatnya beramal kerana manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5.SYAITAN MEMUJI AMALAN SESEORANG.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila menjumpai orang yang taat melakukan ibadat,syaitan akan membisikkan “Betapa tinggi darjatmu dapat beramal soleh dan betapa cerdik dan sempurna dirimu.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Orang yang dipelihara Allah akan mengatakan “Keagungan dan kesempurnaan itu hanyalah kepunyaan Allah, bukan kekuatan dan kekuasaanku. Sekiranya tanpa kurnia-Nya, apalah erti amalanku ini, dibandingkan dengan banyaknya nikmat Allah yang diberikan kepadaku, di samping dosaku yang banyak pula.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6.SYAITAN MENYEBARKAN PENYAKIT RIAK.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syaitan membisikkan di hati manusia “bersungguh-sungguhlah engkau beramal, jangan sampai diketahui orang lain. Sebab Allah jualah memberitahu kepada orang lain bahawa engkau seorang hamba yang ikhlas.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Orang-orang yang dipelihara Allah akan menolak godaannya dengan mengatakan “tiada hentinya engkau menggodaku dan merosak amalanku dengan pelbagai cara. Dan kini kau berpura-pura seolah akan memperbaiki amalanku, padahal kau bermaksud…merosaknya. Aku adalah hamba Allah dan Allah menjadikanku. Dan jika berkehendakkan, Allah akan melahirkan atau menyembunyikan amalanku. Dan jika menghendaki…Allah akan menjadikanku mulia dan hina. Semuanya adalah urusan Allah. Aku tidak khuatir amalanku diperlihatkan atau tidak kepada orang lain, sebab itu bukan urusan manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7.SYAITAN MENAMBAHKAN PERASAAN RAGU-RAGU.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syaitan mengatakan “Hai manusia, janganlah engkau menyusahkan diri dengan beramal ibadah. Sebab, jika Allah telah menetapkanmu sebagai orang yang berbahagia pada hari ‘azali’ kelak, maka meninggalkan ibadat pun tidak menjadi mudarat. Engkau tetap menjadi orang yang berbahagia.Dan sebaliknya jika Allah menetapkanmu sebagai orang celaka, tidak guna engkau beribadat kerana engkau tetap celaka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Orang-orang yang terpelihara oleh Allah sudah pasti akan menolak godaan itu dengan mengatakan “Aku hanyalah hamba Allah, wajib bagiku menuruti perintah-Nya. Allah Maha Mengetahui dan berbuat apa saja sesuai dengan kehendak-Nya .Walau bagaimana keadaanku, amalanku tetap bermanfaat. Jika aku ditetapkan sebagai orang yang berbahgia,aku tetap beribadah untuk memperbanyak pahala.Dan jik aku orang yang celaka, aku juga tetap akan melakukan ibadat agar tidak menjadi penyesalan buatku. Sekiranya aku masuk neraka, padahal aku taat, itu lebih aku sukai daripada aku masuk neraka kerana berbuat maksiat.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SIFAT, KARAKTER DAN CARA IBLIS MENGGODA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.MUSUH-MUSUH IBLIS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)Rasulullah S.A.W</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)Orang beriman yang pengasih dan penyayang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c)Orang beriman yang suka memberi nasihat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d)Orang beriman yang berakhlak mulia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e)Orang beriman yang bertaubat di atas dosanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">f)Orang beriamn yang banyak bersedekah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">g)Orang beriman yang dapat memberi manfaat kepada orang ramai</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">h)Orang beriman yang mengerjakan solat dengan penuh khusyuk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i)Orang kaya yang rendah hati</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">j)Ketua Negara atau pemerintah yang adil</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">k)Peniaga yang jujur dan amanah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">l)Orang yang bangun beribadah di tengah malam sedang orang lain diulit mimpi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.SAHABAT-SAHABAT IBLIS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)Orang kaya yang sombong.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)Peminum arak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c)Hakim yang tidak adil</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d)Peniaga yang tidak jujur</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e)Orang yang tidak mengeluarkan zakat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">f)Orang yang meringankan solat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">g)Orang yang memakan harta anak yatim</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">h)Orang yang beramal kerana nama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i)Orang yang suka duduk termenung dan mengelamun</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">j)Penghasud dan pendengki bilamana orang lain mendapat kesenangan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.PINTU HATI MANUSIA YANG DIMASUKI IBLIS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)Putus asa dan kecewa dengan rahmat Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)Memandang remeh pada dosa-dosa kecil</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c)Panjang angan-angan dan suka kepada puji-pujian</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d)Bodoh tetapi tidak pula menyedari akan kebodohan itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e)Memandang rendah kepada orang lain</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">f)Ketika kita sedang marah kerana marah itu adalah bara api neraka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">g)Ujub,sombong,riak dan buruk sangka pada orang lain</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">h)Terlalu cinta dan rakus mengejar kenikmatan hidup di dunia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i)Bersikap bakhil dengan harta yang diperolehnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4.RUMAH YANG TIDAK DIMASUKI IBLIS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)Rumah yang penghuninya saling bermaaf-maafan di antara satu sama lain</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)Rumah yang penghuninya berada dalam keadaan bersih dan berzikir kepada Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c) Rumah yang penghuninya sentiasa menjauhkan diri dari melakukan perbuatan tercela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d) Rumah yang penghuninya sentiasa merendahkan diri kepada Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e) Rumah yang penghuninya tidak melakukan perbuatan haram</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">f) Rumah yang penghuninya terdiri dari pasangan soleh dan solehah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">g) Rumah yang penghuninya sentiasa berbakti kepada ibu bapa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">h) Rumah yang penghuninya sentiasa rukuk dan sujud kepada Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i) Rumah yang penghuninya sentiasa menghubungkan tali silaturrahim</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">j) Rumah yang penghuninya sentiasa menjaga hak-hak dan kewajipan terhadap Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5.SENJATA MENGHALANG SYAITAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)Membaca Bismillah (menjadi kunci pada perbuatan baik)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)Banyakkan berzikir dan Beristighfar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c)Tidak tidur berseorangan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d)Membaca doa pagi dan petang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e)Melaksanakan solat berjemaah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">f)Berwudhuk sebelum tidur</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">g)Menutup aurat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">h)Banyakkan berselawat ke atas Nabi S.A.W</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i)Banyakkan membaca Al-Quran dan memahami maksudnya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">j)Mengamalkan membaca Surah Yassin setiap pagi di samping faham akan maksudny</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CARA-CARA MENGHALANG GODAAN SYAITAN.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya telah merenung dan memikirkan cara-cara dari pintu manakah syaitan masuk ke dalam diri manusia, ternyata ia masuk ke dalam diri melalui sepuluh pintu :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERTAMA :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tamak dan buruk sangka, maka aku hadapinya dengan sifat menaruh kepercayaan dan berpada dengan apa yang ada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KEDUA :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cintakan kehidupan dunia dan panjang angan-angan, lalu aku hadapinya dengan perasaan takut terhadap kedatangan maut yang boleh berlaku saban waktu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KETIGA :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cintakan kerehatan dan kemewahan, lantas aku hadapinya dengan keyakinan bahawa kenikmatan itu akan hilang dan balasan buruk pasti akan menanti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KEEMPAT :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kagum terhadap diri sendiri(Ujub), lantas aku menghadapinya dengan rasa terhutang budi kepada Allah dan kepada akibat yang buruk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KELIMA :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memandang rendah terhadap orang lain dan tidak menghormati mereka, lalu aku menghadapnya dengan mengenali hak-hak mereka serta menghormati mereka secara wajar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KEENAM :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hasad(dengki), lalu aku menghadapnya dengan sifat berpada(qanaah) dan redha terhadap kurniaan Allah kepada makhluknya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KETUJUH :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Riyak dan sukakan puji-pujian, lalu aku menghadapinya dengan perasaan ikhlas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KELAPAN :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bakhil(kedekut), lalu aku menghadapinya dengan menyedari bahawa apa yang ada pada makhluk akan binasa manakala yang kekal itu berada di sisi Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KESEMBILAN :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Takabbur(membesarkan diri), lalu aku menghadapinya dengan rasa tawaduk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KESEPULUH :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tamak haloba, lalu aku menghadapinya dengan mempercayai ganjaran yang disediakan di sisi Allah dan tidak tamak terhadap apa yang ada di sisi makhluknya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PINTU-PINTU SYAITAN DAN CARA MENUTUPNYA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.Nafsu marah dan syahwat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syaitan berkata ‘Ingatlah aku ketika engkau sedang marah kerana ketika itu aku ada di hatimu, mataku di matamu dan aku mengalir di dalam darahmu mengikut aliran darah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Ingatlah aku setelah engkau marah kerana apabila seseorang telah marah aku meniup pada hidungnya dan ia tidak sedar apa yang dibuatnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Ingatlah aku ketika menghadapi serangan musuh kerana ketika itu aku akan menemui anak Adam dan mengingatkannya kepada isteri dan anaknya sehingga menyebabkan dia berundur diri’.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Jauhilah duduk dengan wanita bukan muhrimmu kerana aku adalah sebagai utusan kamu berdua dan aku akan menggoda sehingga kamu tertarik satu sama lain’</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.Hasad dengki dan tamakkan keduniaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda,maksudnya:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Cintamu terhadap sesuatu adalah membutakan dan menulikan’</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[Riwayat Abu Daud]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.Kekenyangan makan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tabiat banyak makan akan menghilangkan rasa takut terhadap Allah,menghilangkan rasa belas kasihan sesame makhluk kerana menyangka semua orang telah kenyang, memberatkan seseorang menunaikan kewajipan, tidak tertarik mendengar nasihat atau kata-kata hikmat, dan menimpakan banyak penyakit.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syaitan berkata ‘Semua ini adalah syahwat-syahwat yang aku gunakan untuk menggoda manusia. Apabila engkau kenyang, aku akan membuatmu berat untuk menunaikan solat dan mengingati Allah’.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4.Gopoh dan tidak menyelidik terlebih dahulu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Gopoh itu adalah perbuatan syaitan dan berhati-hati adalah dari suruhan Allah’.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[Riwayat At-Tirmizi]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Dan janganlah engkau gopoh tentang Al-quran itu sebelum selesai diwahyukan kepadamu’</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[Thaha:114]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5.Harta dan wang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Siapa yang mempunyai harta cukup untuk keperluannya sahaja, hatinya akan bersih dari sebarang keinginan syahwat.Tetapi apabila ia menjumpai 100 ribu di tengah jalan umpamanya, maka dari hatinya akan tercetus sepuluh macam syahwat dan keinginan yang masing-masing itu mahukan 100 ribu juga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6.Lokek dan takut kemiskinan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tiada senjata yang paling berkesan digunakan oleh syaitan seperti perasaan takut akan rasa miskin, kerana jika seseorang itu berperasaan demikian ia akan mendapatkan harta secara haram, enggan mengeluarkannya kepada yang berhak menerimanya, bercakap mengikut hawa nafsu dan menyangka buruk terhadap Tuhannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7.Perbuatan memikirkan tentang zat dan sifat-sifat Allah dan perkara-perkara lain tanpa ilmu pengetahuan dan di luar kemampuan fikiran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Sesungguhnya syaitan mendatangi salah seorang dari kamu dan bertanya :Siapakah yang menciptamu?, Orang itu lalu menjawab:Allah tabaraka wa ta’ala, Maka syaitan bertanya lagi:Siapakah yang mencipta Allah?, Jika salah seorang dari kamu mendapati demikian maka hendaklah ia menjawab:‘Aku beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.’Kata-kata itu akan melarikan syaitan darinya.[Mutafaq ‘Alaih]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8.Sangkaan buruk sesama kaum Muslimin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah banyak sangkaan kerana sebahagian sangkaan itu adalah dosa.’{Al-Hujurat:12}</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CARA MENUTUP PINTU-PINTU SYAITAN…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.Zikir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Zikir mengingati Allah itu bolehlah diumpamakan sebagai ubat, sementara takwa itu ialah perlindungan dari bahaya iaitulah mengosongkan hati dari nafsu syahwat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa, apabila syaitan yang datang berkunjung menipu mereka, mereka akan ingat kembali dan ketika itu mereka menjadi orang-orang yang mempunyai penglihatan’.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.Mengamalkan Ayat Kursi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayat ini diturunkan semasa Hijrah.Semasa penurunannya ia telah diiringi beribu-ribu malaikat kerana kebesaran dan kemuliaannya. Syaitan dan juga iblis menjadi gempar kerana adanya satu perintang dalam perjuangan mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.Perbanyakkan menyebut akhirat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dunia terlalu sedikit dibandingkan dengan akhirat.1000 tahun di dunia setimpal dengan ukuran masa sehari di akhirat.Oleh itu perbanyakkanlah menyebut-nyebut perihal akhirat supaya timbul keghairahan menanam dan melabur saham akhirat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4.Jangan menyebut-nyebut kebaikan diri dan keluarga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berhati-hati supaya menghindarkan diri daripada mengingati kebaikan yang kita lakukan kepada orang lain.Kita perlu sedar bahawa perbuatan baik yang ada pada diri kita itu adalah datang dari Allah.Allah yang menjadikan kita orang baik,jadi kita patut bersyukur bukan mendabik dada mengatakan kita orang baik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5.Jangan menyebut-nyebut dan menampakkan keaiban atau keburukan orang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kegelapan hati ditokok dengan rangsangan syaitan, selalu menyebabkan diri kita menyebut-nyebut kesalahan dan keaiban orang lain.Kita terdorong melihat keaiban orang sehingga terlupa melihat kekurangan pada diri kita sendiri bak kata pepatah ‘kuman di sebelah lautan nampak,gajah di depan mata tak kelihatan’.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-61546228934844268852009-04-12T22:21:00.000-07:002014-08-30T00:36:45.149-07:00Dosa Menurut Ajaran Islam<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Muhamad Arifikhwan B. Mohd Sabri</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENGERTIAN DOSA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dosa ialah balasan buruk kerana melakukan larangan Allah S.W.T. dan meninggalkan suruhan-Nya Orang yang akil baligh yang melanggar hukum Allah digelar ‘Asi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JENIS-JENIS DOSA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dosa besar: kesalahan yang dikenakan hukuman tertentu di dunia dan di akhirat seperti minum arak, berzina, membunuh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dosa kecil: kesalahan yang tidak diberikan peruntukan hukuman tertentu di dunia atau amaran azab di akhirat seperti bercakap yang sia-sia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faktor Manusia Melakukan Dosa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Terpengaruh dengan perangai kawan yang jahat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Ingin kehidupan bebas tanpa batasan agama</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Angkuh dan saombong kerana harta dan pangkat yang dimiliki</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Memandang ringan dengan peringatan azab di akhirat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dosa-Dosa Besar Yang Mesti Dihindari</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Menghina Dan Menderhaka Ibu Bapa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara Perbuatan Menderhaka Kepada Ibu Bapa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Melawan percakapan mereka</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Meniggikan suara ketika bercakap</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Tidak dengar nasihat dan teguran mereka</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Melayan mereka dengan kasar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Menipu Dan Berbohong</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menipu ialah melakukan helah untuk kepentingan diri sendiri dan memudaratkan orang lain</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berbohong ialah tidak jujur atau memalsukan sesuatu maklumat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">menipu boleh terjadi melalui kata-kata dan perbuatan seperti memalsukan dokumen</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Mencuri Dan Merompak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mencuri ialah mengambil hak orang lain secara sembunyi yang disimpan di tempat simpanan tanpa izin. Hukuman hududnya dipotong tangan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Merompak ialah mengambil hak orang lain secara kekerasan yang disimpan di tempat simpanannya tanpa izin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesan Perbuatan Mencuri Dan Merompak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Masyarakat hidup tidak aman dan tenteram</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Dipandang hina oleh orang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Dipulau dan disisihkan masyarakat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Timbul pergaduhan dan permusuhan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Negara tidak aman dan tenteram</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Riba</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Riba ialah faedah, lebihan atau pertambahan bayaran dalam proses pertukaran barang, wang, hutang-piutang dan sebagainya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jenis-jenis Riba</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">riba Al-fadl: pertambahan berlaku kerana pertukaran barang yang sama jenis seperti pertukaran beras dengan beras</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">riba an-nasiah: pertambahan yang berlaku kerana menangguhkan tempoh bayaran</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hikmah Pengharaman Riba</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Membanteras kezaliman dan penindasan sesama manusia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Mewujudkan kestabilan ekonomi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Melahirkan sikap bantu-membantu dan tolong menolong</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Makan Harta Anak Yatim</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Anak yatim ialah kanak-kanak yang kematian bapa sebelum umur baligh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">menjaga harta anak yatim adalah amanah dari Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebab Dilarang Makan Harta Anak Yatim</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Anak yatim akan kehilangan punca pendapatan apabila dewasa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Mengelakkan anak yatim hidup terbiar kerana tiada harta</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Mengelakkan berlakunya permusuhan yang memeutuskan silaturahim</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Mencabuli hak anak yatim sebagai pewaris harta</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. Lari Dari Medan Perang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perang jihad ialah peperangan antara orang Islam dengan kafir bagi mempertahankan kesucian agama Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">setiap rakyat yang baligh dan berakalserta berkeupayaan menyertai jihad wajib mempertahankan kesucian Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">orang yang lari dari medan perang adalah berdosa besar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akibat Lari Dari Medan Perang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Dipandang hina</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Umat Islam ditindas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Balasan neraka</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Merendah martabat agama dan umat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. Mengumpat Dan Memfitnah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengumpat bererti mengata atau menceritakan keburukan seseorang semasa ketiadaannya dan boleh menimbulkan kemarahan apabila dia mendengarnya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memfitnah ialah melemparkan tuduhan kepada seseorang tanpa bukti</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebab Mengumpat Dan Memfitnah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Ingin lihat orang menderita dan susah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Tidak mahu mengakui kelebihan orang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Takut persaingan hidup</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Sikap buruk sangka terhadap orang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akibat Mengumpat Dan Memfitnah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Dibenci dan dipandang hina</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Berlaku pergaduhan dan permusuhan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Masyarakat Islam mundur</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Hidup menderita dunia dan akhirat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cara Mengatasinya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Menyemai kasih sayang sesama Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Reda dengan ketentuan Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Sentiasa muhasabah diri</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Meningkatkan diri dengan ilmu pengetahuan dan beramal soleh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dosa-Dosa Besar Yang Membawa Kehancuran Umat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Minum Arak Dan Menagih Dadah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arak ialah minuman yang memabukkan yang diperbuat daripada buah yang diperam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faktor Minum Arak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- arak mudah didapati</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- terpengaruh dengan rakan yang liar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- tiada penguatkuasaan undang-undang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dadah pula ialah sejenis bahan yang mengkhayalkan dan menghilangkan daya fikir seseorang</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">hukuman hudud terhadap peminum arak ialah disebat 40 kali</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hikmah Pengharaman Arak Dan Dadah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- menjaga kewarasan akal fikiran</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- elak berlaku pergaduhan dan permusuhan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- kekalkan kesihatan fizikal dan mental</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- mengelak penyakit berbahaya seperti AIDS dan sebagainya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Langkah Pencegahan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- menagmbil tindakan undang-undang terhadap pihak terlibat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- iba bapa hendaklah prihatin dengan kehidupan anak-anak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- kempen tentang bahaya arak dan dadah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- amal gaya hidup sihat dengan adakan aktiviti kemasyarakatan, riadah dan sebagainya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesan Minum Arak Dan Menagih Dadah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terhadap Individu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- membazir wang, masa, harta</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- menjatuhkan maruah diri dan keluarga</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- terdedah kepada jenayah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- lalai daripada mengingati allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terhadap Negara Dan Masyarakat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- menjadi mundur dan tidak tenteram</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- banyak wang negara dihabiskan bagi sediakan pusat pemulihan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- hilang tenaga kerja yang boleh membangunkan masyarakat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- terdedah kepada penjajahan dan penindasan kuasa asing</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Zina</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Zina ialah melakukan persetubuhan haram antara lelaki dengan perempuan tanpa ikatan yang sah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faktor Zina</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- kurang pendidikan agama</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- pergaulan bebas lelaki dan perempuan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- mengunjungi tempat maksiat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- membaca dan menonton bahan lucah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesan Zina</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- menjatuhkan maruah diri dan keluarga</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- mendapat kemurkaan Allah dan mengundang bala</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- penyakit berbahaya seperti AIDS, siflis dan sebagainya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- lahir generasi keluarga yang tidak jelas keturunannya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hukuman Penzina</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- penzina yang berkahwin dengan cara sah (muhsin) direjam hingga mati</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- penzina yang belum berkahwin disebat 100 kali sebatan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Menuduh Zina (Qazaf)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">menuduh seseorang yang baik berzina tanpa 4 orang saksi yang adil</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">hukumannya 80 kali sebatan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syarat Dikenakan Hukuman Kepada Penuduh Zina:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- berakal</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- baligh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- atas kemahuan sendiri (tidak dipaksa)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- mengetahui haramnya qazaf</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- bukan bapa atau datuk kepada yang dituduh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Liwat Dan Musahaqah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Liwat ialah hubungan sejenis antara lelaki dengan lelaki (homoseks/gay)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Musahaqah ialah hubungan antara perempuan dengan perempuan (lesbian)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Faktor Berlakunya Liwat Dan Musahaqah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- terpengaruh dengan budaya liar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- membaca dan melihat bahan lucah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- tiada undang-undang tegas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- kurang didikan dan pengetahuan agama</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Akibat Liwat Dan Musahaqah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- institusi perkahwinan runtuh</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- dijangkiti penyakit seperti AIDS dan siflis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- dapat balsan azab di akhirat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- maruah diri, masyarakat, agama tercemar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Membunuh Diri</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">melakukan perbuatan yang boleh memisahkan roh daripada jasad sendiri</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Punca Bunuh Diri</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- kecewa dengan rahmat Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- anggap bahawa bunuh diri jalan penyelesaian terhadap masalah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- tidak sanggup menghadapi kegagalan hidup</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cara Mengatasi Bunuh Diri</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- hendaklah yakin dengan rahmat Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- berusaha memajukan diri dengan syariat Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- memberi pendidikan agama sejak kecil</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- mengingati bahawa dunia adalah sementara, akhirat adalah kekal abadi</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">AMALAN IBADAT YANG MENGHAPUSKAN DOSA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semua insan Muslim mempercayai bahawa jika kita kembali kepada Alllah dalam keadaan tidak berdosa, maka kita akan mendapat syurga. Tetapi setiap insan pasti akan melakukan dosa kerana berbagai kelalaian dan hawa nafsu. Dengan itu kita memohon ampun, bertaubat. Tetapi ada beberapa cara lain di mana Allah ampunkan atau hapuskan dosa kita bila kita melakukannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibn Taimiyah telah menyatakan bahawa jika seseorang Islam melakukan dosa, maka ia dapat menghapuskannya dengan sepuluh sebab. Antaranya ialah melakukan kebaikan. Dipaparkan di sini amalan berhubung solat yang dijanjikan Allah dan Rasulullah SAW akan dihapuskan dosa apabila dilakukan amalan tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1 WUDUK</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Jika seseorang Muslim atau Mukmin mengangkat wuduk, maka ketika membasuh mukanya, segala kesalahan kerana pandangan matanya keluar bersama-sama air atau bersama akhir ketitisan air. Jika dia membasuh kedua tangannya bersama air atau bersama akhir titisan air. Jika dia membasuh kedua kakinya, maka keluarlah dosa yang dilakukan kedua kakinya bersama air atau bersama akhir titisan air, hingga dia bersih dari semua dosa." (Riwayat Muslim).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Mahukah kamu aku tunjukkan sesuatu yang dengannya Allah menghapuskan kesalahan dan mengangkat darjat? Sahabat menjawab: Mahu Ya Rasulullah! Nabi SAW berkata: "Menyempurnakan wuduk pada waktu subuh yang dingin dan banyak melangkah ke masjid serta menunggu solat jemaah setelah solat sunnah. Yang demikian itu adalah ikatan kepada Allah." (Riwayat Muslim)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(2) AZAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Azan adalah salah satu syiar Islam yang nyata dapat menghapuskan keburukan. Rasulullah SAW bersabda : "Barangsiapa yang ketika selesai mendengar azan mengatakan : ‘Asyahadu an la ilaaha illallah wahdahu la syrikalalahu wa anna Muhammadan ‘abduhu wan rasulan wa bil Islami dinan. (Saya menyatakan tiada Tuhan selain Allah yang Maha Esa tanpa sekutu apa pun bagiNya. Saya menyatakan bahawa Muhammad adalah hamba dan utusanNya. Saya rela Allah sebagai Tuhan dan Islam sebagai agamaku, maka dia diampuni dosanya." (Riwayat Muslim).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Orang yang azan itu diampuni dosanya sepanjang suaranya dan disaksikan oleh setiap (tumbuhan) yang kering dan yang basah. Orang yang menghadiri solat itu dituliskan 25 kali solat dan dihapuskan dosanya antara solat dengan solat berikutnya." (Riwayat Ahmad dan Abu Daud)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(3) BERJALAN KE MASJID (Tempat solat)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Barang siapa bersuci (wuduk) di rumahnya, kemudian berjalan ke salah satu tempat ibadah untuk melaksanakan salah satu kewajipan terhadap Allah, maka kedua langkahnya itu sebagai penghapus dosa dan langkah yang lain mengangkat darjatnya." (Ibnu Majah)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(4) SOLAT LIMA WAKTU</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Saya mendengar Rasulullah SAW berkata: "Bagaimana pendapatmu, jika ada sungai di depan pintu (rumah) seseorang di antara kamu dan dia mandi darinya lima kalis setiap hari, apakah ada kotoran yang tersisa darinya?" Sahabat menjawab : "Tidak tersisa sedikit pun kotoran darinya." Nabi Muhammad SAW berkata: ‘Demikian itu adalah perumpamaan solat lima waktu, yang dengannya Allah SWT menghapuskan segala kesalahan dan dosa." (Muttafaq Alaih)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(5) SOLAT JUMAAT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hari Jumaat adalah terpenting dan paling utama dalam seminggu. Solat Jumaat menghapuskan keburukan dan dosa. Rasullullah SAW bersabda: "Barangsiapa berwuduk dengan sempurna, kemudian mendirikan solat Jumaat dan dia mendengar khutbah dengan tekun, maka terampuni dosanya antara hari itu dengan Jumaat berikutnya dan ditambahkan tiga hari. Barang siapa yang melengah-lengahkannya, maka tiadalah pahalanya." (Riwayat Muslim).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(6) MEMBACA AMIN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Jika imam membaca amin maka bacalah amin. Sebab orang yang membaca amin bersama aminnya malaikat, maka dia diampuni dosanya yang telah silam." (Riwayat Al Bukhari)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(7) BANGUN DARI RUKUK (Iktidal)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Jika imam mengucapkan: "Sami' allahu liman hamidah’, maka berkatalah: "Allahumma rabbana lakal hamd’. Sebab, siapa yang ucapannya bertepatan dengan ucapan malaikat, maka dia di ampuni dosanya yang telah lalu." (Riwayat Bukahri) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(8) QIAMULLAIL</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sesungguhnya qiamullail adalah etika dan pekerjaan orang-orang yang baik dan bahagia. Rasululullah SAW bersabda : "Lakukanlah qiamullail. Sebab qiamullail itu tradisi orang-orang yang salih sebelum kamu dan sebagai pendekatan kepada Allah, penanggal dosa dan penghapus keburukan serta mengusir penyakit dari badan." (HR Ahmad.Tirmizi, Hakim dan Baihaqi)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(9) SOLAT TAUBAT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah bersabda : "Jika seseorang manusia melakukan dosa (kecil) lalu dia berwuduk dengan sempurna, mendirikan solat dua rakaat kemudian memohonkan ampunan kepada Allah, maka dia diampunkan dosanya. Lalu Nabi Muhammad s.a.w.membaca ayat ini: ‘Orang-orang yang melakukan perbuatan keji atau menganiayai dirinya, kemudian mereka ingat kepada Allah, lalu meminta ampun kepada Allah…" Dia diampuni dosanya." (Ali b. Abi Talib)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">AMALAN HARIAN YANG MENGHAPUSKAN DOSA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(1) SEDEKAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Takutlah kamu pada neraka!" Kemudian Nabi Muhammad SAW mundur dan memalingkan wajahnya, kemudian berkata: 'Takutlah kamu pada neraka!' Kemudian mundur dan memalingkan wajahnya tiga kali, hingga kami mengira bahawa Nabi Muhammad SAW melihat neraka. Kemudian Nabi SAW berkata: 'Takutlah kamu kepada neraka walaupun dengan sepotong kurma dan jika tidak mendapatkannya, maka cukup dengan kalimah tayyibah." (HR. Bukhari).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(2) PUASA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Barang siapa berpuasa satu hari di jalan Allah, maka Allah menjauhkannya dari neraka (sejauh perjalanan) 70 tahun." (Abu Said al-Khudri).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(3) HAJI DAN UMRAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Barangsiapa yang haji ke Baitullah (Kaabah) dan dia tidak berkata perkataan yang mencemarkan dan tidak melanggar syariat maka dia kembali seperti hari dia dilahirkan oleh ibunya." (Abu Hurairah).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(4) TAWAF</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW bersabda : "Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa yang tawaf tujuh kali, ia seperti memerdekakan seorang hamba. "Saya mendengar beliau berkata: 'Tidaklah seseorang meletakkan satu kaki dan mengangkat kaki yang lainnya melainkan dihapuskan satu dosa darinya dan ditulis satu kebaikan baginya." (Umar Radhiyallahu Anhu).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(5) HARI ARAFAH</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasululllah SAW bersabda : "Tiada hari yang Allah SWT lebih banyak membebaskan manusia dari neraka selain dari hari Arafah. Sesungguhnya Allah SWT membanggakan manusia kepada para malaikat, lalu berfirman: 'Apa yang dikehendaki mereka?' (Aisyah).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BERTAUBAT</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bertaubat bermaksud menyesali perbuatan mungkar dan kembali mengikut segala tuntutan syarak. Taubat yang sebenar-benarnya akan membersihkan diri seperti tidak pernah melakukan dosa berkenaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah sentiasa mengingatkan manusia agar memohon taubat kepada-Nya. Banyak ayat al-Quran menukilkan tentang taubat yang dijanjikan Allah sebagai membersihkan diri daripada dosa dan meningkatkan darjat di sisi Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman-Nya bermaksud: Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai hamba-hamba-Ku yang melampau batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah, kerana sesungguhnya Dialah jua yang mengampunkan segala dosa. Sesungguhnya Dialah jua yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani ( Az-Zumar: 53).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Melakukan perbuatan dosa merupakan satu kezaliman terhadap diri sendiri di dunia dan di akhirat. Kezaliman itu menjadi semakin berat dan bertambah jika tidak bertaubat dengan segera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bertaubat dan memohon keampunan kepada Allah kerana keterlanjuran yang dilakukan, menyesali dan berazam tidak melakukan kembali dosa akan dapat membersihkan diri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Taubat boleh dilakukan sepanjang masa tanpa perlu menunggu usia tua atau pada hari tertentu sahaja. Sebaik-baik taubat ialah yang dilakukan sebaik selepas menyedari telah melakukan dosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Taubat melahirkan jiwa tenang, bersih dan tidak gusar. Apabila bertaubat dengan sebenar-benarnya, Allah mengurniakan ketenangan yang abadi dan menjadikan kita benar-benar beriman dan berserah semata-mata kepada-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dosa yang tidak dibersihkan mudah mendorong diri mengulangi perbuatan yang sama tanpa merasakan perbuatan itu satu dosa. Perbuatan yang dilakukan berulang-ulang akan menjadi satu kebiasaan dalam diri yang sukar dihentikan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebenarnya setiap kesalahan dan dosa yang dilakukan menjadi satu titik hitam di dalam hati. Jika tidak dibersihkan segera, titik hitam itu lama kelamaan menjadi satu tompok hitam dan seterusnya menutup pintu hati daripada menerima cahaya kebenaran Ilahi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya: Seorang mukmin jika berbuat satu dosa, maka ternodalah hatinya dengan satu noktah berwarna hitam. Jika dia bertaubat, meninggalkannya dan beristighfar, hatinya akan kembali jernih. Jika dosanya itu bertambah-tambah, noktah hitam itupun turut bertambah hingga menutupi hatinya. Maka itulah karat yang disebut Allah dalam al-Quran. (Riwayat Tirmizi, Ibnu Majah, Ahmad dan Baihaqi).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cara bertaubat :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Kategori dosa yang melibatkan keingkaran terhadap perintah Allah, seperti minum arak dan meninggalkan sembahyang, cara taubatnya ialah memohon terus keampunan kepada Allah. Taubat kategori ini perlu dilakukan dengan menyesali perbuatan tersebut dan tidak akan mengulanginya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Sebaliknya, dosa melibatkan hubungan sesama manusia seperti menipu, mengumpat dan sebagainya perlu dilakukan dengan memohon keampunan daripada orang yang kita lakukan kesalahan itu. Kita perlu bersemuka dan menyatakan kesalahan yang telah dilakukan dan memohon agar orang berkenaan memaafkannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bagaimanapun, dalam keadaan tiada keyakinan dalam diri dan merasakan timbul kesan buruk seperti membalas dendam, perbalahan dan sebagainya, maka tidak harus dilakukan permohonan maaf secara bersemuka. Islam menegah melakukan sesuatu yang dikhuatiri mendatangkan keburukan, biarpun asalnya bertujuan baik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam keadaan demikian, sudah memadai taubat itu dipohon kepada Allah. Sesungguhnya Allah jua yang Maha Pengampun dan Maha Mengetahui segala yang dilakukan hamba-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Biarpun pintu taubat sentiasa terbuka dan tidak ada waktu khusus untuk bertaubat, tidak bermakna peluang itu terus terbuka sehingga detik meninggal dunia. Pintu taubat akan tertutup ketika nyawa sudah hampir ajal. Sebab itu jangan sekali-kali bertangguh untuk bertaubat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah s.a.w. menjelaskan tentang batasan waktu Allah menerima taubat setiap hamba-Nya. Sabda Rasulullah bermaksud: Sesungguhnya Allah tetap menerima taubat seseorang hamba-Nya, selagi roh belum sampai di kerongkong (hampir sangat dengan ajal). (Riwayat Tirmizi).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seringkali alasan orang yang menangguhkan taubat kerana merasakan dirinya masih muda. Mereka tidak ingin bertaubat ketika usia muda kerana ingin terus melakukan perkara maksiat yang mendatangkan kepuasan dan kesenangan hidup.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memang tidak dinafikan, Allah tidak menolak taubat biarpun sebanyak mana dosa yang telah dilakukan. Biarpun seseorang itu telah melakukan dosa sepanjang hidupnya, tetapi sempat bertaubat sebelum ajalnya, maka dia mati dalam keimanan dan layak mendapat balasan syurga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun, dua perkara perlu difikirkan mengapa taubat perlu disegerakan dan jangan menanti usia tua untuk bertaubat. Pertama, masa mati tidak diketahui oleh sesiapapun. Mati tidak hanya apabila usia mencecah tua. Kita dapati ramai orang yang meninggal dunia ketika usia muda dan dalam keadaan tiba-tiba.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedua, pastikah apabila usia tua kita akan dapat bertaubat. Perhatikan betapa ramai orang tua yang masih leka dan bergelumang dengan dosa. Malah, ada yang semakin tua semakin menjadi-jadi melakukan maksiat, melebihi kelakuannya ketika muda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sesungguhnya taubat membersihkan diri daripada kekotoran dosa. Apabila diri dalam keadaan bersih maka mudah mendapat rahmat dan pertolongan Allah. Kehidupan ini dilalui dengan tenang, ceria, yakin, berserah dan hanya mengharapkan keredhaan Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebaliknya, orang yang dipenuhi dosa merasakan diri sentiasa resah, tidak mendapat kepuasan hidup, tamak, ketagih melakukan maksiat dan benci melakukan kebaikan. Bahkan doa orang yang berdosa sukar dimakbulkan Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebaliknya, syaitan amat suka menjadi rakan kepada orang yang dipenuhi dosa. Syaitan tidak pernah berputus asa menyesatkan manusia dengan pelbagai tipu daya. Iblis memohon kepada Allah agar dipanjangkan usia hingga Hari Kiamat semata-mata ingin menghasut manusia menjadi hamba yang sesat seperti dirinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebab itu Nabi Muhammad menganjurkan agar umatnya banyak beristighfar yang bermaksud memohon keampunan daripada-Nya. Mengikut satu riwayat, Rasulullah beristighfar setiap hari tidak kurang daripada 70 kali.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengikut riwayat lain pula mengatakan 100 kali sehari. Istighfar bukan saja membersihkan dosa dan memohon keampunan, tetapi jalan mendekatkan diri kepada Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan beristighfar akan merasakan diri sentiasa diperhatikan Allah dan tiada peluang melakukan sesuatu yang ditegah-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sabda Rasulullah bermaksud: Sesiapa membanyakkan istighfar, nescaya Allah menjadikan untuknya setiap kesusahan itu ada jalan keluar dan dia diberi rezeki yang datangnya tanpa diduganya. (Riwayat Ahmad).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">------------------------------------------------------</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERLIS</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">013-4006206</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">04-9882701</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-17791881430687925742009-04-12T22:18:00.000-07:002014-08-29T07:37:42.903-07:00Syirik<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Mohd Fakhri Bin Adnan</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Assalammualaikum dan salam sejahtera,Syukur kehadrat Ilahi kerana dengan izin-Nya dapat juga saya menyiapkan kerja kursus ini tanpa sebarang masalah dan dapat menyiapkan kerja kursus ini pada masa yang telah ditetapkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Disini saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua orang yang bekerjasama untuk menjayakan kerja kursus ini terutamanya kepada Ustaz Abdul Aziz Harjin iaitu pensyarah CTU151 saya,kepada kedua ibu bapa yang selama ini memberi dorongan kepada saya dan juga kawan-kawan sekelas yang memberi saya serba sedikit petunjuk untuk menyiapkan kerja kursus ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">DEFINISI SYIRIK</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syirik adalah perbuatan menyekutukan Allah S.W.T dalam apa juga bentuk sama ada perkataan, pegangan, perbuatan dan iktiqad iaitu dengan menjadikan suatu yang lain iaitu makhluk bernyawa atau tidak sekutu bagi Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah yang bermaksud: “Bahawasanya, sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka sesungguhnya Allah haramkan kepadanya syurga dan tempat kembalinya ialah ke neraka.” – (Surah al-Ma’idah, ayat 72)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman-Nya lagi yang bermaksud: “Bahawa sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa seseorang yang syirik kepadanya dan Allah akan mengampunkan kepada sesiapa yang Dia kehendaki iaitu selain dari dosa syirik. Barang siapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.” – (Surah an-Nisa’, ayat 48)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam surah yang sama, ayat 116, Allah mengulangi kembali dosa besar syirik melalui firman-Nya yang bermaksud: “Bahawa sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa seseorang yang syirik kepadanya dan Allah akan mengampunkan kepada sesiapa yang Dia kehendaki iaitu selain dari dosa syirik. Barang siapa yang mempersekutukan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penegasan bahaya syirik tidak terhenti setakat itu saja, malah ditegaskan lagi melalui sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidakkah pernah aku nyatakan kepada kamu mengenai dosa yang paling besar? Baginda mengulanginya sebanyak tiga kali. Sahabat menjawab: Sudah tentu wahai Rasulullah. Sabda baginda: Syirik kepada Allah dan menderhaka kepada kedua ibu bapa. Ketika itu Baginda bersandar dan kemudian baginda duduk. Sabda Baginda lagi: Perkataan yang palsu dan penyaksian yang palsu.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadis lain, daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW telah menasihatkan sahabat dan orang Islam supaya menjauhi tujuh perkara yang membinasakan hidup seseorang iaitu mensyirikkan Allah, melakukan perbuatan sihir, membunuh nyawa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan jalan yang benar,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">memakan harta anak yatim, memakan riba, lari daripada medan peperangan dan menuduh perempuan Mukmin suci melakukan zina. – (Hadis riwayat Muslim)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JENIS-JENIS SYIRIK</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Syirik Akbar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syirik ini menjadi penyebab keluarnya seseorang dari agama Islam, dan orang yang berkaitan jika meninggal dalam keadaan demikian, akan kekal di dalam neraka. Hakikat syirik akbar adalah memalingkan salah satu jenis ibadah kepada selain Allah! Seperti memohon dan taat kepada selain Allah, bernazar untuk selain Allah, takut kepada mayat, kubur, jin, syaitan disertai keyakinan bahawa hal-hal tersebut dapat memberi bahaya dan mudarat kepadanya, memohon perlindungan kepada selain Allah, seperti meminta perlindungan kepada jin dan orang yang sudah mati, mengharapkan sesuatu yang tidak dapat diwujudkan kecuali oleh Allah, seperti meminta hujan kepada pawang, meminta penyembuhan kepada dukun dengan keyakinan bahwa dukun itulah yang menyembuhkannya, mengaku mengetahui perkara ghaib, menyembelih haiwan korban yang ditujukan untuk selain Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Thariq bin Syihab menuturkan bahwa Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda (yang terjemahannya): Ada seseorang masuk surga karena seekor lalat, dan ada seseorang masuk neraka karena seekor lalat pula. Para sahabat bertanya: Bagaimana hal itu, ya Rasulullah? Beliau menjawab: Ada dua orang berjalan melawati suatu kaum yang mempunyai berhala, yang mana tidak seorang pun melawati berhala itu sebelum mempersembahkan kepadanya suatu korban.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketika itu, berkatalah mereka kepada salah seorang dari kedua orang tersebut: Persembahkanlah kurban kepadanya! Dia menjawab: Aku tidak mempunyai sesuatu yang dapat kupersem-bahkan kepadanya. Mereka pun berkata kepadanya lagi: Persembahkan sekalipun seekor lalat. Lalu orang itu mempersembahkan seekor lalat, mereka pun memperkenankan dia untuk meneruskan perjalanan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka dia masuk neraka kerananya. Kemudian berkatalah mereka kepada seorang yang lain: Persembahkanlah kurban kepadanya. Dia menjawab: Aku tidak patut mempersembahkan sesuatu kurban kepada selain Allah 'Azza wa Jalla. Kemudian mereka memenggal lehernya, kerananya orang ini masuk syurga. (HR. Imam Ahmad).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan termasuk penyembelihan jahiliyah yang terkenal di zaman kita sekarang ini- adalah menyembelih untuk jin. Yaitu manakala mereka membeli rumah atau membangunnya, atau ketika menggali sumur mereka menyembelih di tempat tersebut atau di depan pintu gerbangnya sebagai sembelihan kerana takut dari gangguan jin. (Lihat Taisirul Azizil Hamid, hal. 158).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Syirik dalam berdoa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iaitu meminta kepada selain Allah, disamping meminta kepada-Nya. Allah S.W.T berfirman dalam kitab-Nya (yang terjemahannya):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Dan orang-orang yang kamu seru selain Allah tiada mempunyai apa-apa meskipun setipis kulit ari. Jika kamu meminta kepada mereka, mereka tiada mendengar seruanmu, dan kalau mereka mendengar mereka tidak dapat memperkenankan permintaanmu. (QS. Faathir: 13-14)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Syirik dalam sifat Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seperti keyakinan bahwa para nabi dan wali mengetahui perkara-perkara ghaib. Allah Ta'ala telah membantah keyakinan seperti itu dengan firman-Nya (yang terjemahannya):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib, tidak ada yang mengetahuinya kecuali dia sendiri." (QS. Al-An'am : 59). Lihat QS. Al-Jin: 26-27.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengetahuan tentang hal yang ghaib merupakan salah satu hak istimewa Allah, menisbatkan hal tersebut kepada selain-Nya adalah syirik akbar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Syirik dalam Mahabbah (kecintaan)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mencintai seseorang, baik wali atau lainnya layaknya mencintai Allah, atau mengutarakan cinta-nya kepada makhluk dengan cintanya kepada Allah Ta'ala. Mengenai hal ini Allah Ta'ala berfirman (yang terjemahannya):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah, mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah, adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. (QS. Al-Baqarah: 165).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d. Syirik dalam ketaatan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iaitu ketaatan kepada makhluk, baik wali ataupun ulama dan lain-lainnya, dalam mendurhakai Allah Ta'ala. Seperti mentaati mereka dalam menghalalkan apa yang diharamkan Allah Ta'ala, atau mengharamkan apa yang dihalalkan-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengenai hal ini Allah S.W.T berfirman (yang terjemahannya) : Mereka menjadikan orang-orang alim, dan rahib-rahib mereka sebagai Tuhan selain Allah. (QS. At-Taubah: 31).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e. Syirik khauf (takut)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jenis-jenis takut :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Khauf Sirri; yaitu takut kepada selain Allah Subhanahu wa Ta'ala, berupa berhala, thaghut, mayat, makhluk gahib seperti jin, dan orang-orang yang sudah mati, dengan keyakinan bahwa mereka dapat menimpakan mudharat kepada makhluk. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman (yang terjemahannya): Janganlah kamu takut kepada mereka, takutlah kamu kepada-Ku jika kamu benar-benar orang beriman.(QS. Ali Imran: 175).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Takut yang menyebabkan seseorang meninggalkan kewajibannya, seperti: Takut kepada seseorang sehingga menyebabkan kewajiban ditinggalkan. Takut seperti in hukumnya haram, bahkan termasuk syirik ashghar (syirik kecil). Berkaitan dengan hal tersebut Rasulullah SAW bersabda (yang terjemahannya):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Janganlah seseorang dari kamu menghinakan dirinya!" Shahabat bertanya: Bagaimana mungkin seseorang menghinakan dirinya sendiri? Rasulullah bersabda: "Yaitu ia melihat hak Allah yang harus ditunaikan, namun tidak ditunaikannya! Maka Allah akan berkata kepadanya di hari kiamat: Apa yang mencegahmu untuk mengucapkan begini dan begini?".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ia menjawab: "Karena takut kepada manusia!". Allah berkata: "Seharusnya hanya kepadaKu saja engkau takut". (HR. Ibnu Majah dari Abu Said al Khudry, Shahih).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Takut secara tabiat, takut yang timbul karena fitrah manusia seperti takut kepada binatang buas, atau kepada orang jahat dan lain-lainnya. Tidak termasuk syirik, hanya saja seseorang janganlah terlalu didominasi rasa takutnya sehingga dapat dimanfaatkan setan untuk menyesatkannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">f. Syirik hulul</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Percaya bahwa Allah menitis kepada makhluk-Nya. Ini adalah aqidah Ibnu Arabi (bukan Ibnul Arabi, beliau adalah ulama Ahlus Sunnah) dan keyakinan sebagian kaum Sufi yang ekstrem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">g. Syirik Tasharruf</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keyakinan bahwa sebagian para wali memiliki kuasa untuk bertindak dalam mengatur urusan makhluk. Keyakinan seperti ini jelas lebih sesat daripada keyakinan musyrikin Arab yang masih meyakini Allah sebagai Pencipta dan Pengatur alam semesta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">h. Syirik Hakimiyah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Termasuk syirik hakimiyah adalah membuat undang-undang yang betentangan dengan syariat Islam, serta membolehkan diberlakukannya undang undang tersebut atau beranggapan bahwa hukum Islam tidak sesuai lagi dengan zaman. Yang tergolong musyrik dalam hal ini adalah para hakim yang membuat dan memberlakukan undang-undang, serta orang-orang yang mematuhinya, jika meyakini kebenaran UU tersebut dan rela dengannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i. Syirik tawakkal</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tawakkal ada tiga jenis:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Tawakkal dalam perkara yang hanya mampu dilaksanakan oleh Allah saja. Tawakkal jenis ini harus diserahkan kepada Allah semata, jika seseorang menyerahkan atau memasrahkannya kepada selain Allah, maka ia termasuk Musyrik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Tawakkal dalam perkara yang mampu dilaksanakan para makhluk. Tawakkal jenis ini seharusnya juga diserahkan kepada Allah, sebab menyerahkannya kepada makhluk termasuk syrik ashghar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Tawakkal dalam arti kata mewakilkan urusan kepada orang lain dalam perkara yang mampu dilaksanakannya. Seperti dalam urusan jual beli dan lainnya. Tawakkal jenis ini diperbolehkan, hanya saja hendaklah seseorang tetap bersandar kepada Allah Subhanahu wa Taala, meskipun urusan itu diwakilkan kepada makhluk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d. Syirik niat dan maksud</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iaitu beribadah dengan maksud mencari pamrih manusia semata, mengenai hal ini Allah Subhanahu wa Taala berfirman (yang terjemahannya):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Barang siapa menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan kepadanya balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna, dan mereka di dunia tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak akan memperoleh di akhirat kecuali neraka, dan lenyaplah di akhirat itu apa yang telah mereka usahakan di dunia, dan sia-sialah apa yang telah mereka kerjakan". (QS. Hud: 15-16).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syirik jenis ini banyak menimpa kaum munafiqin yang telah biasa beramal karena riya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e. Syirik dalam Hal Percaya Adanya Pengaruh Bintang dan Planet terhadap Berbagai Kejadian dan Kehidupan Manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari Zaid bin Khalid Al Juhani, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda (yang terjemahannya): Allah berfirman: "Pagi ini di antara hambaku ada yang beriman kepada-Ku dan ada pula yang kafir. Adapun orang yang berkata, kami diberi hujan dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, maka dia beriman kepada-Ku dan kafir terhadap bintang. Adapun orang yang berkata: Hujan itu turun kerana bintang ini dan bintang itu maka dia telah kufur kepada-Ku dan beriman kepada bintang". (HR, Bukhari).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Termasuk dalam hal ini adalah mempercayai astrologi (ramalan bintang) seperti yang banyak kita temui di majalah. Jika ia mempercayai adanya pengaruh bintang dan planet-planet tersebut maka dia telah musyrik. Jika ia membacanya sekadar untuk hiburan maka ia telah melakukan perbuatan maksiat dan dosa. Sebab tidak dibolehkan mencari hiburan dengan membaca hal-hal syirik. Disamping syaitan terkadang berhasil menggoda jiwa manusia sehingga ia percaya kepada hal-hal syirik tersebut. Maka, membacanya termasuk saranan dan jalan menuju kemusyrikan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Syirik Ashghar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iaitu setiap ucapan atau perbuatan yang dinyatakan syirik oleh syara tetapi tidak mengeluarkan dari agama. Ia merupakan dosa besar yang dapat mengantarkan kepada syirik akbar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)Syirik jali ialah syirik yang terang, nyata dan besar yang boleh menyebabkan seseorang itu dianggap jatuh ke tahap kufur. Syirik ini boleh berlaku melalui salah satu daripada tiga keadaan iaitu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menerusi i’tiqad seperti meragui atau menafikan kewujudan Allah. Justeru, mana-mana fahaman yang meragui dan menafikan kewujudan Allah seperti fahaman komunis dan ateis adalah jelas syirik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menerusi perbuatan atau amalan tertentu seperti menyembah patung, berhala, batu, pokok, matahari, bulan bintang atau objek tertentu. Perbuatan memuja nasib dan meminta nombor ekor di kubur tertentu atas dakwaan kubur itu keramat juga adalah unsur syirik. Bahkan ulama menjelaskan perbuatan terlalu memuja dan mendewakan orang atau pemimpin tertentu juga adalah perbuatan syirik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menerusi lidah atau perkataan seperti menghalalkan perkara haram dan mengaku keluar daripada agama Islam. Termasuk dalam kategori ini ialah perkataan yang boleh menyebabkan terbatal syahadah seseorang Muslim.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syirik khafi ialah syirik yang kecil dan tersembunyi yang menyebabkan hilang atau luputnya pahala seseorang. Syirik itu banyak berkaitan dengan perbuatan riak di dalam beramal atau melakukan sesuatu perkara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkara itu jelas disebut dalam al-Quran melalui firman Allah yang bermaksud: “Barang siapa yang berharap untuk bertemu dengan Allah (di hari akhirat kelak), maka hendaklah dia melakukan amal salih dan janganlah dia mempersekutukan Allah dengan sesuatu di dalam ibadatnya.” – (Surah al-Kahfi, ayat 110)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksud syirik di dalam beramal seperti dalam ayat itu ialah menunjuk-nunjuk ketika beramal atau riak di dalam beramal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW dalam sabdanya pernah menasihatkan sahabat supaya berhati-hati dan menjauhi syirik kecil, lantas ditanya oleh sahabat apakah yang dimaksudkan dengan syirik kecil itu. Maka Rasulullah menjawab, syirik kecil yang dimaksudkan ialah riak dalam beramal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah menjelaskan bahaya syirik khafi dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada nabi-nabi terdahulu sebelummu, jika kamu mempersekutukan Tuhan, nescaya akan terhapuslah segala amalanmu dan tentulah kamu termasuk di kalangan orang yang rugi.” – (Surah az-Zumar, ayat 65)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah lagi yang bermaksud: “Barang siapa yang mempersekutukan sesuatu dengan Allah (tidak ikhlas kepada-Nya dalam beramal), maka adalah dia seolah-olah telah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh.” – (Surah al-Hajj, ayat 31)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Melihat kepada situasi hari ini, ternyata amalan mensyirikkan Allah sama ada syirik jali atau khafi berlaku secara sedar atau tidak. Walaupun daripada kalangan orang Islam tidak menyembah berhala, tetapi mereka terdedah kepada perbuatan syirik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kepercayaan kepada tempat keramat, keyakinan secara membuta tuli terhadap bomoh atau dukun, penggunaan tangkal dan azimat, menyembah kemewahan dunia dan material, keyakinan rezeki seperti gaji dan upah datang daripada manusia dan bermacam lagi adalah antara amalan yang menjurus kepada syirik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)Gejala syirik khafi tidak kurang hebatnya dengan berleluasanya gejala riak, beramal untuk manusia, perasaan dengki, mengharap reda manusia, bermuka-muka, tidak ikhlas, menandakan amalan syirik memang menguasai hidup umat Islam kini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BAHAYA SYIRIK</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Syirik Ashghar (tidak mengeluarkan dari agama).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Merosak amal yang tercampur dengan syirik ashghar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari Abu Hurairah (yang terjemahannya): Allah berfirman: "Aku tidak butuh sekutu-sekutu dari kalian, barang siapa yang melakukan suatu amalan yang dia menyekutukan-Ku padanya selain Aku, maka Aku tinggalkan dia dan persekutuannya". (Riwayat Muslim, kitab az-Zuhud 2985, 46).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Terkena ancaman dari dalil-dalil tentang syirik, kerana salah menggunakan setiap dalil yang berkenaan dengan syirik akbar untuk syirik ashghar. (Lihat al-Madkhal, hal 124).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Termasuk dosa besar yang terbesar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Syirik Akbar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Kezaliman terbesar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah Ta'ala (yang terjemahannya): "Sesungguhnya syirik itu kezaliman yang besar". (QS. Luqman: 13).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Menghancurkan seluruh amal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah Ta'ala (yang terjemahannya): "Sesungguhnya jika engkau berbuat syirik, nescaya hapuslah amalmu, dan benar-benar engkau termasuk orang yang rugi". (QS. Az-Zumar: 65).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Jika meninggal dalam keadaan syirik, maka tidak akan diampuni oleh Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah Ta'ala (yang terjemahannya):Sesungguhnya, Allah tidak akan mengampuni jika disekutukan, dan Dia akan mengampuni selain itu (syirik) bagi siapa yang (Dia) kehendaki. (QS. An-Nisa: 48, 116).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d. Pelakunya diharamkan masuk surga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah Ta'ala (yang terjemahannya): "Sesungguhnya barang siapa menyekutukan Allah, maka pasti Allah mengharamkan jannah baginya dan tempatnya adalah neraka, dan tidak ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolong pun". (QS. Al-Maidah: 72).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e. Kekal di dalam neraka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah Ta'ala (yang terjemahannya): "Sesungguhnya orang kafir, yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka jahanam, mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk". (QS. Al-Bayyinah: 6).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">f. Syirik adalah dosa paling besar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah Ta'ala (yang terjemahannya): "Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan Dia mengampuni dosa yang selain dari syirik itu. Bagi siapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya". (QS. An-Nisa: 116).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">g. Pelakunya adalah orang-orang najis (kotor) akidahnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah Ta'ala berfirman (yang terjemahannya): "Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis". (QS. At-Taubah: 28).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-9867148904825583382009-04-12T22:15:00.000-07:002014-08-29T07:38:07.894-07:00Perkahwinan Dalam Islam<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Nor Fazliyana Bt Zulkifli</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pendahuluan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksud perkahwinan dari segi bahasa ialah Himpun/cantum.Dari segi istilah ialah akad yang menghalalkan persetubuhan antara lelaki dan perempuan mengikut syarat-syarat tertentu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hukum-hukum Nikah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SUNAT – seorang yang mampu zahir dan batin,mempunyai keinginan untuk berkahwin tetapi masih lagi dapat mengawal diri daripada zina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">WAJIB – seorang yang mampu zahir dan batin dan yakin tidak dapat menahan diri daripada zina jika tidak berkahwin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HARAM – seorang yang yakin tidak mampu melaksanakan kawajipan terhadap isterinya bahkan menzaliminya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MAKRUH - tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin kerana lemah syahwat,berpenyakit,terlalu tua atau bimbang tidak dapat melakukan tanggungjawab.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HARUS – seorang yang seimbang perasaannya,jika tidak berkahwin tidak akan berzina danjika berkahwin tidak menzalimi isteri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HIKMAH PERKAHWINAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkahwinan merupakan suatu ketentuan dari ketentuan-ketentuan Allah di dalam menjadikan dan menciptakan alam ini.Perkahwinan bersifat menyeluruh,umum, berlaku tanpa kecuali baik bagi manusia,haiwan dan tumbuh-tumbuhan.Antara hikmah perkahwinan ialah:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Untuk memelihara jenis manusia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan perkahwinan,manusia dapat melangsungkan kelanjutan jenis keturunannya,dengan jalan berkembang biak dan saling berhubungan antara satu sama lain,dalam rangka mewariskan bumi Allah dengan segala yang ada di atasnya.Dan tampak dengan jelas bahawa berkembang biaknya dan keterpautan satu dengan lainya ditujukan untuk memelihara kelanjutan jenis kehidupan manusia,sebagai salah satu bukti hasil perkahwinan ini iaitu melakukan pendidikan anak-anak,baik tentang jasmani mahupun tentang akhlaknya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Untuk meemlihara keturunan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan perkahwinan sebagaimana yang telah diatur oleh syariat Allah s.w.t kepada hamba-hambanya,anak-anak itu sentiasa berbangga dengan keturunannya orang tua mereka.Jelas disini bahawa garis keturunan ini menentukan bentuk pendudukan yang dapat mengekalkan kemuliaan bagi setiap keturunan.Seandainya tidak ada perkahwinan sebagaimana telah ditentukan oleh Allah untuk meramaikan masyarakat dengan anak-anak,kemuliaan dan keturunan jenis manusia akan punah.Dengan garis keturunan ini,pertanggungjawaban pendidikan akhlak dan memelihara segala bentuk kejahatan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menyelamatkan masyarakat dari kerosakan akhlak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan perkahwinan,masyarakat dapat diselamatkan dari kerosakan akhlak dan mengamankan setiap individu dari kerosakan pergaulan.Tampak dengan jelas bahawa tabiat manusia sentiasa condongkepada jenis lainnya,Hal ini tidak dapat dipenuhi kecuali dengan jalan perkahwinan yang diatur dengan syariat Allah.Dengan perkahwinan ini,uamt dapat diselamatkan,baik secara individual mahupun social,dengan budi pekerti yang mulia,inilah salah satu dari fungsi risalah yang telah dibawa oleh Rasulullah saw.Amat tetap apa yang disabdakan Nabi saw dalam para pemuda agar mereka melakukan perkahwinan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menyelamatkan masyarakat daripada sebarang penyakit.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan perkahwinan,masyarakat dapat diselamatkan dari bermacam-macam penyakit yang dapat menjalar dengan cepat,yang berjangkit diantara aggota masyarakat akibat perzinaan,pergaulan keji,dan haram.Diantara bentuk penyakit ini ialah penyakit sipilis,penyakit raja singa, dan penyakit keturunan yang dapat mengancam orang-orang dewasa dan anak-anak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Utuk mententeramkan jiwa setiap individu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkahwinan dapat mententeramkan jiwa cinta kasih yang dapat melembutkan perasaan antara suami-isteri,tatkala suami selesai bekerja pada siang hari dan kemudian kembali kerumahnya pada waktu petangnya.Ia dapat berkumpul dengan isteri dan anak –anaknya.Hal ini dapat melenyapkan semua kelelahan dan deritanya pada siang hari.Dan begitu juga isteri ketika berkumpul dengan suaminya,dan berjumpa dengan suaminya pada waktu tersebut.Demikianlah yang dapat diperoleh pada setiap pribadi suami isteri.Mereka saling melindungi dan mententeramkan serta membahagiakan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Untuk menjalin kerjasama suami-isteri dalam membina keluarga dan mendidik anak-anak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isteri bertanggungjawab terhadap pekerjaan tertentu,yang sesuai dengan tabiat dan wataknya seperti mengatur rumah tangga dan mendidik anak-anak.selain itu,suami bertanggungjawab terhadap pekerjaan tertentu,yang sesuai dangan tabiat dan kondisi fiziknya,seperti berusaha mencukupi keperluan belanja keluarga,bekerja berat dan mencagah keluarga dari pengaruh buruk.Dengan ini,kerjasama yang harmonis antara suami-isteri,untuk mencapai hasil yang baik,mendidik anak yang soleh memiliki iman yang kuat dan roh islam yang kukuh maka,lahirlah rumah tangga yang tenteram dan bahagia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menyuburkan rasa kasih saying ibubapa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkahwinan dapat menyuburkan diri ibubapa dengan perasaan kasih sayang.Dari perasaan kasih sayang ini,lahirlah perasaan yang saling memberi dan menerima antara satu sama lainnya.Dengan akal yang sihat dan perasaan yang halus,sebagai n hasil kasih sayang akan mampu melahirkan keturunan yang mulia dan cerdik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HAK DAN KEWAJIPAN SUAMI ISTERI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila berbicara tentang hak dan kewajipan suami isteri,harus terlebih dahulu mempertautkan masalah ini dengan masalah-masalah yang terlebih dahulu Sebab kehidupan keluarga menurut islam merupakan satu system yang utuh.Bahagian-bahagiannya saling berpaut dengan lainnya.kerana itu,membahas masalah hak dan kewajipan suami-isteri mempunyai pertautan dengan fisiologi,psikis dan fungsi antara laki-laki dan wanita,juga mempunyai hubungan langsung dengan cinta dan kasih saying sebagai landasan perkahwinan,serta kriteria-kriteria dalam menentukan calon suami dan calon isteri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan demikian masalah hak dan kewajipan suami isteri merupakan tindak lanjuk dari kehidupan keluarga yang didirikan atas landasan cinta dan kasih-sayang.Dengan satu kesandaran,masing-masing pihak (suami-isteri) menyedari bahawa antara lelaki dan perempuan mempunyai perbezaan samada dari segi fisiologi,psikologi mahupun fungsi.Kerana itu,hak dan kewajiapn suami-isteri harus didirikan diatas prinsip-prinsip itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila ketentuan-ketentuan tersebut telah diterima oleh kedua belah pihak,suami dan isteri,hak dan kewajipan yang harus dipikulnya menjadi ringan dan sederhana.Bukankah telah terbukti sepanjang sejarah bahawa rasa cinta yang murni mampu memberikan motivasi seesorang untuk berkurban secara maksima,kalau perlu mengorbankan jiwa sekalipun? Jika rasa cinta telah tertanam di hati,tidak ada tugas yang berat dan sulit.sesmua permintaan kekasih akan dapat dilaksanakan.Apalagi, jika rasa cinta disertai dengan kesedaran yang penuh tentang perbezaan fisiologi,psikologi dan fungsi suami isteri,maka hak dan kewajipan masing-masing hanya merupakan akibat yang wajar dari kehidupan berumahtangga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Istilah hak dan kewajipan yang biasa dikenal didunia barat mempunyai pengertian yang berbeza dengan istilah hak dan kewajipan dalam terminology Islam.Bagi konsepsi barat tradisional,definisi hak-hak dan kewajipan-kewajipan dapat dibentuk dengan criteria (ukuran) imperatif atau subjektif,tradisional atau oksional dan dengan begitu akan berbeza-beza dengan manusia.Kewajipan untuk menghormati hak-hak perorangan dalam batas-batas yang dianggap sebagai kebaikan umum,mendapatkan kekuatan pelaksanaannya dari sebab-sebab sosiologis,khususnya hal-hal ang dapat bercampur dengan moral,kerana membawa ciri tradisi kebudayaan,aspirasi psikologis dan kepastian ideologis.Jaminan hak-hak perorangan juga disokong oleh reaksi atomatis yang kadang-kadang juga bercampur dengan kekerasan,yang dilancarkan oleh masyarakat atau perorangan,jika tidak begitu,akan timbul kepada ketidak seimbangan antara hak-hak preogatif manusia dan kewajipan kolektif.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam islam,hak-hak dan kewajipan-kewajipan,dan perintah-perintah semuanya bersifat agama.sepintas lalu tampak bahawa hubungan timbul harus tegas,sebab hukum yang diwahyukan itu berlaku untuk segala keadaan.Tetapi hukum islam dari segi individual dan koletif dalam dua konsep yang tidak berbeza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Prinsip-prinsip yang tedapat dalam Alquran tentang keadilan dan kejujuran menimbulkan kewajipan bagi tiap-tiap anggota masyarakat islam.prinsip-prinsip tersebut menimbulkan suatu iklim saling menghormati dan menjaga timbal balik,yang merupakan praktik memerintahkan yang baik dan melarang yang jahat(amar makruf dan nahi mungkar,member kepada masyarakat Islam suatu sifat dan kebiasaan paternalis(kebapakan).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesimpulannya,dapat disimpulkan bahawa Islam lebih mengutamakan dan menonjolkan kewajipan daripada hak,kerana sacara prinsip menurut islam,kewajipan yang ditunaikan di satu pihak,bererti penerimaan hak kepada pihak lainnya.Bahkan kalau seseorang tidak mahu menggunakan hak-haknya,ia boleh dipaksa oleh pihak-pihaknya supaya orang yang bersangkutan menggunakan haknya.sekian……</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-23113144461870296712009-04-12T22:12:00.000-07:002014-08-29T07:38:28.553-07:00Perceraian<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 85%; font-style: italic;">Oleh: Iffah Inani Binti Hashim</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perceraian</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkahwinan dan perceraian bukanlah sesuatu yang luar biasa lagi bagi masyarakat di seluruh dunia amnya dan masyarakat di Malaysia khasnya. Walaupun Malaysia adalah sebuah negara Islam dan majoriti penduduknya beragama Islam dan hampir semua institusi kekeluargaan di Malaysia ini mengamalkan budaya hidup kekeluargaan islam, namun setiap perkara yang ditentukan oleh Allah di muka bumi ini ialah berpasangan termasuklah perkahwinan yang berpasangankan perceraian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masalah perceraian yang berlaku di Malaysia pada masa ini bukanlah satu masalah yang kecil lagi dan boleh dipandang ringan namun ianya sudah bertukar menjadi satu masalah yang besar. Masalah perceraian ini boleh dikatakan semakin meningkat kerana semakin hari semakin banyak kes-kes perceraian yang difailkan di mahkamah. Mengikut laporan yang telah dikeluarkan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia ( JAKIM ), jumlah perceraian pada tahun 2007 ialah sebanyak 20,259 kes berbanding 131,086 perkahwinan yang telah didaftarkan. Mengikut kenyataan yang telah di keluarkan oleh JAKIM juga, purata kes perceraian bagi tempoh sehari ialah 56 penceraian berbanding 359 perkahwinan yang berlangsung. Ini menunjukkan, masalah perceraian yang berlaku kepada sesebuah keluargaan islam di Malaysia ini semakin meningkat daripada hari ke hari. Permasalahannya di sini, adakah islam menggalakkan perceraian itu berlaku ke atas dua insan yang telah berjaya mendirikan sebuah masjid dan telah mengikat hubungan sebagai suami isteri lantas berjaya membina sebuah keluarga bahagia dengan dikurniakan cahaya mata ? Apakah yang akan terjadi kepada institusi kekeluargaan tersebut akibat tercetusnya perceraian ? Siapakah yang harus dipersalahkan ataupun siapakah yang harus dipertanggungjawabkan sehingga sesebuah perkahwinan itu terpaksa berakhir dengan sebuah perceraian ? Sebenarnya islam itu sendiri tidak menggalakkan umatnya untuk bercerai – berai kerana ia akan mengakibatkan implikasi dan permasalahan yang besar disebabkan oleh perpisahan tersebut lantas memberi kesan kepada keluarga itu sendiri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Merungkai kepada masalah perceraian ini, siapakah yang harus dipersalahkan dan siapakah yang harus dipertanggungjawabkan, adakah seorang lelaki yang bergelar suami atau mungkin seorang wanita yang bergelar isteri ataupun keadaan sekeliling yang patut dipersalahkan? Mengikut islam itu sendiri, terputusnya sesebuah perkahwinan itu kerana kematian, perceraian dan terputusnya keadilan. Namun, mengikut kajian yang telah dilakukan oleh JAKIM, masalah perceraian ini berlaku kerana masalah antara pasangan itu sendiri. Antara masalah yang sering kali berlaku di alam perkahwinan ialah masalah komunikasi antara pasangan tersebut. Jika dipandang sekali lalu, masalah ini merupakan masalah yang ringan yang mampu ditangani oleh setiap pasangan tetapi jika tidak dipandang serius, sebenarnya ini adalah satu masalah yang besar ataupun satu masalah yang kritikal yang kian melanda sesetiap pasangan dan akan memberikan impak yang negatif kepada pasangan tersebut lantas memberikan kesan kepada sesebuah keluarga itu sendiri apabila masalah hanya dapat diselesaikan dengan perceraian. Mengikut kajian yang dijalankan oleh Kaunselor di Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara ( LPPKN ),Suraini Buang, masalah komunikasi ini tdak boleh diambil ringan kerana hampir setipa kes perceraian yang berlaku di negara ini disebabkan oleh masalah komunikasi antara pasangan terbabit. Katanya, komunikasi antara lelaki dan wanita sangat mempengaruhi perjalanan sesebuah rumah tangga sama ada akan mewujudkan suasana yang harmoni, gembira atau sebaliknya. Menurutnya lagi, seseorang suami mahupun seseorang isteri itu perlu berani untuk menyatakan sesuatu mengenai rumah tangga mereka agar sesuatu masalah itu dapat diselesaikan dengan baik. Setiap pasangan juga tidak perlu untuk menyembunyikan masalah itu kerana masalah yang terpendam itu akan memberikan tekanan kepada diri mereka dan sebagai cara untuk mengatasi tekanan tersebut ialah perceraian. Hal yang demikian lah merupakan titik tolaknya berlakunya perceraian yang sepatutnya boleh diatasi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di samping itu juga, mengikut hasil kajian yang telah dilakukan oleh Datuk Dr. Fadzilah Kamsah, punca perceraian yang sering berlaku ialah tiadanya persefahaman di antara suami dan isteri. Walaupun sebelum ini mereka telah bercinta bertahun – tahun lamanya, namun apabila mereka memasuki alam berumah tangga seakan – akan mereka tidak mengenali antara satu sama lain. Hal ini sering kali berlaku bagi setiap pasangan kerana timbulnya ketidakfahaman antara satu sama lain dalam menentukan sesuatu perkara ataupun membuat sesuatu keputusan. Masalah ini akan bertambah rumit apabila seorang suami ataupun seorang isteri itu tidak mahu mengalah dalam membuat keputusan. Akhirnya satu keputusan sahaja yang akan mendapat persetujuan kedua – dua belah pihak iatu perceraian. Antara sebab yang lain pula ialah, kurangnya ilmu berumah tangga. Walaupun sebelum mendirikan rumah tangga setiap pasangan perlu menghadiri dan mengikuti kursus perkahwinan, namun ilmu untuk berumah tangga bukanlah suatu ilmu yang akan kita perolehi dengan mudahnya apabila kita hanya menghadiri kursus perkahwinan tersebut. Ramai yang beranggapan bahawa perkahwinan itu adalah sesuatu yang mudah dengan hanya perlu melafazkan akad nikah sahaja, tetapi sebenarnya perkahwinan ataupun mendirikan rumah tangga memerlukan ilmu yang banyak dan banyak yang perlu dipelajari apabila ingin mendirikan rumah tangga. Apabila kurangnya ilmu rumah tangga dan di tambah pula tiadanya persefahaman antara suami dan isteri, maka perceraian lah jalan penyelesaiannya dan perceraiaan juga dikatakan langkah yang terbaik untuk mengatasi masalah tersebut. Sebenarnya, banyak lagi punca – punca berlakunya perceraian rumah tangga iaitu suami ataupun isteri mementingkan diri sendiri, suami atau isteri menjalinkan hubungan sulit dengan lelaki dan wanita yang lain, dipengaruhi pihak ketiga seperti keluarga atau orang yang berpengaruh, suami atau isteri yang tidak bertanggungjawab dan sebagainya. Merujuk kepada punca – punca ini, tidak sepatutnya kita menyalahkan sesiapa kerana apabila seseorang lelaki dan seseorang perempuan itu telah berkahwin, maka tidak sepatutnya timbul perasaan mementingkan diri sendiri dan sepatutnya mereka telah sedar akan tanggungjawab masing – masing apabila telah hidup bersama untuk memastikan perkahwinan mereka kekal ke akhir hayat dan bukanlah perceraian yang dipinta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu juga, masalah perceraian ini sememangnya banyak memberikan impak ataupun kesan kepada pasangan itu sendiri dan tidak lupa juga masalah perceraian ini akan memberikan impak yang maksima kepada pasangan yang mempunyai anak khasnya. Sememangnya apabila sahaja satu pasangan itu telah bercerai, kesan utama daripada hasil perceraian itu ialah kepada anak – anak mereka. Antara kesan – kesan yang akan berlaku ke atas anak – anak mereka ialah hilangnya kasih sayang yang dahulunya dapat dikongsikan di dalam sebuah rumah, mengalami tekanan perasaan ataupun gangguan jiwa lantas mereka akan menunjukkan sifat dan tabiat yang negatif. Kesan ini bukan sahaja akan berakhir di rumah, malah kesan ini akan dibawa ke institusi pembelajaran di mana hilangnya tumpuan mereka semasa belajar, rasa lebih ingin menyendiri kerana malu kepada kawan – kawan akibat perceraian kedua ibu bapa mereka. Selain itu, mereka juga akan hilang kenyakinan diri dan semakin lama mereka semakin hilang arah tujuan. Kesan ini bukanlah satu kesan yang kecil malahan kesan ini akan memberikan impak yang besar kepada kehidupan mereka yang akan datang. Tekanan demi tekanan yang mereka rasai akan memberi kesan kepada jiwa mereka. Kesannya, jiwa mereka akan mula memberontak dan di situlah sebenarnya bermula titik tolak kepada gejala sosial remaja pada masa kini. Adakah mereka yang patut dipersalahkan ? Ke mana perginya tanggungjawab kedua ibu bapa mereka ? Inilah antara kesan – kesan yang akan berlaku apabila anak – anak menjadi mangsa akibat perceraian ibu bapa mereka. Sebuah keluarga islam yang sepatutnya menjadi sebuah keluarga yang bahagia musnah akibat perceraian yang berlaku. Antara kesan yang lain pula ialah, kesan emosi kepada pasangan itu sendiri. Sememangnya bukannya mudah untuk berpisah setelah terjalinnya ikatan suami isteri bertahun – tahun lamanya. Kesan ini akan memberikan impak kepada si isteri khasnya kerana perempuan sememangnya mempunyai jiwa yang lemah. Merujuk kepada statistik yang telah dikeluarkan oleh pusat Kaunselor di Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara ( LPPKN ), kesan seperti jiwa terganggu, marah, sedih, tidak bermaya, rasa bersalah, rasa terpencil daripada kehidupan, rendah diri, runsing, putus asa ataupun kecewa dan sering kali merasakan kesunyian banyak di alami oleh kaum wanita selepas berlakunya perceraian. Kesan ini memberikan implikasi yang buruk kepada diri seseorang wanita itu sendiri. Hidupnya seperti sudah hilang arah dan tujuan dan jika berterusan, tidak mustahil mereka akan mengambil jalan yang sama sekali dilarang oleh islam iaitu dengan membunuh diri. Jika dipandang dari sudut kewangan pula, perceraian akan memberikan kesan kepada kehidupan mereka iaitu kemewahan hidup sebelum ini terpaksa disekat, disebabkan oleh mata sepencarian yang tunggal, masalah kewangan akan semakin menekan jika seorang isteri sebelum ini hanya bergantung kepada nafkah yang diberikan oleh suami. Selain itu juga, kmaslah perceraian ini juga akan memberikan kesan kepad suami iaitu apabila suami perlu menanggung beban kewangan yang lebih besar dalam membiayai nafkah anak-anak yang di bawah jagaan isteri yang telah diceraikannya, dan tanggungan ke atas keluarga baru jika sudah berumahtangga lagi. Ini menunjukkan bahawa perceraian sememangnya membawa banyak kesan yang negatif dan membawa impak yang maksima kepada sesebuah institusi kekeluargaan itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setiap masalah yang berlaku semestinya punya jalan penyelesaian. Masalah perceraian ini sebenarnya bukan tidak dapat dibendung ataupun bukan tidak dapat dielakkan. Setiap masalah yang diturunkan oleh-Nya sememangnya berdasarkan kemampuan diri kita sendiri. Seperti yang tertulis di dalam Al – Quran “ Allah tidak akan mengubah nasib sesebuah kaum itu, melainkan kaum itu mengubahnya sendiri “. Ini jelas menunjukkan bahawa Allah tidak akan mengubah nasib seseorang itu jika seseorang itu tidak berusaha untuk mengubahnya, ia sama juga seperti masalah perceraian ini. Banyak pendekatan yang boleh diambil bagi mengelakkan berakhirnya sesebuah perkahwinan itu dengan perceraian. Antara langkah yang boleh diambil ialah dengan membawa masalah rumah tangga itu kepada kaunselor yang lebih arif dan mahir mengenai isu rumah tangga itu. Setiap pasangan juga seharusnya cuba untuk lebih memahami sikap pasangan masing – masing agar tidak timbulnya masalah ketidakfahaman antara satu sama lain. Di samping itu juga, setiap pasangan perlulah sentiasa bertolak ansur, berkerjasama, saling bantu membantu agar keakraban hubungan sebagai suami isteri akan bertambah akrab dan wujudnya perasaan kasih sayang yang amat dalam bagi kedua – dua pasangan tersebut. Setiap pasangan juga hendaklah mempunyai matlamat untuk mewujudkan perkahwinan yang bahagia hingga kekal ke akhir hayat. Persediaan sebelum berkahwin juga amatlah perlu kerana dengan adanya persediaan awal sebelum kahwin dengan mendalami ilmu – ilmu berumah tangga dari segi jiwa dan minda supaya ikatan perkahwinan itu dapat dijaga dengan baik tanpa timbulnya isu perceraian antara kedua pasangan tersebut. Dari sudut yang lain pula ialah, setiap pasangan haruslah berfikir menggunakan akal dan bukanlah bertindak mengikut perasaan yang boleh dikawal dan dipengaruhi oleh syaitan. Sesungguhnya syaitan itu akan ketawa apabila umat islam bercerai – berai dan berpecah – belah. Seharusnya setiap pasangan itu harus bertindak menggunakan fikiran agar setiap permasahalan itu tidak akan berakhir dengan perceraian. Langkah lain yang boleh diambil oleh setiap pasangan bagi menjaga keluarganya daripada bercerai – berai ialah dengan sentiasa bersabar dan sentiasa bersikap adil serta menerima setiap pasangan itu apa adanya. Setiap pasangan itu juga mestilah selalu mengamalkan ucapan cinta, maaf dan ucapan berterima kasih agar perasaan kasih sayang itu akan sentiasa bertambah lantas mengukuhkan institusi kekeluargaan itu. Maka, dengan adanya langkah – langkah tersebut ia akan lebih mengukuhkan sesebuah institusi kekeluargaan itu dan tidak akan wujudnya masalah perceraian di antara suami dan isteri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesimpulannya, perceraian bukanlah satu amalan hidup bekeluarga di dalam islam malah islam itu sendiri tidak menggalakkan berlakunya penceraian kerana perceraian itu semestinya akan mendatangkan implikasi dan permasalahan yang besar disebabkan oleh perpisahan tersebut. Berbagai permasalahan akan timbul apabila berlakunya perceraian di antara suami dan isteri. Perceraian juga bukanlah satu penyelesaian yang betul dan tepat dalam menyelesaikan kemelut rumah tangga bahkan perceraian akan mengundang lebih banyak keburukan daripada kebaikan. Sebagai seorang yang beragama islam amnya dan sebagai sebuah negara islam khasnya, masalah perceraian ini sebenarnya tidak harus meningkat dari hari demi hari, tahun demi tahun kerana islam itu sendiri telah menggariskan panduan untuk membina sebuah keluarga yang bahagia lantas melahirkan umat islam yang berkualiti melalui institusi kekeluargaan dan bukannya melahirkan umat islam yang runtuh akhlaknya akibat kesan perceraian yang berlaku. Persoalanya sekarang, adakah kes – kes perceraian di Malaysia akan menurun ataupun akan terus meningkat ? Apakah peranan sesebuah institusi kekeluargaan untuk memastikan masalah ini dapat diselesaikan ataupun dikurangkan ? Semua ini bergantung kepada kita sebagai umat islam yang berpegang teguh kepada ajaran islam untuk memastikan masalah ini dapat diatasi dan akhirnya dapat mewujudkan suasana sesebuah keluarga islam yang diminta oleh islam itu sendiri. Perkahwinan bukanlah sesuatu perkara yang mudah tetapi perkahwinan adalah satu tanggugjawab yang besar yang harus dipikul oleh setiap pasangan dan perceraian bukanlah satu jalan penyelesaian yang tepat malah perceraian akan mengundang kepada berbagai masalah. Sesungguhnya islam itu adalah satu agama yang indah dan tiada yang indah selainnya. Islam juga menuntut umatnya untuk bersatu dan bukannya untuk bercerai - berai . Oleh yang demikian, sebagai seorang manusia biasa yang inginkan sebuah keluarga yang kekal bahagia selamanya, kita haruslah bersandarkan kepada agama sebagai petunjuk kepada kehidupan kita supaya sebuah keluarga itu akan kekal dan bukanlah diakhiri dengan perceraian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-23696674060715465502009-04-12T22:09:00.000-07:002014-08-29T07:38:51.676-07:00Dosa-Dosa Wanita<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Nurfatin Farhan Binti Mohamad Jamil</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENDAHULUAN.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“ Tangan yang menghayun buaian mampu menggoncang dunia,” “Pemudi tiang negara,” antara perumpamaan yang diberikan kepada wanita. Kini wanita ingin bersaing dengaan kaum lelaki. Bagaimanapun wanita wajib dibimbing, sehingga mengetahui semua perkara agar segala perbuatan mereka tidak melanggar landasan Islam. Wanita harus menngetahui segala bentuk dosa kecil atau dosa besar yang biasanya meliputi pelbagai masalah ibadah, muamalah dan hak berkeluarga(berumah tangga).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada beberapa definisi dosa-dosa besar, di antaranya :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Dosa yang dilakukan oleh seseorang, yang secara khusus dia mendapat ancaman yang keras dari Al-quran dan sunnah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Setiap penderhakaan yang pasti mendapat sangsi hukuman yang ditetapkan di dalam nas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Segala sesuatu yang pengharamannya telah di tetapkan sangsi hukumannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Segala sesuatu yang haram dan dilarang, sedikit ataupun banyak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sedangkan definisi dosa kecil ialah : dosa-dosa yang tingkatannnya di luar yang telah ditetapkan di dalam nas. Namun, jika dosa-dosa ini dilaksanakan secara terpadu dan jelas diharamkan, maka ia boleh berubah menjadi dosa besar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tajuk dosa- dosa wanita ini ditulis untuk menjadi panduan agar muncul gadis-gadis muslimah, isteri-isteri solehah atau ibu mithali yang dapat mendidik anak-anak supaya bertaqwa kepada Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masalah- masalah Ibadah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibadah merupakan kewajipan yang telah disyariatkan Allah, agar dikerjakan seriap orang muslim, sehingga dia boleh mengetahui keagungan khaliq, dan sekaligus dia dapat membersihkan dirinya sreta mensucikan jiwanya. Namun diantara ibadah-ibadah ini disebut sunat , yang funsinya menambah kekuatan taqarub dan merupakan jalan yang ditempuh untuk sampai ke tingkat serta kedudukan yang lebih tinggi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Taharah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Taharah merupakan mashdar dari kata tahara,kata kerja yang tidak memerlukan objek, sehingga ia merupakan sifat kepada pelakunya terhadap apa yang dilakukan. Taharah bermaksud kebersihan dan menjauhkan diri dari hal-hal kekotoran. Taharah adalah sifat hukum yang menetapkan pembolehan solat umpamanya,berkaitan dengan apa-apa yang disifatkan, yang diikuti dengan masalah-masalah lain. Antara maslah-masalah tersebut adalah seperti yang berikut : -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Mencabut bulu kening, membuat tatu, dan mengikir gigi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Keimaman wanita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Wanita yang keluar sendirian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Wanita yang menyerupai lelaki (pengkid/tomboy).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Wanita yang tidak mengeluarkan zakat perhiasan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Isteri yang berpuasa sunat tanpa izin suaminya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Memakan atau memasak makanan yang diharamkan oleh Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Memakai pakaian untuk tujuan menyombong(Riak).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Wangian wanita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1-Wanita yang mencabut bulu kening, bertatu dan mengikir gigi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Disebutkan di dalam sebuah hadis : “Allah melaknat wanita yan menyambung rambut dan meminta ranbutnya disambung, wanita yang membuat tatu dan meminta agar dia di tatu.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada Ibnu Mas’ud, dia berkata : ”Allah melaknat wanita yang bertatu dan meminta agar dia ditatu, para wanita yang mengikir gigi dan meratakannya untuk kecantiakan hingga merubah ciptaan Allah.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lalu ada seorang wanita yang bertanyakan prkataannya itu. Maka dia berkata : “ Bagaimana aku tidak melaknat wanita yang dilaknat oleh Rasulullah, padahal telah disebutkan dalam kitab Allah : ‘Dan apa yang telah diberikan Rasul kepadamu, maka ambillah dan apa yang dicegah darimu, maka jauhilah!”(Driwayatkan Al-Jamaah)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada Ibnu Abbas dia berkata : ” Para wanita yang menyambung rambutnya (dengan rambut orang lain) dan meminta agar rambutnya disambung, wanita yang mencabut keningnya dan yang meminta agar keningnya dicabut, wanita yang mentatu dan waita yang minta agar ditatu, adalah wanita-wanita yang terlaknat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Termasuk juga golonagn wanita terlaknat adalah yang merubah ciptaan Allah,seprti mengecat wajah atau bibir. Semua ini boleh dianggap sebagai dosa besar, kerana adanya laknat Rasulullah s.a.w..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Solat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Solat ertinya ertinya secara luas adalah doa. Ini merupakan pendapat jumhur ahli bahasa dan fikah serta lain-lainnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Solat wanita tanpa tudung kepala.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada Aisyah , sesungguhnya Nabi Muhammad s.a.w. bekata : “Allah tidak menerima solat wanita yang haid(baligh),kecuali dengan mengenakan tudung kepala.”(Diriwayatkan Al-Khasah kecuali An-Nasa’y)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksud wanita haid dalm hadis ini dalah wanita yang sudah pernah haid,bererti sudah mencapai masa baligh ,bukan bagaimana seharusnya waniata haid berpakaian. Ini kerana pada dasarnya wanita haid tidak boleh mengarjakan solat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadis ini dijadikan dalil tentang harus wanita untuk menutupi kepalanya ketika solat. Hadis ini juga dijadikan dalil tentang persamaan antara wanita merdeka dan budak dalam hal menutup aurat. Kerana sebutan wanita haid da sini berlaku untuk umum. Ini merupakan pendapat ahluzh-zahir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setelah mengemukakan beberapa pendapat orang-orang yang menganggap syaratnya menutup aurat sebagai sahnya solat dan lain-lainnya. Asy-Syaukany berkata : “ Yang jelas, menutup aurat merupakan kewajipan sahaja seperti keadaan-keadaan yang lain, dan bukan merupakan syarat, yang jika ditinggalkan hanya akan menimbulkan hukum tidak sah sahaja. Orang-orang yang berpendapat bahawa menutup aurat bukan merupakan syarat, berhujah dengan beberapa hujah fikah yang tidak kuat. Diantaranya mereka berkata:’ Andaikata menutup aurat merupakan syarat , tentunya harus ada pengkhususan dan memerlukan niat. Sementara itu, orang yang lemah di dalam keadaan telanjang harus beralih ke posisi lain, sebagaimana orang yang tidak kuat solat dengan berdiri boleh beralih ke posisi duduk.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tidak dapat diragukan, solat wanita yang menggunakan tudung kepala merupakan adab yang bersifat umum. Dalam keadaan menghadap Allah dan melaksanakan salah satu rukun agama, dia lebih laak untuk mengenakannya dan tampil dalam keadaan yang paling baik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2-Keimaman wanita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wanita boleh menjadi imam kepada wanita lain. Tetapi, secara mutlak wanita tidak boleh menjadi imam bagi orang lelaki. Menurut pendapat Al-Hasan Al-Bashry dan mazhab Maliky, wanita tidak boleh menjadi imam kepada wanita lain, baik dalm solat fardhu mahupun solat nafilah. Nammun tidak ada dalil yang menyokong pendapat ini. Menurut pendapat yang lain, wanita boleh menjadi imam bagi wanita yang lain dan tidak makhruh.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jelas, bahawa wanita boleh menjadi imam kepada wanita lain di dalam solat fardhu mahupun nafilah, sebagaimana pendapat Asy-Syafi’y, Al-Auza’y,Ast-Thaury,Ahmad, Abu Hanifah dan jamaah ulama. Sekiranya ada yang mengimamkan orang lelaki dengan sengaja, maka telah melakukan dosa besar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3-Wanita yang keluar sendirian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada AbuSa’id Al-Khudry, dia berkata : “Rasulullah SAW berkata :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Tidak diperbolehkan bagi wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhirat untuk berpergian dengan perjalanan lebih tiga hari, kecuali dia bersama ayah, saudara, suami,anak atau muhrimnya.(diriwayatkan Asy-Syaikany)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">DaripadaAbu Hurairah, dia berkata :” Rasulullah SAW berkata :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Tidak diperbolehkan bagi wanita yang beriman kapada Allah dan hari akhirat untuk berpergian dengan jarak perjalanan sehari semalam kecuali besama muhrimnya.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masalah sudah jelas, kerana biasanya wanita yang berpergian sendirian biasanya akan menimbulkan perbuatan cabul keji, yang lama-kelamaan boleh menjurus kepada perbuatan zina, dan boleh menjadi bahan untuk tujuan-tujuan tertentu. Pengharaman wanita berpergian tidak hanya terbatas dengan apa yang disebutkan di sini, iaitu berpergian sendirian. Tetapi pengharaman itu juga berlaku jika wanita pergi bersama-sama lelaki selain muhrimnya, meskipun jaraknya tidak jauh dan meskipun untuk mengerjakan amal kataatan, seperti mengerjakan haji atau umrah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4-Wanita yang mennyerupai lelaki.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada Ibnu Abbas ra.. dia berkata:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Rasulullah SAW melaknat antara orang lelaki yang menyerupai wanita dan di antara wanita yang menyarupai lelaki. (Ditakrij Al-Bukhary dan imam yang empat)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diriwayatkan bahawa ada seorang wanita lalu hampir dengan Rasulullah dengan menyandang busur (kayu lengkung). Lalu beliau berkata :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Allah melaknat di antara wanita yang menyerupai lelaki dan di antara lelaki yang menyarupai wanita.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulullah SAW juga melaknat orang-orang banci (tidak lelaki dan tidak perempuan) dari kalangan lelaki dan di antara wanita yang bersikap seperti lelaki. Dari hadis-hadis ini dan laknat yang disebutkan di dalamnya, dapat disimpulkan bahawa penyerupaan ini termasuk dosa besar. Ada dua pendapat yang menonjol tentang penyerupaan ini di kalangan ulama :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Penyerupaan itu haram. Pendapat ini dibenarkan oleh An-Nawawy.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Penyerupaan ini makhruh. Pendapat ini dibenarkan oleh Ar-Rafi’y.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pendapat An-Nawawy adalah yang benar, bahawa penyerupaan itu hukumnya haram. Ini juga merupakan pendapat Al-Haitsamy sebagaimana yang disebutkan di dalam Az-Zawajir. Dia bekata : “ Inilah pendapat yang benar. “ Lalu dia berkata : “ Maka para suami harus melarang para isterinya yang menyerupai lelaki, seperti di dalam hal berpakaian , cara berjalan, atau lain-lainny. Kerana dikhuatirksn perbuatan itu akan mendatangkan, yang tidak hanya menimpa isterinya sahaja, tetapi juga menimpa dirinya. Ini kerana jika dia mengakui apa yang dilakukan isterinya, risikonya akan menimpa dirinya dan juga isterinya. Dia juga harus memberi nasihat kepada keluarganya ,mmbimbing dan menyuruh mereka agar taat kepada Allah serta melarang mereka untuk menderhakai-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5-Wanita yang tidak mengeluarkan zakat perhiasan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada Amr bin Syu’aib, daripada ayahnya, daripada abangnya bahawa ada dua wanita datang kepada Rasulullah SAW, dan ditangan mereka ada gelang dari emas : Lalu beliau bertanya kepada kedua wanita itu : “ Apakah kamu berdua telah mengeluarkan zakat perhiasan ini?” kedua mereka menjawab : “Tidak ,“ Beliau berkata : “ Apakah kamu suka jika Allah gelang bagi kamu berdua diperbuat daropad api neraka pada hari kiamat?”(Ditakrij Abu Daud,At-Tarmidzy dan An-Nasa’y. Menurut Al-Hafizh di dalam Bulughul-Maram, isnadnya kuat)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada ummu Salamah, dia berkata : “saya pernah mengenakan gelang daripada emas. Lalu aku bertanya : “ Wahai Rasulullah, adakah ini termasuk harta simpanan.?” Baliau menjawab “Selagi nilainya sudah mencapai batas yang harus dizakati dan ia sudah dizakati maka ia tidak termasuk harta simpanan. “</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dua hadis ini dijadikan dalil oleh prang-orang yang mewajibkan zakat perhiasan. Daripada Al-Hasan , dia berkata : ”Kami tidak mengetahui seorang pun diantara manusia yang berpendapat bahawa ada keharusan membayar zakat perhiasan.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada Ibnu Umar, bahawa dia biasa memberikan perhiasan emas kepada puteri-puteri dan pembantu-pembantunya, dan dia tidak mengeluarkan zakat dari perhiasan-perhiasan itu. Dua riwayat ini dijadikan dalil oleh orang-orang yang tidak mewajibkan zakat perhiasan. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pendapat yang harus diutamakan dalam masalah ini adalah yang mewajibkan zakat perhiasan, yang didasarkan kepada beberapa hadis yang ada. Pada awal permulaan Islam, perhiasan daripada emas dan perak diharamkan bagi para wanita. Maka dari itu harus dikeluarkan zakat. Namun kemudian perhiasan emas dan perak diperbolehkan. Untuk itu zakat harus dikeluarkan terhadap perhiasan yang berlebih dan tidak disimapan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">adi, wanita yang tidak mengluarkan zakat perhiasannya akan mendapat dosa. Maka dari itu wanita Muslimah harus memerhatikan zakat perhiasannya. Ini lebih baik untuk mendekatkan diri kepada Allah dan sebagai jalan menuju ketakwaan dan maghrifah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6-Isteri yang berpuasa sunat tanpa izin suami.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wanita tidak bolah berpuasa sunat tanpa izin suaminya. Sebab jika puasanya itu akan menghalangi pemenuhan haknya. Ketetapan syariat ini dimaksudkan untuk memantapkan rasa cinta dan kesalarasan dalam rumah tangga Muslim, dan menyingkirkan hal-hal yang boleh mengeruhkan suasana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada Abu Hurairah, sesungguhnya Rasullah SAW berkata : “ Tidak diperbolehkan bagi wanita untuk berpuasa,kecuali dengan izinya.” Dalam riwayat lain disebutkan : “ Seorang wanita tidak boleh puasa, sedangkan suaminya ada pada suatu hari selain bulan Ramadhan, kecuali dengan izinnya. Hadis ini juga dijadikan dalil bagi suami yang melarang isterinya melakukan puasa nazar, kecuali dengan izinnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam hadis Ibnu Abbas disebutkan : ” Di antara hak suami ke atas isterinya ialah, isteri tidak boleh puasa sunat kecuali dengan izinnya. Jika dia tetap puasa, maka puasanya tidak akan diterima.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadis-hadis ini menunjukkan pengharaman puasa sunat bagi wanita tanpa seizin suaminya yang ada di rumah. Ini merupakan pendapat Jumhur. Sebahagian Mazhab Asy-Syafi’y memakruhkannya. Menurut Abu Nawawy yang benar adalah pendapat pertama. Daripada huraian ini dapat disimpulkan bahawa jika seorang isteri puasa sunat tanpa izin suaminya, maka dia telah berdosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7-Memakan atau memasak makanan yang diharamkan oleh Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manusia sudah biasa memberi tugas kepada para wanita agar memasak dan menyiapkan makanan. Kerana orang yang membantu melaksanakan sesuatu yang diharamkan sama ada dengan orang yang melakukannya, maka seorang tukang masak makanan yang haram dengan orang yang mengusahakan makanan tersebut atau yang memakannya, kecuali kalau dia dipaksa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah telah menjelaskan di antara makanan yang di haramkan-Nya :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai dan darah, daging khinzir,(daging haiwan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, dipukul, jatuh,ditanduk dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelihnya, dan (diharamkan bagimu)yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) megundi nsib dengan anak panah,(mengundi nasid dengan anak panah itu)adalah kefasikan.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnu Katsir berkata menjelaskan ayat ini : “Allah menyampaikan sesuatu perkhabaran kepada hamba-hambaNya, yang mengandungi larangan mengambil hal-hal yang diharamkan ini, iaitu bangkai haiwan yang telah mati bukan kerana disembelih atau diburu. Kerana di dalam tubuh bangkai itu terkandung mudarat, berupa darah yang tersembunyi yang berbahaya tehadap badan manusia.maka dari itu Allah mengharamkannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allah juga berfirman : “ Katakanlah : ‘ Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku , sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kacuali kalau makanan itu bangkai , atau darah yang mengalir atau daging khinzir, kerana semua itu kotor.’(An-An’am : 145) Para mufasir berkata : ” Allah membuat pengecualian sebanyak sebelas jenis dalam ayat pertama, iaitu ; bangkai,darah, daging khinzir, haiwan yang disembelih atas nama selain Allah,tercekik, dipukul, terjatuh, ditanduk, diterkam binatang lain, dan yang terakhir adalah disembelih untuk berhala.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">8-Memakai pakaian untuk tujuan menyombong.(Riak)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripad Ibnu Umar, dia berkata : “ Rasulullah SAW berkata : “ Barang siapa mengenakan pakaian untuk kesombongan, maka Allah akan mengenakan padanya pakaian kehinaan pada hari kiamat.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksudnya, dia akan mendapatkan kehinaan pada hari kiamat, kerana ketika di dunia dia mengenakan pakaian untuk dipamer dan agar lebih hebat daripada orang lain. Menurut Ibu Ruslan, kerana waktu di dunia dia mengenakan pakaian agar kelihatan lebih tinggi dan untik meyombongkan diri, maka pada hari kiamat Allah mengenakan padanya sebuah pakaian yang menghinakannya, sebagai balasan baginya. Termasuk dalam kategori ini adalah pakaian yang dikenakan seseorang,agar setiap pandangan tetumpu kepadanya dan mengaguminya,seperti pakaian yang terselah warnanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tidak dapat diragukan bahawa pakaian wanita merupakan sember cubaan, termasuk pula pakaian yang besar selagi pakaian itu domaksudkan unutk tujuan yang sama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">9-Wangian wanita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada Abu Hurairah , dia berkata : “ Rasulullah SAW berkata : “ Ketahuilah, wangian lelaki adalah bau yang tidak ada warnanya, dan wangian wanita adalah warna yang tidak ada baunya.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut sebahagian rawi, hl ini berlaku jika wanita keluar dari rumahnya. Tetapi selagi berada bersama suaminya, dia boleh mengenakan minyak wangi sesuka hatinya. Daripada Abu Ayyub, dia berkata : “ Rasulullah SAW berkata : “ Malu mengenakan minyak wangi, bersugi dan menikah merupakan sebahagian sunnah-sunnah para rasul.” Daripada Abu Musa, dia berkata : “ Rasulullah SAW berkata : “ Setiap mata adalah penzina, dan sesungguhnya apabila wanita itu mengenakan wangian kumudian dia berlalu melewati majlis maka dia adalah penzina.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Abu Hurairah pula berkata : Rasulullah SAW bersabda : “ Sesiapapun wanita yang mengenakan wangian, maka janganlah dia mengikut solat isyak akhir (isyak) bersama kami.” Daripada huraian ini dapat disimpulkan perbuatan-perbuatan tersebut boleh menjurus kepada dosa besar. Sebab mengenakan wangian agar baunya boleh dicium oleh kaum lelaki , sama dengan menampakkan dirinya dihadapan mereka dan membangkitkan berahi mereka. Mereka tidak hairan jika wanita seperti ini di sebut sebagai wanita penzina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesimpulan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan menghindari segala perkara-perkara yang boleh mengundang kepada dosa besar mahupun dosa yang kecil dan memlihara diri wanita daripada vergelumsng di dalam dosa sejajar dengan tujuan untuk melahirkan gadis-gadis dan wanita-wanita yang solehah serta Muslimah. Semoga dengan menhindari segala apa yang menjadi larangan Allah dapat di jadikan sempadan dan panduan kepada wanita-wanita masa kini untuk mendapatkan ketaqwaan dan keradhaaan Allah. InsyaAllah akan lebih ramai wanita-wanita,isteri-isteri,dan para ibu-ibu solehah bakal lahir pada masa yang akan datang. Amin...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-30811744881680775162009-04-12T22:03:00.001-07:002014-08-29T07:39:24.024-07:00Jaminan Islam Terhadap Nyawa Dan Kemulian Insan<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Redzuan Bin Nordin</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agama Islam amat memberi perhatian yang berat terhadap pengawalan individu dengan cara mengawasi segala unsur pembentukan individu itu sendiri sama ada material atau bukan material iaitu dikawal jiwanya, dikawal muru’uh dan kemulian dirinya, dikawal apa yang menghayatkanya seperti harta benda dan apa yang dimilikinya. Di kawal asas pertama bagi kemulian dirinya iaitu keturunannya dan hubungan kekeluargaannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keempat empat aspek tersebut merupakan sikap Agama islam. Ia amat jelas kepada kita betapa tingginya nilai perundangan Islam yang sudah pun melangkah maju lebih jauh di dalam kes pengawalan individu dan dasar-dasar pembentukannya, lebih jauh dari segala perundangan lainnya di dunia ini.Daripada Allah kita berharap pertunjuk ke jalan yang benar dan lurus di dalam usaha- usaha kita</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jaminan Islam Terhadap Nyawa Individu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesungguhan Islam Di Dalam Mengawal Jiwa Individu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syariat Islam di dalam kesungguhannya mengawal jiwa individu sudah sampai ke suatu tahap yang lebih maju kalau dibandinkan dengan syariat-syariat lain di dunia ini sama ada baru atau lama.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jelas kepada kita kesungguhan syariat islam ini di dalam hukuman Duniawi dan akhirat yang dikenakan di dalam setiap bentuk pembunuhan, bermula daripada pembunuhan yang tidak sengaja sehingga kepada pembunuhan yang tidak diketahui</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pembunuhnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam para yang akan datang ini, pertama-tama kita akan sentuhkan hokum-hukum Islam di dalam pembunuhan sengaja, dan ketiganya hukum-hukum Islam yang berhubung dengan pembunuan yang tidak diketahui pembunuhnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian kita akan sudahi dengan secara ringkas tentang hukum-hukum Islam yang menyentuh peperangan, dan penjelasan-penjelasan lain yang menampakkan betapa tinggi dan luasnya hukum-hukum Islam di dalam mengawal jiwa raga manusia secara mutlak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hukum-hukum Islam Di Dalam Kes Pembunuhan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syariat Islam mengenakan hukuman yang paling berat di dalam kes pembunuhan sengaja iaitu hukuman bunuh yang dikenali dengan istilah: al-qawad atau al-qisas. Di dalam hukuman ini sebagai tindak balas terhadap pembunuh dan di samping menyempurnakan keadilan, bakan Islam memandang kepada hukuman tersebut sebagai satu jalan untuk menakut nakutkan pembunuh dan mengawal kehidupan individu, juga menjamin kestabilan kemajuan manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam tidak membezakan di dalam hukumannya sama ada yang dibunu itu atau perempuan, yang sudah dewasa atau kanak kanak, yang siuman akal fikiranna atau gila, yang alim atauy jahil, yang mulia atau hina , yang merdeka aytayu hamba abdi, yang islam atau bukan Islam tetap akan di hukum dengan hukuman qisas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari sini jelaslah di dalam Islam, amat menghormati hidup manusia secara penuh mutlak, dan menghormati hak asasi manusia untuk hidup ini di buktikan dengan adana hukum qisas. Hukum qisas ini dilaksanakan sebagai satu jalan untuk mengawal hidup manusia tanpa memandang kepada bangsa orang yang dibunuh , umurnya, statusnya dan juga agamanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syariat Islam di samping mengenakan hukuman qisas terhadap pembunu yang sengaja, mewajibkan juga hukuman kedunian yang lain, antaranya iala mengharamkan pembunuh daripada mendapat harta pesaka dan hak menerima wasiat dari orang yang dibunu andainya dia berhak mendapat salah satu di antara keduanya. Malah si pembunuh akan di murkai dan di laknat oleh Allah s.w.t dan akan menerima azab yang berpanjangan di hari akhirat nanti. Di dalam Al Quran menegaskan bahawa azab si pembunuh di akhirat nanti samalah dengan azab menyengutukan Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hukum-hukum Islam Di Dalam Jenayah Yang Tidak Dapat Dikesani Pembunuhnya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sehingga di dalam kes pembunuhan yang tidak dapat dikesani pembunuhnya pun Islam tidak lepaskan manusia dari tanggungjawab dan balasan. Dengan hanya berlakunya pencabulan kepada jiwa raga manusia maka mengikut pandangan Islam sudah tersedia balasan seksanya, idak kira dapat di tentukan sesudah itu orang yang melakukan pencabulan itu atau tidak. Apabila didapati sesorang terbunuh di satuy tempat dan tidak dapat dikesani pembunuhnya, seramai lima puluh orang dari penduduk di tempat itu yang dipilih oleh wali si mati dikehendaki bersumpah dengan nama Allah saya tidak membunuhnya dan tidak mengetahui pembunuhnya. Bila mereka bersumpah begitu maka gugurlah hukuman qisas ke atas mereka, tetapi kesemua penduduk tempat itu wajib membayar diah. Perlakuan yang sebegini mengikut kebiasaan fuqaha’ di namakan dengan istilah “Al-Qasamah”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di waktu tidak ada jalan untuk menentukan siapa yang menjadi pembunuh, dan tidak ada tanda-tanda yang kuat yang boleh dijadikan bukti bahawa pembunuh itu seseorang yang tertentu dari sesuatu kumpulan, maka Islam meletakkan tanggungjawab jenayah itu ke atas Negara kerana kecuaian memelihara jiwa rakyatnya, oleh itu Negara tersebut dikehendaki membayar diah si mati dengan menggunakan wang perbendaharaan Negara iaitu wang baitulmal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jaminan Islam Terhadap Harta Benda</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesungguhan Islam Mengawal Harta Benda Dan Tanda-tanda Kesungguhan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesungguhan Islam di dalam mengawal harta benda tidaklah kurang dari kesungguhannya mengawal jiwa manusia itu sendiri, kerana harta benda itu adalah punca kehidupan manusia, tidak akan sempurna pengawalan terhadap jiwanya kalau tyidak diberi kawalan yang sama terhadap harta bendanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesungguhan Islam di dalam mengawal harta benda dapat dilihat melalui tiga aspek tersebut:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertama : melarang sebarang bentuk pencerobohan ke atas hak milik dan mengenakan balasan seksa dunia dan akhirat yang keras terhadap semua jenis pencerobohan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedua : menghormati kekalnya hak pemilik</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ketiga : menghormati kebebasan pemilik mengurus harta bendanya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">i) Larangan Islam Terhadap Sebarang Pencerobohan Ke Atas Hak Milik</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam telah mengadakan satu kawalan yang sungguh kemas dan rapi bagi menjaga hak milik seorang Muslim dan Kafir dhimmi, dan mengenakan balasan seksa yang keras ke atas penceroboh hak milik seseorang, tanpa membezakan jenis-jenis pencerobohan yang berlaku. Hukuman Islam telah mengadakan hukuman potong tangan di dalam kesalahan mencuri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebenarnya hukuman potong tangan ini tidak akan dijalankan melainkan dengan adanya beberapa syarat.Antara syarat syaratnya ialah ada hubungan dengan barang yang dicuri , dan ada juga yang ada hubungan dengan harga barang yang dicuri, ada yang ada hubungan dengan tempat di mana barang itu dicuri, dan ada juga yang berhubung dengan pencuri itu sendiri, tuan harta yang dicuri, hubungan di antara pencuri dan tuan harta yang dicuri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memang benar syarat-syarat tersebut sukar didapati, dan tidak akan dijalankan sebarang hukuman potong melainkan sesudah tidak ada lagi kesamaran. Kiranya ada kesamaran biarpun sedikit dan rendah nilainya, tidak sah dijalankan hukuman balas seksa itu(hukuman hudud).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ii) Islam Menghormati Hak Pemilik Dan Miliknya Yang Kekal</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam menghormati hak pemilik sepanjang hidupnya. Dan Islam juga menyusun perpindahan hartanya kepada waris-warisnya dan kepada orang oranng yang diwasiatkan hartanya selepas ia mati.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam hal ini Islam telah mengenakan beberapa syarat halangan yang menjaminkan terlaksananya keadilan sosial dan menyekat kekuasaan kaum pemodal, di samping menjauhkan mereka dari punca punca yang dapat mengembangkan kekuasaan dan pengaruh mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syarat syarat halangan yang dikenakan oleh Islam untuk menjamin kekalnya milik terdapat di dalam peraturan peraturan yang diatur didalam bahagian hal ehwal wasiat dan warisan harta pusaka. Satu warasan yang kemas telah diperuntukkan oleh Islam yang dapat menjamin pembahagian pusaka secara adil di antara manusia. Peraturan ini dapat menyekat perkembangan harta dan terkumpulnya didalam satu milik yang kecil, di samping ia juga dapat menghapus jurang perbezaan di antara lapisan masyarakat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iii) Islam Menghormati Kebebasan Pemilik Mengurus Harta Bendanya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam menghormati kebebasan hak pemilik di dalam mengurus harta bendanya sama ada dengan berjual beli, hibah, pinjaman, sewaan atau gadaian dan sebagainya. Islam juga menghormati haknya menikmati faedah faedah hartanya dengan berbagai bagai cara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tetapi walaupun begitu, Islam mengenakan beberapa syarat tertentu di dalam kebebasan mengurus harta benda yang diberikan kepada pemilik agar kebebasan itu tidak mengganggu gugat hak orang orang lain dan maslahat umum, Hal ini samalah seperti syarat syarat yang dikenakan di dalam jaminan kekalnya hak milik yang telah kita bincangkan di dalam beberapa para yang lalu bertujuan untuk mengurangkan jurang perbezaan yang terdapat di antara lapisan masyarakat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan kerana itu Islam melarang pemilik harta membuat sesuatu urusan hartanya yang boleh menimbulkan kemudaratan atau boleh mengganggu kebebasan orang lain. Bahkan apabila pemilik menyalahgynakan haknya maka Islam mengharuskan supaya dirampas hak miliknya sekiranya tidak ada jalan lain untuk menyekatnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jaminan Islam Terhadap Kemulian Insan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesungguhan Islam Mengawal Kemulian Diri Manusia Dan Tanda Tanda Kesungguhan Itu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam telah member kawalan yang ketat t erhadap kemulian diri (muru’ ah) manusia, iaitu satu kawalan istimewa yang menyentuh suatu daripada hak hak asasi manusia. Kawalan seperti ini jelas terdapat di dalam hukuman hukuman balasan seksa yang keras yang dikenakan ke atas beberapa kes, seperti zina, pencemaran kemulian diri dan tuduhan berzina. Dan juga jelasnya kawalan tersebut di dalam kesa-kes yang lain seperti pengharaman mengumpat, merisik rahsia, mencaci, member gelaran yang tidak elok dan apa yang seumpamanya yang menyantuh muru’ah dan kemulian diai manusia. Sepertimana jelas juga kawalan tersebut di dalam sikap Islam yang menghina orang orang yang melakukan dosa dosa di atas, dan janji janji seksa yang keras terhadap mereka di hari Qiamat nanti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hukum Hudud Dan Balasan Seksa Yang DiTentukan Ke atas Perbuatan Zina Dan Pencemaran Terhadap Kemulian Diri</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syariat Islam tidaklah memada dengan mengenakan hukuman bunuh terhadap penzina yang sudah pernah berumahtangga, malah diwajibkan supaya hukuman baklasan seksa ini di jalankan dengan cara yang paling ngeri dan menyeksa orang yang terlibat iaiatu dengan merejamkannya dengan batu sehingga mati. Tetapi sekiranya orang yang melakukan dosa ini orang yang belum berkahwin, maka balasan seksa yang dikenakan oleh Islam terhadapnya ialah sebat seratus kali di hadapan khalayak ramai.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hukuman zina yang dikenakan ke atas orang yang sudah dan belum berkahwin tidak dijalankan melainkan dengan adanya beberapa syarat tertentu yang jarang jarang terkumpul kesemuanya, bahkan memang susah untuk berkumpul kesemuanya. Di dalam syariat Islam hukuman zina tidak akan di jalankan melainkan dengan adanya empat orang saksi yang bersifat adil yang melihat perlakuan zina tersebut dengan mata mereka sendiri berlaku dengan sempurna, atau perlakuan zina itu thabit dengan pengakuan sendiri oleh orang yang melakukannya. Tetapi jarang sekali, malah boleh jadi mustahil keempat empat saksi itu dapat menyaksikan perbuatan perbuatan zina itu dan mempastikannya dengan sempurna, kerana perbuatan itu sering dilakukan dengan cara sembunyi dan penuh hati-hati dari orang yang melakukannya supaya tidak terbuka rahsia mereka, Dan begitu juga jarang terdapat orang yang melakukan perbuatan terkutuk itu mengaku sendiri dengan perbuatan mereka, kerana ia sudah mengetahui bahawa pengakuannya itu akan menyertnya menjalani hukuman rejam sekiranya ia sudah berkahwin atau hukuman sebat seratus kali di hadapan orang ratusan manusia sekiranya belum berkahwin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hukum Hukum Hudud Dan Balasan Seksa Islam Terhadap Jarimah Tuduhan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syariat Islam telah menetapkan bahawa sesiapa yang menuduh seseorang lelaki atau perempuan yang bersih( yang tidak melakukan zina ) yang mencemar kemulian diri masing masing, seperti menuduh salah seorang dari mereka melakukan perbuatan zina dan yang menuduh tidak berupaya membuktikan tuduhannya dengan dalil-dalil yang terang( dalil yang terang yang di kehendaki oleh Islam di sins memanglah sulit hendak di adakan, kerana tuduhan seperti ini tidak akan terbukti melainkan dengan adanya empat orang saksi yang adil, yang menyaksikan dengan mata kepala sendiri perbuatan zina itu di dalam keadaan yang tidak boleh di syakki lagi) maka yang membuat tuduhan akan dikenakan dua hukuman yang sangat hina, satu antaranya, balasan sementara yang akan di terima oleh tubuh badannya, iaitu hukuman sebat sebanyak kapan puluh kali, dan hukuman yang kedua ialah gugur keahlian menjadi saksi. Bermakna beliau tidak akan di terima saksiannya sepanjang hidupnya biar pun sesudah ia bertaubat kepada jalan Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di dalam hukuman Islam tidak membezakan antara orang orang yang membuat tuduhan itu, sama ada orang itu mulia atau rendah martabatnya, apakah ia terkenal sebagai seorang yang lurus dan benar atau tidak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengikut hukuman Islam sesiapa yang menjalani hukuman hudud atau menjalani hukuman denda dan ia mati semasa menjalani salah satu hukuman tersebut atau semasa menjalani kedua dua hukuman tersebut maka matinya adalah percuma sahaja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pengharaman Islam Terhadap Perbuatan Atau Perkataan Yang Menyentuh Kemuliaan Diri Manusia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam telah mengharamkan dengan keras perbuatan mengumpat, merisik rahsia, mencaci, mengkeji, juga member gelaran kepada orang lain dengan gelaran yang tidak elok dan apa apa yang seumpamanya yang menyentuh kemuliaan diri manusia. Dan lagi Islam amatlah menghina orang orang yang melakukan dosa dosa ina di samping menjanjikan mereka dengan azab yang pedih di hari Qiamat nanti dan menganggap mereka sebagai orang orang yang fasik. Ini di buktikan dengan firman Allah yang ber maksud :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“ Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela ” Surah al-Humazah, 104 : 1.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan FirmanNya lagi yang bermaksud : “ Dan Janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina, yang banyak mencela, yang kian kemari menghembur fitnah, yang banyak menghalangi perbuatan baik, yang melampaui batas lagi banyak dosa. ” Surah al-Qalam, 68 : 10 – 12</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">FirmanNya kepada RasulNya yang bermaksud : “ Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihstsn dan hati semuanya akan diminta pertanggungjawabnya. ” Surah al-Isra’, 17 : 36</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jaminan Islam Terhadap Keturunan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesungguhan Islam Mengawal Keturunan Manusia Dan Tanda Tanda Kesungguhan Tersebut Dan Matlamat Akhirnya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Satu perhatian yang bersungguh sungguh telah diberikan oleh Islam kea rah menguatkan susunan kekeluargaan, menjauhkan dari faktor-faktor kelemahan, dan melindungi dari apa sahaja yang dapat menjamin keharmoniannya. Sehingga tidak ada satu sudut pun dari susunan kekeluargaan itu yang di biarkan tanpa ada peraturan-peraturan yang sempurna, yang dapat melenyapkan semua bentuk peraturan kekeluargaan yang dipakai yang dipinjam daripada syariat-syariat lama. Peraturan-peraturan itu kadang kala menjadi penghalang kepada keturunan dan kestabilan keluarga manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila keturunan manusia itu dianggap sebagai punca kekuatan sesuatu keluarga dan sebagai tali penghubung kepada seluruh anggota keluarga itu sendiri, maka Islam cukup berhati-hati mengawal keturunan manusia daripada dicampuradukkan dan mengakibatkan akan terjejas kemuliannya. Paling penting ialah dasar penghapusannya trehadap lima tradisi masyarakat yang buruk yang terdapat di dalam syariat-syariat lama, dan yang masih kekal lagi di dalam syariat-syariat sekarang ini, seperti tradisi pengambilan anak angkat, tradisi pengakuan anak, tradisi dakwaan terhadap anak, tradisi menuntut cerai, dan tradisi menghilangkan keturunan wanita sesudah kahwin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sikap Islam Terhadap Tradisi Mengambil Anak Angkat</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tradisi ini membolehkan manusia mengambil satu individu yang bukan daripada asal keturunannya sebagai anak angkat, dan diberi layanan kepada anak angkat itu sepertimana layanan yang diberikan kepada anak-anak kandungannya sendiri, diberi hak untuk menikmati kesemua hak asasi anak-anaknya, dan bapa angkat bertanggungjawab menunaikan segala bebanannya seperti yang dilakukan terhadap anak-anaknya sendiri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sikap Islam Terhadap Dakwaan Dan Khulu’</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berhubung dengan tradisi dakwaan, ia adalah mengharuskan bagi ketua keluarga menerima orang asing masuk menjadi ahli keluarganya, dan ia diberi hak dan tanggungjawab yang sama dengan anggota-anggota lain.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berhubung dengan tradisi khulu’ pula ia mengharuskan bagi ketua keluarga menyingkirkan mana-mana ahli keluarganya dan memutuskan langsung hubungannya dengan keluarga itu dan tanggungjawab keluarga terhadapnya. Dengan ini orang yang dikenakan hukuman khulu’ ini menjadi orang asing kepada keluarga tersebut di dalam semua aspek.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di sini tidaklah diragui lagi bahawa tradisi ini menyebabkan timbulnya campuraduk di dalam keturunan, melemahkan hubungan darah dan silaturrahim. Dengan sebab-sebab di atas Islam telah mengharamkan kedua-duanya sekali dan memandang bahawa hubungan kekeluargaan itu bukanlah sesuatu hebah yang diberi dan bukan pula sehelai rob yang dengan senang boleh dilucutkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kawalan Islam Terhadap Keturunan Wanita Yang Sudah Berkahwin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam telah menetapkan bahawa keturunan wawnita tidak akan diganggu oleh apa-apa perubahan sesudah berkahwin. Wanita Islam tetap kekal sesudah berkahwin iaini memelihara namanya, nama keluarganya, dan juga nama keturunan asalnya, dan ia tidak akan menggunakan nama suaminya biar tinggi mana pun keduduknnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di sini jelas kepada kita ketinggian perundangan Islam dan sejauh mana kesanggupan kawalwnnya dalam memelihara keturunan manusia kalau dibandingkan dengan syariat-syariat lain yang merendah-rendahkan keturunan wanita sesudah perkahwinan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-52391957031848089202009-04-12T21:56:00.000-07:002009-04-12T22:03:25.034-07:00Pertalian Di Antara Jin Dan Manusia<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Oleh: Mohamad Asrafudin Fakhrullah Bin Zakari</span></span><br /><br />Melalui surah Al-Baqarah: "..Sesungguhnya aku menjadikan khalifah di muka bumi.."(Al-Baqarah, 2:30)<br /><br />Yakni, Allah menjadikan Adam sebagai khalifah di bumi, dan sesungguhnya Allah bermaksud memuliakan Adam A.S dengan firmannya kepada para malaikat: "..Sujudlah kamu kepada Adam, maka sujudlah mereka kecuali iblis.."(Al-Baqarah,2:34)<br /><br />Sudah tentu, hakikat yang dapat dilihat disini bahawa iblis ingkar terhadap perintah Allah SWT, iblis merasakan dirinya lebih hebat dan agung kerana dia diciptakan dari Api dan Adam A.s hanya diciptakan dari tanah. Disinilah bermulannya kemungkaran pertama berlaku di alam.<br /><br />Namun, sehingga kini masih jarak diantara penciptaan Iblis dan Adam masih lagi tidak dapat dipastikan kerana terlalu banyak dalil. Namun, mengikut sumber; Usman dari Al- Amasy Bukair Bin Al Akhnas dari Rahman Bin Sabit Dari abdullah Bin Amr Bin Al- Ash R.a yang menerangkan: "Allah menciptakan anak cucu jin 2000 tahun sebelum menjadikan Adam".<br /><br />Melalui Surah Al-A'raf, Allah telah menjelaskan keengganan iblis untuk bersujud kepada Adam, Melalui firman-Nya: "..Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) diwaktu Aku menyuruhmu?" maka, Iblis menjawab: "Saya lebih baik daripadanya. Engkau ciptakan saya dari api, sedang dia Engkau ciptakan dari tanah".<br /><br />Ayat ini menjelaskan bahawa iblis mengemukan alasan tentang diciptakannya dari api, sedang manusia diciptakan dari tanah. Disini kita dapat memahami bahawa jin mempunyai kehidupan yang lebih awal dari Adam. Dengan demikian, maka sejarah kehidupan iblis pun mendahului sejarah kehidupan Adam. Melalui surat Adz- Dzariyat, Allah Berfirman: "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka menyembahku".<br /><br />Dalam ayat ini, Allah mendahulukan penyebutan jin, kemudia baru menyebut manusia. Hal ini menunjukkan tertib penciptaan, yakni, jin diciptakan terlebih dahulu daripada manusia.<br /><br />Pengkajian terhadap ayat-ayat mulia ini menegaskan, bahawa Allah menciptakan jin terlebih dahulu, kemudian baru menciptakan manusia. Akan halnya jarak perciptaan di antara keduanya, maka tidaklah dapat ditentukan dan tidak diketahui. Bahkan, kita pun tidak pernah diarahkan untuk memikirkan sesuatu yang luar dan jauh dari tahap pemikiran dalam menentukan batas-batas waktu di alam yang jauh dan luas ini.<br /><br />Manakala penciptaan manusia sebagai hamba mewujudkan hubungan antara manusia sebagai makhluk dengan Allah s.w.t yang telah menciptakannya sebagai khalik. Kesan daripada tujuan penciptaan manusia sebagai hamba ini ialah pengabdian. Manusia terikat dengan kewajipan untuk mengabdikan dirinya kepada Allah s.w.t, khalik yang telah menciptakannya. Rasa kebertanggungjawaban ini sentiasa wujud dalam sanubari manusia semenjak sebaik sahaja Adam dihidupkan di dalam syurga hinggalah ke hari ini dan akan berterusan hinggalah hari sejurus bermulanya kiamat.<br /><br />Namun, walaupun manusia menyedari kewajipan mereka untuk mengabdi kepada Tuhannya, mereka tidak mengetahui bagaimanakah cara pengabdian itu harus dilakukan. Atas sebab itulah manusia menggunakan upaya akal budinya untuk mencari jalan bagi mengetahui bagaimanakah cara pengabdian itu harus dilakukan. Sepanjang perjalanan mencari menggunakan upaya akal budi ini akhirnya wujudlah kepercayaan-kepercayaan yang sering berbeza antara satu kaum, zaman, atau tempat dengan kaum, zaman atau tempat yang lain. Antara kepercayaan-kepercayaan yang berlainan ini, sudah tentu ada kepercayaan yang lebih menghampiri kebenaran tetapi tidak mungkin akan sampai atau menemui kebenaran sebenar itu kerana ia diperolehi menggunakan upaya akal budi yang juga diciptakan dan dibekalkan bersama-sama manusia itu sendiri.<br /><br />Maka atas sifat pengasih dan penyayang Allah s.w.t yang telah menciptakan itu, dan atas kuasa dan kehendakNya jua, maka diutuskanNya Rasul-Rasul untuk menerima, menyampai dan menerangkan Kitab-kitab yang mengandungi pedoman bagaimanakah tata cara pengabdian yang sebenarnya mesti dilakukan oleh manusia dalam melaksanakan kewajipan mengabdikan diri itu.<br /><br />Sebagai makhluk yang diberi akal budi untuk berkesedaran, maka manusia bertanggungjawab ke atas dirinya untuk melaksanakan kewajipan mengabdikan atau menghambakan dirinya kepada khalik yang telah menciptakannya itu, iaitu Allah s.w.t. Justeru itu, apabila Rasul telah diutus dan Kitab Suci telah diturunkan, manusia tidak berhak untuk mempersoalkan tentang segala yang ghaib, segala suruhan dan segala larangan yang disampaikan dalam kitab-kita suci itu; manusia wajib menerima bulat-bulat sebagai satu iman. Tujuan kedua penciptaan manusia ialah sebagai khalifah. Tujuan penciptaan ini mewujudkan hubungan antara manusia sebagai makhluk sempurna yang dibekalkan dengan akal budi, pemikiran dan kesempurnaan sifat tubuh badan, dengan makhluk-makhluk lain di alam semesta ini yang mengelilingi hidup dan kehidupan manusia serta menjadi persekitarannya.<br /><br />Hal demikian itu menuntut manusia untuk menggunakan upaya akal budi dan kudrat yang telah dianugerahkan kepadanya oleh Allah s.w.t untuk mengendalikan persekitarannya di muka bumi. Dengan ayat lain, manusia berkewajipan untuk mentadbir persekitaran hidupnya di muka bumi, sesuai dengan kemajuan perkembangan cakerawala pemikirannya.<br /><br />Oleh itu, manusia bertanggungjawab menggunakan upaya akal budi dan segala anugerah daripada Allah s.w.t kepadanya untuk kebaikan di muka bumi demi mewujudkan persekitaran yang harmoni, aman, rukun dan damai bagi membolehkan manusia itu sendiri tenang dan khusyuk sepanjang masa melakukan ibadah khusus kepada Allah s.w.t. Sebagai menunjuk dan membuktikan sifat rahman dan rahim Allah s.w.t itu kepada manusia, maka segala usaha manusia menggunakan upaya akal budinya dan tumpuan pemikirannya untuk mewujukan kebaikan di muka bumi, juga diambil kira sebagai ibadah am bagi manusia kepada tuhannya, iaitu sebahagian daripada cara mengabdikan diri kepada Allah s.w.t. dengan mematuhi segala suruhan dan larangan-Nya.<br /><br />Dalam melaksanakan kewajipan sebagai khalifah iaitu tanggungjawab menggunakan upaya akal budi dan anugerah Allah kepadanya untuk mentadbir persekitarannya di muka bumi, manusia wajib pula berpandukan hukum-hukum yang diterangkan di dalam kitab-kitab suci yang telah diturunkan kepada Rasul-Rasul itu. Ini bermakna manusia bertanggungjawab mengkaji isi kandungan kitab-kitab suci itu sepanjang masa mengikut period kesahihannya, di samping menggunakan upaya akal budinya untuk mentafsirkan ayat-ayat Allah yang bersifat makhluk seperti langit dan bumi, bintang-bintang dan segala kejadian di alam semesta ini.<br /><br />Untuk membolehkan manusia melaksanakan kewajipannya sebagai khalifah ini, Allah s.w.t telah bersikap adil terhadap manusia itu sendiri. Manusia pada zaman dahulu kala telah diberikan kekuatan fizikal yang tidak dimiliki oleh manusia pada hari ini. Demikian juga manusia pada hari ini telah diberikan kekuatan teknologi yang tidak dimiliki oleh manusia pada zaman dahulu kala. Kemajuan teknologi yang dimiliki manusia zaman ini terhasil sebagai natijah daripada aktiviti berfikir dan menggunakan akal budi yang disuruh kita melakukannya sebagaimana disebutkan dalam kitab suci al-Quran al-Karim berulang kali.<br /><br />Jelas bahawa tanggungjawab menggunakan upaya akal budi untuk mengkaji ayat-ayat Allah s.w.t. sama ada yang berbentuk kalimat (kandungan kitab-kitab suci) atau bersifat material (dari sekecil nucleus, atom, sel, otot, benda, bumi, langit hinggalah sebesar dan seluas alam semesta) adalah satu kewajipan yang mesti laksanakan oleh manusia sebagai khalifah.<br /><br />Jin adalah makhluk yang diciptakan oleh Allah SWT sebelum manusia. Mereka menghuni bumi dengan melalukan pelbagai kerosakan atas dasar kekuatannya. Oleh sebab itu Allah mengirimkan sepasukan dari langis untuk menghukum kebiadapan mereka. Maka, tatkala Allah ingin menciptaka Manusia, timbul kebimbangan di antara malaikat-malaikat. Mereka khuatir jika anak cucu Adam A.S mengikuti jejak langkah jin yang sesat. Ini disebabkan manusia dan jin diciptakan dengan keadaan membawa nafsu syahwat. Manusia pula diciptakan untuk dua tujuan; pertama sebagai hamba, dan kedua sebagai khalifah. Kedua-dua tujuan penciptaan ini mewujudkan hubungan, kewajipan dan tanggungjawab.<br /><br />Tujuan pertama penciptaan mewujudkan hubungan antara manusia dengan Allah s.w.t yang dilakukan melalui pelaksanaan kewajipan menghamba atau mengabdikan diri kepada Allah s.w.t. Manusia tidak berhak mempersoalkan segala yang disuruh atau diperintahkan dan segala yang dilarang. Bahkan manusia bertanggungjawab memaksakan jasadnya untuk beribadah kepada Allah s.w.t. Tujuan kedua penciptaan mewujudkan hubungan antara manusia dengan alam sekelilingnya sama ada yang berupa sesama manusia, haiwan, tumbuhan, bumi dan elemen-elemennya serta alam semesta dengan cakerawala-cakerawalanya yang dilakukan melalui pelaksanaan kewajipan mentadbir muka bumi dan segala material yang membentuknya. Ini menuntut manusia supaya bertanggungjawab menggunakan upaya akal budinya untuk mengkaji ayat-ayat Allah yang dianugerahkan kepadanya oleh Allah s.w.t. untuk membolehkannya melaksanakan kewajipan mentadbir muka bumi dengan sesungguhnya.<br /><br />Pertalian Hidup<br />Sesungguhnya manusia dan jin hidup di segala tempat yang yang Allah ciptakan untuk mereka. Mereka hidup di permukaan bumi, di langir, di udara dan di air. Di tempat-tempat ramai, di tempat lapang dan di seluruh alam ini. Kedua makhluk ini hidup dan memakan setiap makanan yang diciptakan Allah untuk mereka.<br /><br />Manusia diciptakan dari tanah, maka tubuhnya menjadi subur dan berkembang bila memakan makanan yang berasal dari tanah seperti, biji-bijian, buah-buahan, tumbuh-tumbuhan dan berbagai jenis tanaman lainnya. Manusia hidup dalam berbargai fasa, hingga akhirnya menemui kematian dan kembali menjadi tanah. Adapun jin, makhluk ini diciptakan dari api, maka tubuhnya sendiri dari unsur dan bahan- bahan api. Seperti halnya manusia, makhluk ini akna menjalanai kehidupan untuk kemudian menenemui kematianya dan kembali kepada api, kecuali jika ia menjelma kepada tubuh- tubuh ketanahan (tubuh yang diciptakan dari bahan tanah, pen.) seperti manusia, dan binatang , lalu ia menemui kematiannya pada tubuh yang dijelmakannya, maka ia akan tetap dalam corak dan bentuk yang demikian itu. Seperti hanya jin yang menjelma dan rupa seekor ular besar, sebagaimana telah diungkapkan dalam hadith terdahulu, maka ia menemui kematiannya dalam rupa seekor ular.<br /><br />Oleh kerena itulah, tatkala Allah mengancam kedua makhluk ini – sebab mereka melampaui batas-batas kehambaan dan padahal keduanya tidak mempunyai kekuatan dan melainkan daripada Allah. Maka Allah melahirkan kelemahan-kelemahan keduanya sepenuhnya., kerana dalam keadaan yang bagaimanapun juga kedua makhluk ini tidak berdaya untuk bangun menentang kehendak dan kekuasaan Allah. Allah SWT, berfirman: “Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit fan bumi, makan lintasilah, kamu tidak dapat menembuskannya melainkan dengan kekuatan ”. (QS, Ar-Rahman, 55:33)<br /><br />Tempat-tempat di penjuru langit dan bumi merupakan tempat kejadian jin dan manusia . Allah menyerukan kepada jin dan manusia dengan menyatakan bahwa mereka berada dalam genggaman dan kekuasaanNya. Mereka tidak memperoleh perlindungan Allah dan tidak terlepas dari Allah, bahkan mereka akan menghadap kepada Nya juga. Jika mereka mempunya kemampuan untuk melintasi penjuru langit dan bumi, maka lakukanlah. Tetapi tidaklah mereka mempunya daya untuk keluar daripadanya. Jika mereka mempunyai daya untuk keluar daripadanya. Dan jika mereka dapat keluar sekalipun, tetapi tidaklah mereka terlepas dari kekuasaan dan pemerinyahan Allah SWT. Sedang Dia selalu mengawasi mereka di mana dan dalam keadaan bagaimanapun juga.<br /><br />Ayat ini berkenaan dengan perisrtiwa di hari khiamat, yakni tatkala manusia dan jin dikumpulkan di padang Mahsyar. Ketika itu, mereka berupaya lari dari siksaan, tatpi mereka mendapatkan para Malaikat telah melingkupi dirinya. Mereka itulah para Malaikat yang mengawasi penjuru langit dan bumi. Ayat ini ditujukan kepada kedua jenis makhluk jin dan manusia. Maka tiadalah tempat lari dan tempat keluar bagi mereka dari kekuasaan dan pemerintahan Allah.<br /><br />Dalam hal ini, terdapat pertalian rezeki dan sumber-sumber kehidupan antara kedua jenis makhluk ini. Makhluk jin, sebagaimana riwayat yang diceritakan oleh Abu Hurairah, mempunya corak kehidupan yang sama dengan manusia. Mereka sama-sama membutuhkan makan dan minum. Dalam diceritakan pada suatu malam makhluk jin cuba mencuba mencuri harta zakat yang berada dalam penjagaan Abu Hurairah . maka beliau menangkapnya dan bermaksud membawanya ke hadapan Rasulullah SAW. Ketika itulah jin itu berkata “Sesungguhnya saya sangat memerlukannya, sedang saya mempunyai tanggungan (anak isteri)”.<br /><br />Juga seperti terdapat dalam hadis Nabi SAW, bahwa Rasulullah pernah tertawa tanpa para sahabat mengetahui sebabnya. Maka mereka pun bertanya kepada beliau, dan beliau pun menjawab: “Lelaki ini sentiasa makan, sedang setan turut ikut makan bersamanya sehinggan dia menghabiskan makannya.”<br /><br />Ketika itu, barulah lelaki tersebut mengucapkan: “Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Sejak awalnya hingga akhirnya.”<br /><br />Disamping itu terdapat pula hadith tentang istinja’ yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, bahwa Rasulullah SAW bersabda kepadanya: “Bawakan kepadaku batu-batuan untuk beristinja’, tetapi jangan bawakan kepadaku tulang-tulang dan kotoran kering”.<br /><br />Lalu aku bawakan kepadanya beberapa buah batu dalam gendongan kainku dan aku letakkan di dekatnya. Kemudian aku berpaling (pergi), sehingga apabila beliau telah selesai maka aku mendapatkan beliau dan bertanya, “Apakah halangan tulang dan kotoran kering?”<br /><br />Mendengar hal itu Rasulullah saw pun bersabda: “Sebab keduanya adalah makanan jin. Sesungguhnya telah datang kepadaku utusan jin Nashibin (Irak), sedang mereka adalah sebaik-baik golongan jin. Mereka meminta kepadaku makanan. Maka aku memohon kepada Allah makanan untuk mereka. Bahwa tidaklah mereka menemui sepotong tulang (yang masih berbalut daging) dan selonggok kotoran binatang ternak, malainkan keduanya itu menjadi makanan mereka”.<br /><br />Adapun tulang itu adalah makanan bagi jin sendiri, sedang kotoran binatang ternak adalah makanan bagi binatang ternak mereka.<br /><br />Dengan demikian, nyatalah bahwa di antara kedua jenis makhluk ini terdapat pertalian kehidupan dunia dan dalam menerima kematian (kemusnahan). Kerana sesungguhnya tubuh jin dan manusia terdiri dari bahan –bahan yang bias musnah. Maka, masalah kematian dan kepunahan itu sama-sama dialami oleh kedua makhluk ini. Bukti kebenaran masalah ini adalah firman Allah yang berbunyi: “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan”,(QS,Ar-Rahman, 55: 26-27)<br /><br />Maka, akan musnah dan binasalah jin dan manusia. Tidak seorang pun tertinggal kecuali Allah, Tuhan Pencipta alam semesta.<br /><br />Pertalian Tugas-tugas Agama dan Pembalasan<br /><br />Jin dan manusia sama-sama akan menemui kematian, menempuh perhintungan amal perbuatan(hisab) dan menerima balasan atas amal perbuatan masing-masing. Al-Quran menyebutkan persamaan antara kedua makhluk ini di dalam menerima pahala dan siksaan. Juga kewajipan mempercayai Allah Swt dan mempercayai perjanjian baik dan buruk.<br /><br />Allah menerangkan bahawa di kalangan manusia terdapat sebahagian orang yang beriman dan sebagian lainnya kafir, maka Allah menerangkan pula bahawa di kalangan jin juga terdapat segolongan yang beriman dan sebagian lainnya kafir, maka Allah menerangkan pula bahawa di kalangan jin juga terdapat segolongan yang beriman dan sebagian lagi yang kafir. Bagi orang-orang mukmin di antara mereka, digembirakan dengan perolehan pahala, sedang bagi orang-orang kafir dijanjikan siksaan yang pedih.<br /><br />Sa’id bin Zubair pernah berkata bahawa jin-jin itu mencuri berita dari langit. Maka tatkala dilontarkan anak panah berapi kepada mereka, mereka berkata: “Ini adalah sesuatu hal yang baru (luar biasa) berlaku di langit yang menghalangi berita tentang sesuatu di bumi.” Maka, pergilah mencari sebab-sebab dan sumber perkara ini. Ketika itu, secara kebetulan , Nabi Muhammad saw sedang berada dalam puncak kebimbangan dalam menyampaikan seruan dakwahnya, kerana penduduk Makkah menolak seruannya. Maka, keluarlah Nabi saw ke Thaif untuk menyeru penduduknya agar memasuki agama Islam. Kemudia Rasulullah saw pulang kembali ke Makkah. Sesampainya di dekat Nakhlah, Rasulullah melaksanakan solat subuh dan membaca Al-Quran di dalamnya. Tiba-tiba sekelompok jin Nashibin melalui tempat itu. Maka, mereka pun mendengarkan Al-Quran dan mengertilah mereka bahawa itulah sumber halangan tersebut.<br /><br />Ada pendapat yang mengatakan, bahawa penyebabnya adalah turunnya perintah Allah kepada Rasul-Nya, Muhammad agar memberi peringatan kepada jin dan menyerukan mereka agar mempercayai Allah dan membacakan kepada mereka Al-Quran. Maka, Allah pun mengarahkan sekumpulan jin ke berhampiran Nakhlah untuk mendengarkan Al-Quran, yang denganya mereka dapat mengingatkan kaumnya bila mereka pulang. Kelompok jin tersebut berjumlah tujuh atau sembilan orang.<br /><br />Risalah Nabi Muhammad saw Kepada Manusia dan Jin<br />Nabi Muhammmad saw diutus kepada golongan jin secara umum dan kepada segenap manusia dengan membawa kebenaran dan petunjuk, dan dengan membawa cahaya dan sinar.<br /><br />Salah satu konsekuensi dari keberadaan Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam sebagai utusan Allah yang terakhir adalah bahwa risalah beliau berlaku sampai akhir zaman, sampai hari Kiamat dan berlaku bagi seluruh umat manusia. Sebab jika tidak, akan terjadi kekacauan di berbagai belahan bumi ini. Jika Islam telah diterima sebagai satu-satunya sistem yang diberlakukan di muka bumi dan dipraktikkan, niscaya kedamaian akan tercipta. Ini menurut tinjauan rasio, akal.<br /><br />Sedangkan menurut keterangan wahyu, risalah Beliau Shallallahu ‘alaihi wasallam juga berlaku untuk seluruh umat manusia sampai akhir zaman. Hal itu dapat dibaca dalam firman Allah: “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.” (QS. Saba`: 2<br />“Katakanlah, ‘Hai manusia, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua, yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah Dia, supaya kamu mendapat petunjuk’.” (QS. al-A’raf: 15 )<br />“Maha suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqan (Al-Quran) kepada hamba-Nya, agar Dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam.” (QS. Al-Furqan: 1)<br /><br />Imam al Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan bahwa Beliau Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,<br />“Aku diberi lima perkara yang belum pernah diberikan kepada seorang (nabi) pun sebelumku. Aku ditolong dengan (hadirnya) rasa takut (di hati musuh) satu bulan (sebelum aku berhadapan dengan mereka); bumi ini dijadikan sebagai masjid dan suci bagiku, maka siapa pun dari umatku mendapati waktu solat, hendaklah dia mengerjakan solat (di mana pun dia berada); dihalalkan bagiku harta rampasan perang hal mana belum pernah dihalalkan bagi seorang pun sebelumku; aku diperkenankan memberi syafaat; dan jika seorang nabi diutus khusus kepada kaumnya, maka aku diutus kepada seluruh umat manusia.”<br /><br />Beliau Shallallahu ‘alaihi wasallam juga bersabda,<br />“Tidaklah seorang Yahudi atau Nasrani dari umat ini yang mendengar tentangku, lantas dia tidak beriman kepadaku, melainkan akan masuk neraka.” (HR. Muslim)<br /><br />Dan catatan sejarah menunjukkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menulis surat kepada para penguasa yang jelas-jelas bukan orang-orang Arab. Beliau menulis surat kepada Qaisar, Khusrau, Negus, dan Muqauqis. Sebagian dari surat-surat itu kini masih dapat dibaca di berbagai muzium kebangsaan.<br /><br />Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam bukan saja utusan kepada seluruh umat manusia, melainkan juga kepada makhluk mukallaf lain selain manusia. Yakni berlaku bagi bangsa jin. Bangsa jin yang oleh Allah diciptakan dari api. Keterangan itu dapat dibaca di dalam firman Allah berikut ini: “Dan (ingatlah) ketika Kami hadapkan serombongan jin kepadamu yang mendengarkan al Quran, maka tatkala mereka menghadiri pembacaan(nya) lalu mereka berkata, ‘Diamlah kamu (untuk mendengarkannya),’ ketika pembacaan telah selesai mereka kembali kepada kaumnya (untuk) memberi peringatan. Mereka berkata, “Hai kaum kami, sesungguhnya kami telah mendengarkan kitab (al Quran) yang telah diturunkan sesudah Musa yang membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya lagi memimpin kepada kebenaran dan kepada jalan yang lurus. Hai kaum kami, terimalah (seruan) orang yang menyeru kepada Allah dan berimanlah kepada-Nya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosa kamu dan melepaskan kamu dari azab yang pedih.” (QS. Al Ahqaf: 29-31)<br />“Katakanlah (hai Muhammad), “Telah diwahyukan kepadamu bahawasanya, telah mendengarkan sekumpulan jin (akan al Quran), lalu mereka berkata, “Sesungguhnya kami telah mendengarkan al Quran yang menakjubkan, (yang) memberi petunjuk kapada jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya. Dan kami sekali-kali tidak akan mempersekutukan seseorangpun dengan Rabb kami.” (QS. Al-Jin: 1-2)<br /><br />Imam Ahmad meriwayatkan bahwa Nabi pernah didatangi dan dijemput oleh seorang guru dakwah dari kalangan jin. Ibnu Mas’ud yang membawakan hadis itu berkata, “Suatu malam kami kehilangan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam. Kami mencari-cari beliau namun tidak ketemu juga. Kami berpikir, beliau diterbangkan atau diculik. Kami pun melewati malam itu dengan merasakannya sebagai malam terburuk. Saat pagi menjelang, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam datang. Kami melapor, “Wahai Rasulullah, semalam kami kehilangan engkau. Kami mengira engkau dibawa terbang atau diculik Kami pun melewati malam tadi dengan merasakannya sebagai malam terburuk.” Beliau menjawab, “Salah seorang juru dakwah dari kalangan jin mendatangiku. Aku pun pergi menemui mereka dan memberi pengajaran kepada mereka.”<br />Para ulama salaf berbeza pendapat tentang adanya nabi dari bangsa jin. Ada di antara mereka yang berpendapat ada nabi dari bangsa jin, khusus untuk mereka. Landasan mereka adalah firman Allah,<br />“Hai golongan jin dan manusia, apakah belum datang kepadamu rasul-rasul dari golongan kamu sendiri, yang menyampaikan kepadamu ayat-ayat-Ku dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata, “Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri.” Kehidupan dunia telah menipu mereka, dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri, bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” (QS. Al An’am: 130)<br /><br />Namun menurut jumhur ulama, nabi hanya dari kalangan manusia. Demikianlah pendapat Mujahid dan Ibnu Juraij. Ibnu Abbas berkata, “Dari golongan manusia ada rasul, sedangkan dari golongan jin ada nadzir.” Dasar yang dipakai oleh Ibnu Abbas adalah firman Allah,<br />“Ketika pembacaan telah selesai mereka kembali kepada kaumnya (untuk) memberi peringatan.” (QS. Al-Ahqaf: 29)<br /><br />Sedangkan tentang QS. Al An’am: 130, menurut tata bahasa Arab, ayat tersebut tidak harus dimaknai dengan adanya rasul dari bangsa jin.<br /><br />Para ulama juga berbeza pendapat tentang, apakah yang diutus kepada jin dan manusia hanya Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam ataukah ada nabi-nabi yang lain. Menurut Ibnul Qasim dan Muqatil, yang diutus kepada jin dan manusia hanya Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam. Namun menurut jumhur ulama, beliau Shallallahu ‘alaihi wasallam bukan yang pertama diutus kepada jin dan manusia. Ada ayat yang mengisyaratkan bahwa Nabi Musa juga diutus kepada bangsa jin. Allah berfirman,<br />“Mereka berkata, ‘Hai kaum kami, sesungguhnya kami telah mendengarkan kitab (al Quran) yang telah diturunkan sesudah Musa yang membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya lagi memimpin kepada kebenaran dan kepada jalan yang lurus.” (QS. al-Ahqaf: 30)<br /><br />Pada kurun ke-34 ini Abu Ja’far ath Thahawi menyebut sebagian dari karakteristik risalah yang dibawa Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam. Karakteristik itu adalah haq (kebenaran), huda (petunjuk), nur (cahaya), dan dhiya‘ (sinar). Risalah Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallamadalah risalah yang berisi kebenaran. Bahkan seluruh kebenaran. Selain dari risalah beliau adalah kebatilan dan karenanya mesti dijauhi. Allah berfirman,<br />“Dan katakanlah, “Kebenaran telah datang dan kebatilan telah lenyap. Sesungguhnya kebatilan itu adalah sesuatu yang pasti lenyap.” (QS. Al Isra`: 81)<br /><br />Risalah Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam adalah petunjuk. Risalah yang berisi ilmu yang bermanfaat yang berbuah amal shalih. Risalah Beliau adalah cahaya yang mengantarkan kepada ridha Allah dan surga. Dan risalah Beliau adalah sinar yang mengandung unsur panas, yang mampu meluruskan berbagai kebengkokan yang dilakukan oleh umatnya.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-17374807633327374052009-04-12T21:49:00.000-07:002009-04-12T21:56:52.845-07:00Ibadah Puasa<span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Oleh: Nur Amalina Binti Mohamed Shukor </span></span><br /><br />Puasa ertinya menahan diri dari makan dan minum dan dari segala perbuatan yang boleh membatalkan puasa, mulai terbit fajar hinggalah terbenam matahari.<br /><br />Firmah Allah s.w.t. menjelaskan tentang hikmah puasa Ramadhan yang bermaksud:"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan berpuasa atas kamu sebagaimana diwajibkan atas umat-umat yang terdahulu sebelum kamu, semoga kamu bertakwa" (Surah al-Baqarah:183)<br /><br />JENIS-JENIS PUASA<br /><br />A) PUASA WAJIB<br /><br />1) Puasa di bulan Ramadhan<br />2) Puasa Kifarat<br />3) Puasa Nazar<br /><br />B) PUASA SUNAT<br /><br />1) Puasa enam pada bulan Syawal<br />2) Puasa pada hari Arafah<br />3) Puasa hari Asyura pada 10 Muharam<br />4) Puasa pada bulan Syaaban<br />5) Puasa Isnin dan Khamis<br />6) Puasa tengah bulan iaitu 13,14,15 pada setiap bulan qamaria (tahun hijrah)<br /><br />C) PUASA MAKRUH<br /><br />1) Puasa yang terus menerus sepanjang masa<br />2) Tidak termasuk dua hari raya dan hari tasyriq<br /><br />D) PUASA HARAM<br /><br />1) Puasa pada hari raya pertama AidilFitri<br />2) Puasa pada hari raya pertama AidilAdha<br />3) Puasa tiga hari sesudah hari raya AidilAdha atau hari tasyriq iaitu pada 11,12, dan 13 Zulhijjah.<br /><br />RUKUN PUASA<br /><br />Niat<br /><br />Mengikut mazhab Imam Shafie, niat hendaklah dilakukan pada setiap malam. Para ulama berpendapat kita boleh bertaklid mengikut mazhab Imam Maliki yang mengharuskan niat puasa untuk sebulan Ramadan: Iaitu berniat untuk sebulan Ramadan dengan tujuan jika terlupa niat mana-mana malam di bulan ramadan niat mengikut Imam Maliki itu boleh dipakai. Niat Imam Maliki hendaklah dilakukan pada malam pertama puasa. Namun niat setiap malam hendaklah dilakukan.<br /><br />Lafaz niat puasa yang sempurna: Maksudnya: "Sahaja aku puasa esok hari kerana menunaikan fardu Ramadan tahun ini kerana Allah Taala"<br /><br />Lafaz niat untuk sebulan: Maksudnya: "Sahaja aku puasa sebulan kerana Allah Taala"<br /><br />Imsak<br /><br />Menahan diri daripada perkara-perkara yang boleh membatalkan puasa<br /><br />Orang yang berpuasa<br /><br />SYARAT WAJIB DAN SAH PUASA<br />SYARAT WAJIB PUASA<br /><br />Berakal<br />Tidak wajib bagi orang yang hilang akal seperti gila dan pitam yang berpanjangan (pengsan)<br /><br />Akhil Baligh (cukup umur)<br /><br />Islam<br /><br />Kuasa berpuasa<br />Dikecualikan orang sakit yang kurang mampu puasa, orang tua dan sebagainya<br /><br />SYARAT SAH PUASA<br />Islam<br />Berakal<br />Suci daripada haid atau nifas<br />Niat<br />Imsak iaitu menahan diri dari perkara-perkara yang membatalkan puasa<br /><br />PERKARA-PERKARA SUNAT BAGI PUASA<br /> <br />Menyegerakan berbuka apabila masuk waktunya. Sunat berbuka dengan buah tamar<br /><br />Makan sahur dan melambatkannya (sekurang-kurangnya sahur minum sedikit air)<br /><br />Membaca doa semasa berbuka:<br /><br />Maksudnya: "Ya Allah bagi Engkau aku berpuasa dan dengan Engkau beriman aku dengan rezeki Engkau aku berbuka dengan rahmat Engkau wahai yang Maha Pengasih dan Penyayang.<br /><br />Memberi makan/minum kepada orang yang berpuasa.<br />Maksud Hadis: Sesiapa yang memberi makan/minum orang yang berpuasa ia akan mendapat ganjaran pahala seperti pahala orang yang berpuasa itu.<br /><br />Segera mandi junub sebelum terbit fajar<br /><br />Melebihkan belanja untuk perbelanjaan rumah tangga tetapi dilarng berlebih-lebihan dan jika membawa kepada pembaziran hukumnya haram<br /><br />Membaca Al-Quran/Hadis, kitab-kitab dan buku yang mengandungi pelajaran<br /><br />Beriktikaf di masjid<br /><br />PERKARA-PERKARA YANG MEMBATAL PUASA<br />Perkara yang membatalkan puasa:<br />Memasukkan sesuatu ke dalam rongga (mulut,dubur/qubul)<br />Muntah dengan sengaja<br />Keluar mani dengan sengaja<br />Bersetubuh dengan sengaja<br />Berbuka sebelum sampai waktu<br />Murtad<br />Datang haid atau nifas<br />Bersalin<br />Makruh semasa berpuasa<br /><br />Bersugi/memberus gigi selepas gelincir matahari<br /><br />Mencium, berpeluk/berdakapan secara berlebihan dengan isteri<br /><br />Mencium bau-bauan samaada yang wangi atau busuk<br /><br />Merasa makanan<br /><br />Mengeluarkan darah seperti berbekam<br /><br />Berlebihan berkumur-kumur<br /><br />FADHILAT PUASA<br /><br />Hadith 1 Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Umatku telah dikurniakan dengan lima perkara yang istimewa yang belum pernah diberikan kepada sesiapa pun sebelum mereka. Bau mulut daripada seorang Islam yang berpuasa adalah terlebih harum di sisi Allah daripada bau haruman kasturi. Ikan-ikan di lautan memohon istighfar (keampunan) ke atas mereka sehinggalah mereka berbuka puasa".<br />Allah mempersiapkan serta menghiasi jannah yang khas setiap hari dan kemudian berfirman kepadanya: "Masanya telah hampir tiba bilamana hamba-hambaKu yang taat akan meninggalkan segala halangan-halangan yang besar (di dunia) dan akan mendatangimu."<br />Pada bulan ini syaitan-syaitan yang durjana dirantaikan supaya tidak menggoda mereka ke arah maksiat-maksiat yang biasa mereka lakukan pada bulan-bulan selain Ramadhan. Pada malam terakhir Ramadhan (orang-orang yang berpuasa ini) akan diampunkan." Maka sahabat-sahabat Rasulullah SAW pun bertanya: "Wahai Pesuruh Allah, adakah itu malam lailatul Qadar?" Dijawab oleh Rasulullah SAW: "Tidak, tetapi selayaknya seorang yang beramal itu diberi balasan setelah menyempurnakan tugasnya."<br /><br />Hadith 2 Ubadah Bin Somit ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda pada suatu hari ketika Ramadhan hampir menjelang: "Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, di mana Allah melimpah ruahkan di dalamnya dengan keberkatan, menurunkan rahmat, mengampuni dosa-dosa kamu, memakbulkan doa-doa kamu, melihat di atas perlumbaan kamu untuk memperolehi kebaikan yang besar dan berbangga mengenaimu di hadapan malaikat-malaikat. Maka tunjukkanlah kepada Allah Taala kebaikan dari kamu. Sesungguhnya orang yang bernasib malang ialah dia yang dinafikan daripada rahmat Allah pada bulan ini."<br /><br />Hadith 3 Abu Sa'id Al Khudri ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Setiap hari siang dan malam pada bulan Ramadhan, Allah Tabaraka wa Taala membebaskan begitu banyak sekali roh daripada api neraka. Dan pada setiap orang Islam pada setiap hari siang dan malam doanya pasti akan diterima."<br /><br />Hadith 4 Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Terdapat tiga jenis orang yang doa mereka tidak ditolak; doa daripada orang yang berpuasa sehinggalah dia berbuka puasa; imam (penguasa) yang adil, dan orang yang dizalimi yang kerana doanya itu Allah mengangkatnya melepasi awan dan membuka untuknya pintu-pintu langit dan Allah berfirman: "Daku bersumpah demi kemuliaanKu, sesungguhnya Daku pasti menolongmu walaupun pada suatu masa nanti."<br /><br />Hadith 5 Ibn Umar ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya mengirim rahmat ke atas mereka yang memakan sahur."<br /><br />LAILATUL QADAR<br />Allah SWT memperuntukkan satu malam di bulan Ramadan malam penuh syahdu dan berkat. Malam yang ditunggu-tunggu oleh para Anbiya' dan para salihin yang tidak terdapat di bulan-bulan lain iaitu "Lailatul Qadar". Pada malam inilah Allah menurunkan Al-Quran.<br /><br />Kita seharusnya menginginkan malam tersebut walau sekali seumur hidup tetapi malam itu tidak akan datang bergolek, hendaklah kita berusaha dan berdoa untuk mendapatkannya kerana Lailatul Qadar menjanjikan:<br /><br />Beramal pada malam tersebut akan mendapat ganjaran seperti beramal 1000 bulan atau lebih 83 tahun<br /><br />Doa kita dikabulkan Allah SWT. Pintalah apa-apa yang munasabah untuk dunia dan akhirat, untuk diri, anak isteri dan ibu bapa serta sekalian muslimin muslimat<br /><br />Ulama menyatakan amalan yang sebaik-baiknya kita lakukan di malam Lailatul Qadar (yakni menghidupkan malam tersebut) ialah:<br /><br />Memohon ampun segala dosa yang terdahulu (Istigfar)<br /><br />Mengerjakan solat-solat sunat dan solat Qada'<br /><br />Membaca Al-Quran<br /><br />Berzikir dan berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW<br /><br />Berdoa dan banyakkan membaca doa:<br /><br />Maksudnya: "Ya Allah! Engkau yang Maha Pemaaf (Pengampun), kasih kepada kemaafan maka maafkan aku (ampun)"<br /><br />Pada malam tersebut hendaklah solat Isyak berjemaah dan Subuhnya juga berjemaah<br /><br />Menurut Imam Al-Ghazali: Lailatul Qadar berlaku pada mana-mana sepuluh malam terakhir iaitu pada malam-malam ganjil.<br /><br />Jika awal puasa pada hari Ahad atau Rabu<br />Lailatul Qadar akan jatuh pada malam 29 Ramadan<br /><br />Jika awal puasa pada hari Isnin<br />Lailatul Qadar akan jatuh pada malam 21 Ramadan<br /><br />Jika awal puasa pada hari Selasa atau Jumaat<br />Lailatul Qadar akan jatuh pada malam 27 Ramadan<br /><br />Jika awal puasa pada hari Khamis<br />Lailatul Qadar akan jatuh pada malam 25 Ramadan<br /><br />Jika awal puasa pada hari Sabtu<br />Lailatul Qadar akan jatuh pada malam 23 Ramadan<br /><br />KESIMPULAN<br />Kesimpulannya, ibadah puasa pada bulan ramadhan adalah satu kewajipan kepada umat Islam dan manakala puasa sunat yang lain hanya digalakkan bagi yang mampu.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1068008531831214526.post-69999742809316759552009-04-12T21:42:00.001-07:002014-08-29T07:40:19.420-07:00Wanita Muslimah:Silaturahim<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic;">Oleh: Noor Hasnida Bt Md Hussin</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kaum wanita memilki peranan yang sangat penting dalam membimbing generasi penerus dan menanamkan akidah yang murni ke dalam jiwa anak-anak. Maka dari itu mereka harus menggunakan waktu sebaik mungkin,tidak mensia-siakannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sudah ramai wanita di masa lalu dapat menampilkan diri sebagai ibu dan sekaligus sebagai isteri yang baik,sehingga kebaikanlahyang dihasilkannya.Wanita juga boleh menjadi sebagai penghalang pemikiran yang rosakdi abad ini.tapi mereka juga boleh menjadi cahaya yang terus menyala,selagi mereka berpegang kepada agama dan akidahnya.Oleh itu wanita hendaklah mengetahui tentang nilai waktu bagi wanita,menjaga diri ketika bersilaturahim,adab berkunjung dan bersilaturahim,memelihara hubungan silaturahim serta perhiasan dan pakaian wanita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam aspek nilai waktu bagi wanita,wanita hendaklah pandai menyesuaikan dengan ketentuan syariat dan meminta izin kepada suami.Para wanita tidak boleh memonopoli waktunya sendiri.Suami dan anak-anak mempunyai hak atas waktunya.Mereka juga harus memenuhi hak masyarakat dan umat atas dirinya.Kaum wanita di Negara-negara timur sudah biasa meluangkan waktu untuk menerima kunjungan sahabatnya atau mengunjungi mereka.Mereka menyatakan itu adalah cara untuk mengeratkan silaturahim sesama manusia.Silaturahim terbahagi kepada silaturahim yang diwajibkan,silaturahim yang dianjurkan,silaturahim yang dibolehkan dan silaturahim yang diharamkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SILATURAHIM YANG DIWAJIBKAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Mengunjungi Kedua Ibu Bapa</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Silaturahim yang diwajibkan merangkumi beberapa aspek,antaranya ialah mengunjungi kedua ibu bapa.Islam menjadikan perbuatan baik terhadap ibu bapa sebagai kedudukan kedua setelah iman kepada Allah,bererti perbuatan derhaka</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">kepadanya termasuk dosa besar.Maka islam memberikan hak-hak yang istimewa bagi kedua ibu bapa,dan menghormatinya merupakan kewajipan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Meskipun seorang wanita disibukkan oleh berbagai kewajipan rumah tangganya sendiri,maka janganlah dia melupakan kewajipan ini.Dia tidak boleh membatasi diri untuk berbuat kebajikan kepada ibu bapa,sebaliknya harus berusaha berbuat baik kepadanya dengan mengunjungi dan mengasihinya.Seorang ibu yang sudah berusia lanjut tidak akan redha terhadap anaknya,bila ia tidak pernah mengunjunginya dan tidak meemperlihatkan kasih sayang kepadanya.Dari Umar ra,ia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Berbuatlah kebaikan kepada ibu bapamu,nescaya anak-anakmu juga berbuat baik kepadamu.Peliharalah dirimu dari hal-hal yang harm,nescaya isteri-isterimu juga berbuat seperti itu.” Itulah gambaran perbuatan baik dalam memenuhi hak ibu bapa.Apabila seorang wanita muslimah tidak mampu berbuat baik kepada ibu bapa,maka ia pun tidak akan mampu berbuat baik kepada sesiapa pun,dan tidak ada sedikit kebaikan pun yang boleh diharapkan dari dirinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Memenuhi Undangan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain itu,memenuhi undangan juga merupakan silaturahim yang diwajibkan dalam islam.Dari Jabir bin Abdullah ra.ia berkata: “ Rasulullah SAW barsabda: “Bila salah seorang diantara kamu diundang ke suatu jamuan maka,maka hendaklah ia memenuhinya.Bila ia menghendaki boleh memakannya,dan bila menghendaki boleh membiarkannya. Menurut para ulama,memenuhi undangan walimatul-urus adalah wajib,selagi memenuhi syarat untuk dihadiri dan tidak ada perkara yang terlarang.Sedang menghadiri suatu jamuan makan kerana kematian seseorang,merupakan bid’ah.Sesiapa yang melakukannya dan menghadiri jamuan itu,telah melakukan perbuatan yang dibenci.Jamuan makan ketika dilaksanakan khatan,dibolehkan.Hal itu boleh dilakukan bagi orang yang mengkehendakinya,dan boleh meninggalkannya bagi orang yang tidak mengkehendakinya.Jamuan makan kerana kelahiran bayi juga dibolehkan.Bahkan jamuan aqiqh marupakan sunnah.Ada beberapa syarat dalam memenuhi suatu undangan iaitu pengundangnya hendaklah orang islam,undangan tidak dikhususkan bagi orang-orang kaya saja,undangan harus pada hari pertama,meskipun acara walimah berlangsung hingga tiga hari,tidak dibolehkan menhhadiri undangan yang menimbulkan bahaya dan dalam pertemuan yang dihadiri tidak boleh ada kemungkaran yang tidak dapat diubah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Kunjungan Menuntut Ilmu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berikutnya ialah kunjungan menuntut ilmu.Memang tidak ada larangan bagi wanita muslimah untuk menuntut ilmu atau mengajarkan ilmunya kepada wanita lain.Tidak ada yang boleh menghalang pahala bagi wanita yang belajar ataupun mengajar.Namun begitu setiap wanita yang berilmu mempunyai tanggungjawab berdakwah kepada jalan Allah dikalangan wanita.Ramai manusia yang lalai mempersiapkan wanita yang baik dan meremehkan dalam membimbingnya.Setiap wanita muslimah berkewajipan menyeru sesamanya demi kepentingan islam,meluruskan akidah dan ibadah serta tingkah laku.Barangsiapa yang menyeru kepada petunjuk,maka baginya adalah pahala.Wanita yang keluar dari rumahnya untuk menyeru kepada kebaikan,maka ia kembali kerumahnya dengan membawa pahala seperti pahala orang yang mengikutinya.Majlis paling mulia dihadiri wanita adalah majlis untuk mengkaji ayat-ayat Allah,kerana para malaikat hadir dalam majlis itu dan membentangkan rahmat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Silaturahim</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Silaturahim ertinya setiap orang yang diantara kita dengan dirinya memiliki hubungan keakraban.Islam manyeru umatnya agar mempererat hubungan keakraban kerana hal itu dapat mengatur hubungan social,mengukuhkan rasa kasih sayang dan tolong-menolong sesama orang islam.Silaturahim adalah wajib,sesuai dengan firman Allah: “ Dan bertaqwalah kepada Allah yang dengan namaNya kamu saling meminta satu sama lain,dan peliharalah hubungan silaturahim.”Silaturahim merupakan perbuatan baik kepada para kerabat,baik berupa pemberian harta,moral,sekurang-kurangnya mengucapkan salam kepada mereka dan mengunjungi mereka serta tidak menjauhkan diri.Sedang sedekah yang diberikan kepada para kerabat,disamping memperoleh pahala sedekah,seseorang juga memperoleh pahala silaturahim.Para sahabat Rasulullah SAW selalu menjaga hubungan sesama keluarga meskipun agama mereka berbeza.Padahal merekalah manusia yang rela mengorbankan harta seberapapun nilainya.Maka alangkah sayangnya bila diantara sesama saudara sepupu sudah tidak saling kenal kecuali di sekolah atau tempat-tempat khusus.Andai kata hubungan sesama keluarga diperhatikan seperti yang dianjurkan Islam,tentu dianjurkan sesama kerebat tidak saling merasa asing.Allah tidak meredhai bila hal itu terjadi diantara sesama orang Islam.Kunjungan merupakan salah satu bukti silaturahim dan cara yang kuat untuk menjalinkan hubungan.Tidak mungkin suatu masyarakat menjadi kukuh bila diantara kerabatnya tidak saling kenal-mengenal.Maka harus ada usaha menyingkirkan pelbagai factor yang dapat menimbulkan terputusnya persaudaraan,berdasarkan pemahaman yang sihat.Andai kata sesama orang Islam terjalin hubungan kekeluargaan,nescaya mereka dapat diibaratkan sebagai satu tubuh.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Menziarahi Orang Sakit</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menziarahi orang sakit dan berusaha meringankan beban deritanya adalah wajib.Orang yang dirundung derita dan penyakit sehingga tidak dapat bergaul di tengah masayarakat,jiwanya tidak boleh kita biarkan dirundung kesedihan,agar dia tidak merana sendirian dan merasa terasing.Kita harus sering mungunjungi mereka untuk meringankan beban yang dideritai mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setiap wanita muslimah harus berusaha agar dapat menziarahi muslimah lainnya yang sedang sakit.Ia harus menghibur serta meringankan penderitaannya.Diriwayatkan dari Mu’az ra,bahawa ia pernah mendengar Rasulullah bersabda: “Barangsiapa yang pergi fi sabilillah,maka ia akan dijamin oleh Allah.Barangsiapa yang menziarahi orang sakit,maka ia akan dijamin oleh Allah.Barangsiapa yang berdiam di rumahnya dan tidak mencaci maki orang lain,maka ia akan dijamin oleh Allah.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tindakan yang lebih baik ketika manziarahi orang sakit ialah meletakkan tangan di keningnya dan bertanya bagaimana keadaannya serta berdoa bagi kesembuhannya.Itulah yang dilakukan Rasulullah ketika menziarahi orang sakit.Tetapi apabila penyakit orang akan diziarahi merupakan penyakit berjangkit,lebih baik tidak menziarahinya.Kita cukup bertanya kepada salah seorang keluarganya tentang keadaannya.Adalah lebih baik tidak terlalu lama masa menziarahi dan memilih waktu yang tepat,agar tidak mengganggu orang sakit.Sebaiknya kunjungan terhadap orang yang sakit dimaksudkan untuk menghibur keluarganya yang tidak sakit.Tidak baik bila membawa anak kecil kerana anak-anak kecil mudah menimbulkan pergaduhan sehingga mengganggu orang sakit dan tidak sesuai dengan tujuan syariat menganjurkan agar mengunjungi orang sedang sakit.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SILATURAHIM YANG DIANJURKAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Takziyah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Silaturahim yang dianjurkan terbahagi antara takziah,mengunjungi sesama saudara kerana Allah dan mengunjungi para tetangga.Bertakziah kepada keluarga yang meninggal dunia merupakan perbuatan yang dianjurkan,sebagaimana yang diriwayatkan Ibnu Majah dari Amru bin Haram; “ Tiadalah diantara orang Mukmin bertakziah kepada saudaranya yang mendapat musibah,kecuali Allah akan memakaikan pakaian kehormatan pada hari kiamat.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Takziah dimaksudkan untuk menghibur,menyuruh keluarga yang ditinggalkan agar bersabar,mengingatkan akan datangnya pahala dan mengdoakan orang yang meninggal serta keluarganya yang masih hidup.Dari sekian banyak riwayat,tidak ada batasan waktu tertentu ketika mengadakan takziah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para wanita muslimah sering menjadi teladan dalam bersikap sabar bagi orang-orang di sekitarnya.Mereka mampu bersabar saat menghadapi musibah yang paling pedih seperti kematian anaknya.Maka Allah menjelaskan: “Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.”Seruan untuk bersabar dan larangan agar tidak mudah cemas dan duka,sangat tepat bila dilakukan para wanita muslimah,sebagaimana ketika ia bertakziah dengan menghiburkan keluarga yang masih hidup.Alangkah baiknya bila mereka membantu saudaranya sesama muslimah dalam meringankan setiap cubaan dan mencari jalan penyelesaian yang baik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Mengunjungi Sesama Saudara Kerana Allah</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mengunjungi sesama saudara kerana Allah.Mengeratkan hubungan sesame muslimah akan menghasilkan banyak kebaikan bagi masyarakat Islam.Mereka boleh saling menasihati dan saling bertukar pendapat.Kita hendaklah memilih sahabat yang baik.Firman Allah dalam surah Az-Zukhuf bermaksud: “ Teman-teman akrab pada hari itu sebahagiannya menjadi musuh bagi sebahagian yang lain kecuali mereka yang bertakwa,”Kasih saying diantara sesama insan hanya layak dilakukan oleh para wanita muslimah yang solehah,berpegang pada hukum-hakam Allah dan tidak melampauinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Berdasarkan beberapa hadis Rasulullah,maka barangsiapa yang mencinta kerana Allah,dan membenci kerana Allah,akan dapat merasakan kenikmatan iman,Allah akan memayunginya dengan rahmat dan melindunginya dari seksa pada hari kiamat,Memperoleh ketenteraman dan termasuk tujuh orangyang mendapat perlindungan dari Allah di suatu hari yang tidak ada perlindungan selain perlindunganNya,menambah tinggi tingkatan syurga yang dihuninya dan memiliki tingkah laku yang baik dan persahabatan yang bermanfaat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh kerana kunjungan merupakan bukti dari rasa kasih sayang,maka khususnya bagi para wanita Muslimahdapat membatasi diri,kecuali bila ada kemaslahatan yang nyatadan sesuia dengan ketentuan syariat.Tidak ada alasan yang tepat bagi wanita yang mengunjungi saudaranya kerana Allah kecuali seperti yang dikatakan malaikat kepadanya: “kamu baik dan jalan yang kamu tempuh juga baik serta kamu menduduki suatu kedudukan di syurga”.Islam melarang umatnya mengsingkan diri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam memerintahkan agar mereka keluar dari pengasingaan diri supaya mewujudkan kebaikan bagi kaum muslimin.Islam memerintahkan agar kita bergaul dengan orang-orang yang soleh dan juga para kerabat,kerana di dalamnya terkandung pahala.Sebaliknya bergaul dengan orang-orang yang berperangai buruk di dalamnya terkandung dosa,apalagi bila menyerah kepimpinan kepada orang kafir,ahli kitab dan ahli bid’ah yang menggunakan nama Islam.Bila hal ini dilaksanakan,maka hubungan diantara orang-orang mukmin dapat terjalin kuat,mereka libih unggul dari umat lain sehingga orang-orang kafir marasa terhalang dengan kepimpinan mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.Mengunjungi Jiran Tetangga</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam sangat berkeinginan meletakkan rasa kasih sayang pada bangunannya yang kukuh,maka ia mengtur berdasarkan prinsip yang dapat menjamin tewujudnya kebahagiaan dan saling tolong menolong sesama umatnya.Diriwayatkan dari Aishah ra. bahawa Rasulullah bersabda: “Jibril masih terus memberi wasiat kepadaku agar aku terus mengunjungi tetangga,sehingga aku mengira ia mewajibkannya.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kita hendaklah berbuat baik kepada baik kepada jiran tetangga menurut kemampuan yang ada.Rasulullah SAW mengarahkan para wanita Muslimah tentang cara mereka berbuat baik kepada jiran tetangga.Sebaik-baik tetangga adalah tetangga yang berbuat baik kepada tetangganya yang lain.Ertinya seseorang harus memperhatikan keadaan jirannya,menghulurkan bantuan bila ia memerlukannya,menziarahi bila ia sakit,bertakziah dan juga menunjukkan kegembiraan bila ia gembira.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tapi apa yang dapat kita lihat pada hari ini akibat pengaruh budaya Barat,setiap orang Islam hanya membatasi diri dengan apa yang terjadi di dalam tembok rumahnya sahaja,tanpa mengambil tahu musibah yang menimpa tetangga diseberang tembok rumahnya.Bahkan ada yang tidak mengenali antara satu sama lain dan tidak mengetahuibahawa ada tetangga yangsedang kesakitan.Maka dengan itu,tetangga harus selalu diperhatikan.Hak tetangga adalah apabila ia meminta pertolongan,maka kita harus menolongnya,apabila ia meminta pinjaman,maka kita harus meminjamkannya.Apabila ia sakit,kiata harus menjenguknya.Apabila ia mendapat kebaikan,maka kita harus mengucapakan selamat kepadanya.Apabila ia ditimpa musibah,kita harus menghiburkannya.Apabila ia mati,kita harus mengikuti jenazahnya.Kita tidak boleh meninggikan bangunan disampingnya sehingga menutupi hembusan angina kecuali dengan seizinnya.Janganlah kamu menyeksanya dengan bau masakan di dalam periuk kecuali kamu memberikan sebahagian dari masakanmu kepadanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Inilah gambaran ketinggian nilai kemanusiaan dalam menjaga tatacara dan perasaan termasuk bagaimana cara memberi hadiah.Saling memberikan hadiah di antara wanita muslimah harus mendapat izin suami,kecuali apabila nilai barangnya murah,atau apabila si isteri sudah mendapat perkenannya secara umum untuk berbuat sesuatu menurut yang sewajarnya.Maka hendaklah kita menjaga perbuatan kita yang baik,mejaga lidah danmemberikan hak kepada yang layak menerimanya.Tetangga dan ahli keluarga juga mempunyai hak untuk dikunjungi.Jiran tetangga yang baik berhak untuk dicintai kerana Allah.Semoga Allah memberikan tetangga yang baik kepada kita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SILATURRAHIM YANG DIBOLEHKAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terdapat beberapa kunjungan yangboleh dilakukan oleh wanita muslimah seperti mengucapkan selamat pada hari raya dan mengujungi ahli kitab,sekiranya dirasakan mengandungi kemaslahatan syariat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Kunjungan Pada Hari Raya</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila seseorang memulai kunjungan kepada kita,maka kita wajib menjawabnya kerana menjawab ucapan selamat adalah wajib.Memulai ucapan selamat pada hari raya tidak termasuk sunnah yang diperintahkan,tetapi juga tidak dilarang.Samada melakukan kunjungan dan tidak melakukan kunjungan,sama-sama mempunyai ikutan.Perkara ini hanya Allah yang kebih mengetahui.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh kerana kunjungan pada hari raya dibolehkan dan selagi di dalamnya terdapat unsur yang dapat menguatkan kaum muslim,maka hal ini merupakankesempatan yang baik untuk menyambung hubungan yang terputus.Apalagi pada waktu itu sering diadakan acara kunjungan dan silaturrahim di antara jiran tetangga dan sanak keluarga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Mengunjungi Ahli Kitab</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila ada seorang ahli kitab yang berada di bawah lindungan pemerintah Islam mengundang orang Islam,maka ia tidak wajib menghadirinya.Hal ini kerana makanan mereka tidak boleh dijamin bebas dari sesautu yang diharamkan,namun dibolehkan memenuhi undangannya.Hal ini kerana Rasulullah pernah memenuhi undangan seorang yahudi dalam suatau jamuan makan roti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dari sini kita mengetahui bahawa orang Islam dibolehkan memenuhi undangan ahli kitab, tetapi dilarang menghadiri perayaan mereka.Namun,wanita muslimah tidak dibolehkan mengunjungi wanita ahli kitab kecuali memperhatikan beberapa ketentuan seperti:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Apabila diketahuai secara pasti bahawa di tempat yang ia kunjungi tidak bercampur dengan para lelaki,seperti apabila wanita ahli kitab itu hidup sendirian.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Merupakan wanita ahli zimmah,dan bukan termasuk barisan musuh-musuh Islam.Bahkan mereka boleh dilayan secara baik agar hatinya menjadi tertarik untuk memeluk Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Tidak boleh memperlihatkan seluruh auratnya,tidak boleh membuka lengan dan rambutnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Bukan untuk tunduk kepada kekuasaan ahli kitab, atau untuk menyaksikan kemungkaran mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SILATURRAHIM YANG DIHARAMKAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sesungguhnya menjauhi orang yang bersifat tidak baik apabila dia dijadikan teman,atau orang yang tenggelam dalam kehinaan adalah wajib.Orang yang tidak melaksanakan hak Allah,lalu dijauhi oleh orang lain merupakan seksa baginya didunia sampai saat tertentu dia dimatikan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wanita muslimah yang mencinta kerana Allah akan memilih sahabat yang juga taat kepadaNya.Ia diperintahkan agar bersikap seperti itu.Sekiranya pada diri seseorang terdapat kebaikan dan keburukan,tat dan maksiat,sunnsh dan bid’ah,maka ia berhak untuk dijadikan teman dan juga mendapat pahala menurut kabaikannya.Tetapi dia juga berhak untuk dimusuhi dan mendapat ganjaran dari keburukannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memutuskan hubungan persaudaran tergantung kepada orang yang melakukannya,yang biasanya dikaitkan dengan kekuatan dan kelemahannya,sedikit atau pun banyak.Maksudnya, apabila hal ini bertujuan untuk mendidik orang yang diputuskan hubungan dengannya.Apabila memutuskan hubungan diyakini dapat menyingkirkan keburukkan,maka tindakan itu diperintahkan.Namun,sekiranya berlaku sebaliknya,tidak perlu ia memutuskan hubungan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setelah mengetahui secara ringkas mengenai hukum memutuskan hubungan,kita perlu mengenali golongan yang tidak bolehdikunjungi,iaitu:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a)Mengunjungi penyeru bid’ah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b)Mengunjungi penyeru pemikiran yang memusuhi Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c)Mengunjungi para wanita mungkar yang kemungkarannya tidak boleh diubah lagi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.Mengunjungi Para Wanita Penyeru Bid’ah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibnu Taimiyah menyebut bid’ah sebagai suatu jalan atau cara baru dalam agama, dan bertantangan dengan syariat.Bid’ah in meruakan tingkah laku yang berlebih-lebihan dalam beribadah kepada Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka sebaiknya orang-orang Islam tidak bergaul dengan orang yang secara jelas melakukan bid’ah dan dosa besar.Tetapi apabila dia boleh menutupi maksiat dan bid’ahnya,maka ia tidak perlu dijauhi.Tindakan seperti ini dimaksudkan untuk menghukum ahli bid’ah dan maksiat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Majoriti penyeru bid’ah tidak meredhai sesuatu perbuatan kecuali dengan mengikuti bid’ahnya dam mempertahankan pendapatnya yang rosak.Maka dari itu,Islam memberikan peringatan agar menjauhi dan tidak bergaul dengan mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.Mengunjungi Wanita yang Memusuhi Islam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terdapat sebahagian orang yang menggunakan nama Islam untuk kepentingan dirinya,lidahnya menyatakan iman kepada sebahagian Kitab,tetapi hatinya tidak.Biasanya mereka sukar diangkat ke kedudukan yang lebih tinggi dan sukar diselamatkan.Mereka mengbaikan kewajipan syar’i.Sebagai gantinya mereka mengikuti hawa nafsu dan sebahagian lain ada yang mempersendakan ajaran syariat dan prinsip-prinsipnya.Dengan ini,mereka tidak layak mendapat persaudaran dalam Islam.Mereka layak mendapat kemurkaan Allah,kecuali setelah bertaubat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.Mengunjungi Wanita Mungkar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diharamkan mengunjungi wanita mungkar,yang kemungkarannya tidak boleh diubah lagi.Hal ini kerana kemungkaran dan maksiat merupakan penyebab hilangnya nikmat serta kerana bergaul dengan orang-orang seperti itulah yang menyebabkan bani Israel menjadi porak peranda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila kita menyedari bahawa diri kita lemah untuk merubah kemungkaran,maka hendaklah kita mengasingkan diri.Inilah cara paling mudah yang dapat kita lakukan.Oleh itu,wanita Muslimah tidak dibenarkan menghadiri pertemuan yang di dalamnya terdapat kemungkaran kerana kita hendak menghindari diri dari melakukan kemungkaran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PENUTUP</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kesimpulannya,ketahuilah kita bahawa silaturrahim sangat penting dalam konteks Islam.Dengan mengetahui tentang ciri-ciri silaturahim yang diwajibkan dan sebagainya,maka hendaklah kita bersama-sama mengamalkannya dalam kehidupan kita agar hubungan sesama manusia dapat dieratkan.Bagi wanita muslimah,apabila mengunjungi undangan,bererti bersama-sama dalam kegembiraan orang-orang Islam.Jangan sampai undangan itu diabaikan.Apabila mengunjungi orang yang sakit,bereti kunjungan itu harus disertai doa,menghulurkan bantuan,mengingatkan kepada Allah dan meringankan beban deritanya.Apabila bertakziah,bereti merupakan kunjungan duka cita dan menyeru untuk bersabar.Apabila mengunjungi saudara kerana Allah,bererti harus dimaksudkan untuk menguatkan tali kecintaan,seruan kapada kebaikan,amar makruf,belajar dan mengajar,mengkaji keadaan muslimin,samada di zaman dahulu mahupun sekarang agar dapat dijadikan panduan untuk masa depan yang lebih baik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ustaz Abd Aziz bin Harjin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensyarah Tamadun Islam</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Universiti Teknologi MARA Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">02600 Arau</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perlis</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MALAYSIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P: 04-9882701</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">H: 013-4006206</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E: abdazizharjin@perlis.uitm.edu.my</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">W: abdazizharjin.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com